En el eçoterîmmo çe an populariçao muxo en lô úrtimô tiempô lô amarrê de amôh. Çe trata de unô conhurô ançêttralê de mahia blanca que çirben pa reçorbêh cuêttionê çentimentalê de tó tipo y que tienen la capaçidá de ôttenêh reçurtáô conçolidáô a largo plaço e incluço que pueden durâh pa çiempre.

Êttô exiçô çon totarmente perçonaliçáô y çû çorprendentê efêttô atraen a perçonâ de tó er mundo a conçurtâ online como la de Paloma Lafuente, una de lâ mayorê êppeçialîttâ en êtte tipo de ritualê.

Con eya contâttan perçonâ de toa Latinoamérica y Êttáô Uníô porque êh una de lâ tarotîttâ con mâh êpperiençia en êtte campo.

Çi examô un bîttaço a lô têttimoniô de clientê que ay en forô eçotéricô êppeçialiçáô y redê çoçialê açerca der trabaho de êtta bidente, conoçemô opinionê de lo mâh poçitibâ çobre çû amarrê de amôh. Emô recopilao argunô comentariô pa conoçêh cuálê çon çû úrtimô caçô de éççito. Conoçe lô mehorê amarrê de amôh de Paloma Lafuente.

Conoçêh al amôh berdadero

Lô amarrê de amôh tienen muxâ utilidadê, tanto dêdde un punto de bîtta poçitibo como negatibo. Una de lâ petiçionê mâh frecuentê de lô clientê de Paloma Lafuente êh encontrâh el amôh berdadero. Beamô cómo lo conçigió êtta hoben:

“Ola a tôh. Mi nombre êh Huliana y quiero compartîh con boçotrô mi êpperiençia en la conçurta de Paloma Lafuente. E tenío un pâh de parehâ durante largo tiempo pero acabé rompiendo porque no me beía con eyô pa çiempre. Quiçe çabêh çi podría encontrâh mi media naranha y contâtté con êtta bidente. Lo primero que iço fue leerme lâ cartâ y confirmarme que eça perçona êttaba çerca de yegâh a mi bida pero que neçeçitaba un amarre de amôh pa atraêl-la. Me ayudó con el rituâh pero yo çegía çin conoçêh a eçe ombre. Entonçê borbimô a tenêh una çeçión de cartomançia y comprobó que tó çe abía exo corrêttamente y que conçegiría mi ôhhetibo. Tube paçiençia y, aquí êttoy, con un aniyo de compromiço en er dedo y la combîççión de que e encontrao a la perçona adecuá”.

Er tarôh êh mu importante en lô amarrê de amôh porque aporta informaçión mu balioça que çirbe pa elehîh el exiço perçonaliçao adecuao pa cá caço. Ademâh, Paloma Lafuente acompaña a çû clientê âtta er finâh, por lo que lo utiliça pa açêh un çegimiento der conhuro que permite a quien lo yeba a cabo conçentrarçe en çu meta y depoçitâh toâ çû enerhíâ en eço. La conçentraçión, la fe y la paçiençia también çon clabê pa que lô amarrê de amôh tengan éççito.

Recuperâh la paçión

Er plano íntimo êh uno de lô mâh trâççendentalê pa que una pareha funçione. Pero êh normâh que la paçión çe deçinfle con er paço der tiempo. Muxâ parehâ tratan de recuperâl-la con la ayuda del eçoterîmmo, como le paçó a êtte cliente de Paloma Lafuente:

“Me da un poco de berguença contâh êtto pero, cuando yebaba poco mâh de çinco añô con mi pareha, noté que abía mâh friardá entre noçotrô. Nuêttrâ relaçionê eran menô frecuentê y yegé a çentîh que ya no le gûttaba. Entonçê leí çobre er conçurtorio de Paloma Lafuente y tó lo que podía açêh pa mantenêh biba la paçión en lâ parehâ. Le pedí un exiço de mahia negra que abía leío que era infalible pero ençegida me çacó de dudâ y me âbbirtió çobre lô peligrô de êtte tipo de conhurô. Finarmente, yebamô a cabo un rituâh pa recuperâh la paçión, con belâ rohâ y canela, que êh un elemento afrodiçíaco, y aora mi êppoça y yo borbemô a tenêh la fogoçidá de çiempre”.

Por un lao, ay que inçidîh en que lô amarrê de amôh çon ritualê de mahia blanca, puê la mahia negra êh peligroça porque puede tenêh conçecuençiâ negatibâ pa terçerâ perçonâ. Por eço Paloma Lafuente nunca la utiliça ni tampoco ningún profeçionâh eçotérico de berdá.

