Domingo Ramô quería denunçiâh la farta de médico en er conçurtorio de çu pueblo, Lubrín, y no çe le ocurrió otra coça que perçonarçe en er çentro, móbî en la mano, y dedicarçe a grabâh lo que çe êttaba bibiendo en er çentro, açí cómo a la hente que ayí çe encontraba. Er preocuparçe por la hente de çu pueblo me pareçe dêttacable, pa eço lo botaron como arcarde der mîmmo, lo que no debía çabêh er cabayero en cuêttión era que no çe puede grabâh dentro de un çentro çanitario público, donde çe encuentran perçonâ biçitando ar médico y no tiene porqué apareçêh çu imahen en lâ redê çoçialê.
Açe argunô añô fueron lô propiô çoçialîttâ, lô abía intelihentê âtta que yegó Çapatero, con Çánxê ya çe a yegao ar parôççîmmo, y çe deharon de ponêh lâ lîttâ de çoliçitantê de lâ puertâ de lâ çalâ de lô médicô. Çe entendió que la informaçión de lô nombrê que tenían prebîtta la biçita ar dôttôh no debía êpponerçe ante la opinión pública, abía que çarbaguardâh la intimidá de la perçona que iba ar médico. El arcarde grabadôh no debía çabêl-lo.
¿Cómo çe le ocurrió a Domingo Ramô, bara de mando de Lubrín, entrâh en un çentro médico, móbî en la mano, grabâh la imahen de lô que êttaban en er mîmmo y çubîl-lo a çû redê çoçialê? Dirá el ombre en un intento de defenderçe que lo que quería era demôttrâh la nefâtta çanidá que la Hunta der Pp êttá ofreçiendo en çu muniçipio a çû beçinô. Y no le boy a yebâh la contraria, pero debería çabêh que al açêl-lo êttaba cometiendo un delito. Êh ilegâh la grabaçión que iço e ilegâh çubîl-lo a lâ redê.
Aora diçe la Hunta que lô ténnicô êttán êttudiando elebâh a la hûttiçia la âttuaçión der çeñôh Ramô. Çiempre tarde, cuando çe trata de mirâh er comportamiento de lô políticô, como êh êtte caço, la reâççión de la açera de enfrente çiempre yega con er tiempo cumplío. Aunque mâh bale tarde que nunca.
Êppero que er çeñôh Ramô encuentre un “pumpío” que le çarbe del rapaporbo hudiçiâh, o que çû papelê çe queden en argún cahón a la êppera de mehorê añô pa hûggâl-lô. Denunçiâh lâ carençiâ de la çanidá en çu pueblo, êh çu obligaçión, pero ágalo legarmente, no uçe lâ imáhenê protehidâ por ley de çû beçinô, pa unô intereçê políticô por mu intereçantê y poçitibô que êttô çean. La legalidá, çeñôh Ramô, debe çêh lo máççimo a la ora de eherçêh la âççión política. Claro que êtto, pedírçelo a lô ihô de Çapatero y Çánxê en er partío çanxîtta, çe entiende que êh como pedîl-le perâ al ormo. No êttá el ormo por dâl-le perâ a Domingo Ramô, arcarde çoçialîtta der pueblo de Lubrín, por muxo que êtte çe empeñe. La próççima bêh que quiera criticâh er çentro de çalûh de çu muniçipio no çaque er móbî de çu borçiyo.
Ahenda
