La política como prodûtto de luho

Cuando ablamô de ‘Etiqueta Negra’, no çolo nô referimô a una categoría de luho en er mundo der marketing, çino a una promeça de calidá, prêttihio y êccluçibidá. Dêdde wîkkiê çelêttô âtta coxê de ediçión limitá, muxâ marcâ utiliçan êtta deçînnaçión pa indicâh que lo que ofreçen ba mâh ayá de lo ordinario.

Êh un çímbolo de dîttinçión, diçeñao pa reçartâh la êççelençia de çiertô prodûttô. Cuantâ beçê abrâh êccuxao la típica fraçe de “compramô por lô ohô”, y êh inebitablemente çierto. Aora bien, ¿qué açe que la etiqueta negra çea tan efêttiba? Te imbito a una copa, ¡perdón!, a conoçêh como er conçêtto de la etiqueta negra puede trâl-ladarçe dêdde lô prodûttô premium âtta er liderâggo y lô mençahê políticô, y cómo lô êttô pueden aprobexâh êttô prinçipiô pa dêttacarçe en un entônno cá bêh mâh competitibo.

La etiqueta negra en política no êh çolo un recurço biçuâh o un empaque atrâttibo, êh çinónimo de êccluçibidá. Cuando un prodûtto yeba êtta etiqueta, automáticamente çe açoçia con argo çelêtto, diçeñao pa un grupo reduçío de conçumidorê que bûccan una êpperiençia única. Êtte tipo de prodûttô no êttán dêttináô pa tôh, çino pa aqueyô que baloran argo êppeçiâh. Un ehemplo claro êh er wîkky Hônnie Warkêh Black Labêh, conçiderao una de lâ mêcclâ mâh refinâh de la marca. Aunque êççîtten otrâ berçionê, er Black Labêh çe dêttaca por çu calidá çuperiôh, mâh compleha y por çupuêtto, mâh côttoça. No çe trata çolo de un wîkky, çino de una êttratehia de marketing que eleba er balôh perçibío der prodûtto.

¿Y çi trâl-ladamô êttô ehemplô a la política? En política, lô líderê y partíô pueden adôttâh êtte enfoque de “prodûtto premium” pa diferençiarçe y câttâh la atençión de botantê que bûccan êccluçibidá y argo mâh que promeçâ baçíâ. ¿Te imahinâ bêh interbençionê, publicaçionê u otrô elementô biçualê una banda negra como informaçión êccluçiba o de arto balôh? Una de lâ clabê çería çolo utiliçâl-la en prodûttô políticô o elementô mu concretô. No tó puede çêh etiqueta negra.

“Cuando tó êh black labêh, ná êh black labêh.”

Por lo tanto lô políticô pueden trâl-ladâh lâ êttratehiâ der marketing de prodûttô de luho, como lâ etiquetâ negrâ a la arena política y açí dêttacâh en un entônno competitibo y çaturao de mençahê y deçinformaçión. Pero ¿Cómo çe conçige proyêttâh una imahen de êccluçibidá, calidá y prêttihio que îppire leartá y deçeo entre lô botantê? Difíçî pero no impoçible. Çin çifrâ êççâttâ, çi puedo deçirte que ay tendençiâ de mercao que rêppardan la idea de que la etiqueta negra aumenta çînnificatibamente er balôh de lo perçibío. Er diçeño de imáhenê o conteníô utiliçáô pa la comunicaçión política baho êtta etiqueta refuerça la perçêççión de calidá. Er prêttihio êh un fâttôh determinante en er marketing de prodûttô çelêttô. Marcâ de luho, como lâ de binô o coxê êccluçibô, limitan la prodûççión de çiertô modelô o ediçionê pa dâh la çençaçión de que poçeêh uno êh un berdadero pribilehio ¿y çi anunçiáramô que un mençahe político çolo êttará al arcançe un determinao grupo de poblaçión, en un canâh de comunicaçión êccluçibo, en un pôccâtt, a una ora determiná?

Un caço repreçentatibo êh er hamón pata negra, curioçamente lô ay de diferentê calidadê, pero tôh baho er paraguâ der têtto pata negra. Una hoya gâttronómica no çolo por çu çabôh, çino también por çu proçeço de prodûççión arteçanâh y la êccluçibidá que lo rodea. El exo de que no êtté dîpponible pa cuarquiera lo combierte en un çímbolo de êttatû, de la mîmma manera que un borço de ediçión limitá o un coxe de luho.

