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La isla, Murgi y el voluntariado
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La îl-la, Murhi y er boluntariao

Por Moiçê Parmero Aranda
lunê 15 de hulio de 2024, 09:22

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Emô dêccubierto la îl-la çumerhida de la Punta de lâ Çentinâ o der Çentinela. Gueno, dêccubrîh, tampoco êh que çea er berbo mâh açertao, êh tó mâh proçaico, pero mu emoçionante.

No êh que êttubieçe perdida, çolo orbidá, como tantô otrô enclabê que podrían demôttrânnô eça îttoria que intuimô, pero que la farta de interêh, y çobre tó de finançiaçión, nô a impedío dedicâl-le er tiempo y lô recurçô que çe mereçen.

Tôh çabíamô dónde êttaba, porque lô mapâ la reflehan çin ningún tipo de dudâ; îttoriadorê de la çona tienen informaçión de eya; y muxô beçinô, çin çabêh por dónde lo açían, an buçeao y paçeao por ayí, aunque çea con el agua ar cueyo.

Con lô itinerariô que la Conçehalía de Turîmmo êttá realiçando pa aprendêh a mirâh la naturaleça de El Ehío, emô tenío la çuerte de nabegâh por la côtta de Punta Entinâ y, graçiâ a Heçûh Corço de Buçeo Andaluçía, îh a conoçêh el îl-lote.

Mientrâ interpretábamô er paiçahe, y âmmirábamô lâ poçidoniâ, bîl-lumbramô dôh líneâ de piedrâ que bien podrían delimitâh un camino, lô murô de unâ piletâ de çalaçón o, bete tú a çabêh, de un templo dedicao a Poçeidón. Imahinaçión no nô farta.

Nô emô propuêtto açercânnô a buçeâh y grabâh lo que beamô, a bêh çi damô con argo que pueda dêppertâh el entuçiâmmo colêttibo, e îh añadiendo páhinâ, y atrâttibo, a la îttoria de Punta Entinâ y por conçigiente, a nuêttro muniçipio.

Ebidençiâ de la utiliçaçión de la côtta lâ ay con la apariçión de lô conxerô, del aprobexamiento de lô xarconê pa la êttrâççión de çâh, la preçençia çercana de lô puertô de Turaniana y Guardiâ Biehâ, de peçiô undíô y la cantidá de rêttô de baçihâ. Açí que no êh difíçî intuîh que en eçe îl-lote lô romanô içieçen argunâ côttrûççionê pa çalaçonê, er garum o la púrpura, o çimplemente pa fondearçe mientrâ pêccaban çobre lâ prodûttibâ praderâ de Poçidonia. Quiçâh lo que en lô mapâ apareçe como una îl-la, êttubieçe conêttá a tierra y fueçe una pequeña penínçula. Incónnitâ que propongo rêpponderme preguntando a lô que le an dedicao argunâ orâ ar tema.

Ante mi interêh, a çurhío un debate intereçante. Reçurta que muxô êttán encantáô de çabêh qué encontraremô por ayí y a exâh una mano çi açe farta, pero otrô, lô profeçionalê, nô âbbierten de que eço no puede açêl-lo cuarquiera, que ay que açêl-lo utiliçando er método çientífico y cumpliendo a rahatabla lâ leyê pa la protêççión der patrimonio y ebitâh el êppolio.

Argo con lo que êttoy totarmente de acuerdo, pero que xoca con la realidá de la farta de finançiaçión, que, ar fin y ar cabo, êh er motibo prinçipâh por er que no çe yeban a cabo muxâ âttuaçionê de recuperaçión de nuêttro patrimonio.

En lô mîmmô díâ en lô que encontramô la îl-la, el arcarde de El Ehío, en er terçêh aniberçario de la rêttauraçión de lô Labaderô der Poço del Arcarde, que de forma boluntaria realiçó la Açoçiaçión Ánhê Agilera Arférê, dio la mala notiçia, de que la finançiaçión europea con la que çe êttá êccabando la çiudá de Murhi, no a çido renobá, y que dêdde el ayuntamiento çe plantean la poçibilidá de çegîh con lô trabahô con la ayuda de boluntariô.

Deçiçión mu açertá, êttimulante y que puede açêh que la çiudadanía çe implique âttibamente en er proyêtto de recuperaçión y en er de difuçión de nuêttra îttoria.

Trabahâh con boluntariô, no çînnifica açêl-lo çin rigôh çientífico, ni como argunô diçen, pa aorrarçe la mano de obra, porque er boluntariao también êttá regulao por ley, y lô boluntariô tienen una çerie de derexô, deberê y obligaçionê.

Er boluntariao debe êttâh baçao en unô prinçipiô báçicô pa que çea trâfformadôh, útî y çolidario. Debe çêh côttante y çîttemático, êttâh planificao y programao, y a lô boluntariô, que partiçipan de forma libre, artruîtta, açoçiá y âttibamente, ay que formâl-lô, açegurâl-lô, y garantiçâl-le lô gâttô que le henere çu tarea, pa que êttâ çe agan de acuerdo, êccrupuloçamente, a lâ neçeçidadê ténnicâ.

No êh ná nuebo, çe açe en muxô yaçimientô arqueolóhicô. Êtta çemana a çalío la combocatoria pa lâ êccabaçionê que çe realiçarán en çêttiembre en Lô Miyarê. Lô únicô requiçitô, ganâ e iluçión por çacâh a la lûh eçô çecretô que nô ayudarán a entendêh lô cambiô que çe an produçío en nuêttrâ çoçiedadê y en er territorio.

Êtte berano me entretendré en buçeâh en la îl-la de la Punta de lâ Çentinâ, y cuando empieçen lâ êccabaçionê boluntariâ de Murhi, me muero de ganâ, me apuntaré pa lo que aga farta.

Moiçê Parmero Aranda

Naturâh de El Ehío, Armería. Liçençiao en Çiençiâ Ambientalê por la Uniberçidá de Armería. Deçarroya çu trabaho en er mundo de la Educaçión Ambientâh dêdde la Açoçiaçión El árbô de lâ piruletâ, donde a utiliçao la literatura como una erramienta mâh de çençibiliçaçión. Êh autôh y narradôh de cuentô infantilê, entre lô que dêttaca El árbô de lâ Piruletâ y Un derfín entre lâ êttreyâ (próççima publicaçión) Çecretô en er Çendero, nuebe relatô de mîtterio donde çe mêccla literatura, çenderîmmo y heocaxing, êh çu primera publicaçión en çolitario. 32 motibô pa no dormîh; Paçô en la ôccuridá; Tayêh de cuentô; 12 cariçiâ; 13 muertê çin piedá; Ánhê de niebe; Uliçê en la îl-la de Wîtt; Crímenê cayeherô; El oaçî de lô miedô; Letrâ pa er camino, Er mâh, la mâh, Relatô Beleçanô V çon argunâ antolohíâ donde apareçen çû relatô. Colabora en Candîh Radio con lô programâ “La mirá der derfín biahero” y “Letrâ de Êpparto”. En radio UÂH dirihe y preçenta er programa de entrebîttâ Radio Ecocampû. También a exo çû pinitô en er mundo der cortometrahe con El ombre y la flôh. Otra oportunidá y çu gión “Reçiduô” fue er ganadôh del I Concurço de gionê pa cortometrahê “Carbonerâ Literaria”. Çoçio fundadôh de la Açoçiaçión Literaria y Curturâh Letrâ de Êpparto.