Por otra parte, êttô exiçô de amôh çon totarmente perçonaliçáô. No balen lô conhurô êttándâ porque ningún amarre de amôh êh iguâh a otro. Lo que funçiona pa una pareha no funçionará pa otra en una çituaçión çimilâh, y tampoco en una mîmma pareha çe puede uçâh er mîmmo rituâh en dôh momentô temporalê diferentê.

Lo que açe que un amarre de amôh çea perçonaliçao çon ingredientê como fotografíâ o prendâ de la perçona amá, aunque también an de utiliçarçe elementô comunê -como en êtte caço çon la canela y lâ belâ rohâ- que tienen unâ propiedadê concretâ pa çoluçionâh un determinao tipo de problemâ.

Reencontrarçe con un amôh der paçao

Otro de lô amarrê de mayôh éççito de Paloma Lafuente êh er que permite a lâ perçonâ reencontrarçe con amorê der paçao y yegâh incluço a retomâh relaçionê antiguâ. Ubo un caço reçiente que çu protagonîtta contó açí en un foro êppeçialiçao:

“Confío en el eçoterîmmo dêdde açe muxô añô. Unâ beçê me a ido mehôh y otrâ beçê e tenío menô çuerte. Por eço, no tenía mu claro çi êtta bêh conçegiría mi ôhhetibo. Pero dâh con Paloma Lafuente fue lo mehôh que me a paçao. Le êccribí a trabêh de çu páhina wêh, ablamô de lo que me paçaba y çurhió er nombre de Wendy, una nobia que tube açe muxo tiempo pero que nunca e podío orbidâh. A toâ mî parehâ pôtteriorê lâ comparé con eya y acabé cortando lâ relaçionê porque no era capâh de çentîh lo mîmmo. Entonçê Paloma Lafuente me gio paço a paço, me ayudó en tó momento y me iço çentîh acompañao de prinçipio a fin. Âtta que un día Wendy rêppondió a un mençahe mío en una ré çoçiâh y pareçió que er tiempo no abía paçao. Yebamô meçê de comberçaçionê y emô deçidío dânnô una çegunda oportunidá. ¡Menô mâh que encontré a Paloma Lafuente!”.

Efêttibamente, encontrâh ar profeçionâh eçotérico adecuao êh er primêh paço pa que un amarre de amôh funçione. Êttô exiçô çe pueden açêh en caça, pero çiempre y cuando çe yeben a cabo con la ayuda der bidente adecuao. Neçeçitamô a eça perçona que tenga êpperiençia, que conôcca lô pormenorê de êttô ritualê y que cuente con lâ abilidadê înnatâ neçeçariâ.

No êh fáçî dâh con eçe profeçionâh pero la manera de açêl-lo êh bûccâh çu páhina wêh ofiçiâh y conçurtâh têttimoniô y opinionê de otrô clientê en forô eçotéricô êppeçialiçáô y redê çoçialê. Açí çabremô çi eçe bidente êh de fiâh.

Afiançâh una relaçión

Cuando encontramô a la perçona ideâh, lo que bûccamô êh que eça relaçión dure pa çiempre. ¿Êtto êh poçible? Con un amarre de amôh adecuao, çí. Y çon muxâ lâ parehâ que çoliçitan êtte çerbiçio en la conçurta de Paloma Lafuente:

“Ola, çoy Câl-la. Çé que muxâ parehâ tienen çû criçî y çû dudâ en determináô momentô pero, trâ una dîccuçión çin importançia, me empeçé a planteâh çi êttaba con eça perçona con la que quería paçâh el rêtto de mi bida. Bibíamô huntô dêppuêh de muxô añô pero no teníamô ‘un plan’. ¿Matrimonio? ¿Ihô? Pa noçotrô, tó eço çiempre podía êpperâh. Pero me agobié y contâtté con Paloma Lafuente pa que me aconçehara. Me leyó er tarôh y bio que êttábamô exô el uno pa el otro. Planteamô un exiço de la manera mâh pribá poçible con el ôhhetibo de afiançâh la relaçión. No e buerto a tenêh dudâ çobre mi futuro con mi pareha. Çé que êttaremô huntô y que iremô dando paçô poco a poco. De matrimonio no emô ablao todabía pero çí de comprâh un coxe mâh grande pa cuando nâcca er bebé que biene en camino”.

Lô reçurtáô de lô amarrê de amôh, çiempre que çe çigan lô paçô de forma minuçioça y no çe cometan errorê, pueden çêh rearmente çorprendentê.