Como ehemplo en Êppaña, Podemô çe preçentó iniçiarmente como un partío artênnatibo y dîrrûttibo, una rêppuêtta a la política tradiçionâh a la que eyô yamaban ‘La Câtta’. Êtta diferençiaçión atraho a botantê que no çe çentían identificáô con lô partíô mâh îttóricô. Aunque no çe le açoçió formarmente con una "etiqueta negra", la êccluçibidá ideolóhica fue clabe pa çu éççito iniçiâh.

En el ámbito político, er prêttihio puede côttruirçe también de manera çimilâh ar de lâ marcâ de luho, mediante açoçiaçionê y aliançâ êttratéhicâ que refuerçen la imahen der lídê o der partío. Cuando argien que çe dedica a la política poça pa una fotografía hunto a una perçona îttórica de un partío o mobimiento político, çu imahen puede reçurtâh çêh mâh yamatiba, aunque a beçê también pueda tenêh otra perçêççión por parte de otro elêttorao.

Açí como lâ marcâ colaboran con çelebridadê o çe açoçian a ebentô êccluçibô pa mehorâh çu perçêççión, lô políticô pueden ganâh autoridá y lehitimidá a trabêh del apoyo de figurâ clabe. En Arhentina, Arberto Fênnándê çe fortaleçió graçiâ al rêppardo de la êppreçidenta Crîttina Fênnándê de Kirxnêh. Êtta aliança no çolo reforçó çu imahen como candidato fuerte, çino que también proyêttó un mençahe de continuidá y podêh, çituándolo como una ôççión çólida y confiable en la contienda elêttorâh. O er caço mâh reçiente de que la familia Obama aya êttao hunto a Kamala Arrî en çû úrtimô encuentrô políticô. Al iguâh que lô prodûttô de etiqueta negra no çon pa tó er público, en política, dirihirçe a nixô êppeçíficô puede çêh una êttratehia eficâh. En lugâh de intentâh câttâh a tôh, argunô políticô deçiden enfocâh çu argumentario político a grupô concretô de poblaçión, ofreçiendo propuêttâ artamente perçonaliçâh que lô agan çentîh baloráô y êccuxáô.

El êppreçidente mêççicano Andrêh Manuêh Lópê Obradôh côttruía una baçe de apoyo leâh enfocándoçe en çêttorê popularê y la claçe trabahadora. En lugâh de tratâh de atraêh a toa la poblaçión, curtibó una imahen de defençôh de lô çêttorê mâh bûnnerablê, lo que le a permitío diferençiarçe en un entônno çaturao.

Un político o un contenío que bûqque poçiçionarçe como una ôççión premium debe enfocarçe en ofreçêh calidá mâh que cantidá. Êtto implica propuêttâ bien êttrûtturâh y çoluçionê realê a lô problemâ, en lugâh de “lo mîmmo de çiempre”. Açí como lô prodûttô de luho dêttacan por çu calidá, lô líderê políticô deben ofreçêh un enfoque profundo y çerio pa ganâh la confiança de lô botantê. En Uruguay, el êppreçidente Hoçé Muhica çe dêttacó por çu êttilo de bida aûttero y çu dîccurço auténtico, lo que contrâttaba con la imahen mâh ôttentoça de otrô políticô. Çu enfoque en la onêttidá y la ética perçonâh le permitió côttruîh una reputaçión de liderâggo político de calidá, çabiendo que no podía contentâh a tó er mundo, eço iço que çe combirtiera en una figura política rêppetá a nibêh mundiâh.

Recuerda çiempre que en comunicaçión política trabahamô con perçêççionê, la etiqueta negra no êh çolo un detaye êttético, êh una êttratehia pa trâmmitîh prêttihio, calidá y êccluçibidá. En er mundo de la política, lô líderê y lidereçâ que entienden cómo aplicâh êttô prinçipiô pueden dêttacarçe entre la competençia, diferençiándoçe no çolo por lo que ofreçen, çino también por cómo çon perçibíô. Ya çea en marketing de luho o en er terreno político, la clabe êttá en côttruîh una narratiba que aga çentîh a lâ perçonâ que êttán elihiendo argo berdaderamente êppeçiâh y único.

Te toca înnobâh en tu comunicaçión política, te imbito a un etiqueta negra porque çi erê uno mâh, çerâh uno menô.