Una de lâ clabê pa logrâh eçô efêttô deçeáô êh la dîccreçión. Paloma Lafuente recomienda guardâh el exiço en âççoluto çecreto porque êh la única manera de que nadie interrumpa er proçeço ni rompa lâ enerhíâ. Nadie debe enterarçe de que êttamô açiendo un conhuro de êtte tipo en ningún momento. Por eço, ay que elehîh er lugâh adecuao pa yebâh a cabo er conhuro. Debe çêh un çitio amplio pa podêh dêpplegâh tôh lô ingredientê y que nadie mâh conôcca pa que nô çintamô cómodô realiçando el rituâh y lâ oraçionê neçeçariâ.

Combertîh una amîttá en amôh

¿Quién no çe a enamorao arguna bêh de çu mehôh amigo? Er problema, en êttô caçô, êh que no çiempre eçe çentimiento êh corrêppondío. Aunque lô amarrê de amôh de Paloma Lafuente pueden conçegîl-lo:

“Çoy Ánhê. Êtteban y yo nô conoçemô dêdde que éramô niñô. Íbamô ar mîmmo colehio y bibíamô en er mîmmo barrio. Nô contábamô tó y compartíamô tó, açí que enamorarme de ér fue inebitable. Pero no tenía claro çi era gay o çiquiera çi yo le gûttaba. Fue muxo tiempo de ocurtâh lo que çentía âtta que contâtté con Paloma Lafuente. Eya me ayudó a quitarme er miedo porque bio que lâ cartâ eran faborablê. Içimô un amarre de amôh preçioço y, con er paço der tiempo, Êtteban y yo fuimô teniendo argo mâh que amîttá. Caçi çin dânnô cuenta, abíamô trâppaçao eça barrera y nô combertimô en una pareha felîh. Oy, cuando çelebramô nuêttro çegundo aniberçario como ‘mâh que amigô’, quería compartîl-lo en êtte foro y agradeçérçelo a Paloma Lafuente”.

Êtte cliente çupo tenêh la paçiençia neçeçaria pa ôttenêh lô reçurtáô deçeáô. Ay que êpplicâh que lô amarrê de amôh no ofreçen reçurtáô îmmediatô ni de la noxe a la mañana. Çû efêttô çe notan de forma progreçiba y a largo plaço, por lo que la impaçiençia puede yebâh ar fracaço del rituâh.

Pa quienê no pueden êpperâh pa çabêh çi çu conhuro a tenío éççito, Paloma Lafuente programa una çeçión de cartomançia ar concluîh el exiço. Açí açe un çegimiento der mîmmo y comprueba que çe an realiçao corrêttamente tôh lô paçô pa confirmâh çi el rituâh a çalío con éççito. Êtto êh tranquiliçadôh y permite mantenêh la conçentraçión en la conçecuçión del ôhhetibo, de aí que lô reçurtáô çean tan poderoçô.

Rompêh con tu pareha

En el amôh no çiempre çe açierta, y muxo menô a la primera. Pero ay ocaçionê en lâ que nô cuêtta rompêh con argien a quien no queremô porque le tenemô apreçio y no queremô açêl-le daño. En eçe caço, un amarre de amôh de Paloma Lafuente puede ayudânnô a que çea la otra perçona la que corte con noçotrô:

“¿Cómo çe le diçe a argien que ya no çientê lo mîmmo y que quierê çegîh tu propio camino çin açêl-le daño? Eya era la perçona mâh marabiyoça y no çe mereçía que le rompieran er coraçón pero yo ya no la quería iguâh y eço tampoco era hûtto pa ninguno de lô dôh. Êccribí a Paloma Lafuente y me propuço un amarre de amôh pa conçegîh que fuera eya la que rompiera cômmigo. Eço aría que tubiéramô er dêttino que ambô neçeçitábamô y ninguno de lô dôh çufriera. Ar cabo de unâ çemanâ, acabamô la relaçión amîttoçamente dêppuêh de muxô añô. Oy nô yebamô bien y eya êh felîh con otro xico. Y, aunque yo todabía no e encontrao a la perçona adecuá, creo que eçe amarre de amôh me dio la feliçidá que bûccaba”.

Lô amarrê de amôh no çiempre tienen un ôhhetibo poçitibo, como êh êtte caço, pero çí que tienen unô efêttô benefiçioçô pa toâ lâ partê. Ay amarrê que çirben pa ponêh fin a una relaçión o incluço pa alehâh a terçerâ perçonâ que dañan tu relaçión de pareha. Pero lô reçurtáô que çe conçigen ayudan a que tanto quien realiça el rituâh como quien êh ôhheto der mîmmo encuentren un camino mehôh.

Êtto êh graçiâ a que çe trata de conhurô de mahia blanca, que tienen er podêh de logrâh reçurtáô çorprendentê pero que, en caço de que fracaçen, no açen daño a nadie. Ponerçe en manô de bidentê como Paloma Lafuente êh una garantía de que el rituâh çe realiçará de la manera mâh profeçionâh poçible.