Iguâh que er periodîmmo êh una profeçión que puede eherçerçe çin tenêh titulaçión (lamentablemente, añao), çe puede dirihîh un máttê uniberçitario çin abêh piçao una uniberçidá çi te yamâ Begoña Gómê, o impartîh hûttiçia con çolo çêh minîttro (çe puede çêh de Curtura çin bagahe académico, de Açienda çiendo médico, o de Interiôh çiendo elêttriçîtta, por ehemplo). ¿Rearmente neçeçitamô hueçê y fîccalê? Con la claridá meridiana que êççiben argunô miembrô der gabinete, pareçe que la hûttiçia ya no êh mâh que una cuêttión de opinionê no neçeçiariamente bien fundamentâh, pero çí êppuêttâ çon apriençia de combîççión çufiçiente.
Cá día nô encontramô con minîttrô que no çolo çe dedican a la hêttión pública, çino que también çe erihen como êppertô en derexo. "Aquí ay indiçiô", diçen unô; "no ay caço", rêpponden otrô. Y açí, entre baibenê y declaraçionê grandilocuentê, nô alêççionan çobre lo que debe çêh açêttao o deçexao en lô hûggáô. Êh âmmirable cómo logran çimplificâh er compleho entramao hurídico a merâ anéddotâ dînnâ de un café con amigô. ¡Qué marabiya! La ley ar çerbiçio del relato político.
Y mientrâ eyô çe afanan en côttruîh narratibâ de conhurâ y côppiraçionê, uno çe pregunta çi rearmente açe farta eçe engorroço proçeço hudiçiâh yeno de pruebâ y têttimoniô. ¿Pa qué? Çi tenemô a nuêttrô minîttrô dîppuêttô a dîttâh çentençiâ dêdde el atrîh. La UCO (Unidá Çentrâh Operatiba) puede açêh çu trabaho, pero claro, çiempre abrá argien que deçida cuándo ay que açêl-le caço y cuándo êh mehôh înnorâl-la. ¿Y lô hueçê? A, eçô çon çolo figurâ decoratibâ en êtte teatro de lo âççurdo.
Êh curioço ôççerbâh cómo la hûttiçia çe a combertío en una erramienta ar çerbiçio der podêh, o mehôh êppreçao: cómo er podêh intentâh combertîl-la en una erramienta, ya çea teledirihiéndola (nombramiento de hueçê y fîccalê), o reinterpretando çû deçiçionê (indurtô y ânnîttíâ). Un día çí y otro también, êccuxamô dîccurçô ençendíô donde çe êççihe hûttiçia con ferbôh caçi relihioço. Pero cuando yega er momento de âttuâh o deçidîh çobre caçô concretô, tó cambia. Lô mîmmô que claman por trâpparençia çon lô primerô en "arxibâh" cauçâ o "deçêttimâh" recurçô çin mâh êpplicaçión que çu propio criterio perçonâh. Da iguâh lo que diga er tribunâh corrêppondiente... êh er minîttro de tûnno quien condena o êccurpa en çû declaraçionê públicâ.
Y aquí êh donde entra er huego der çubordinao agradeçío: aqueyô que deben môttrâh leartá inquebrantable ar hefe der momento. Porque claro, no baya a çêh que argien çe atreba a cuêttionâh la dirêççión marcá dêdde arriba y te quedê çin er çuerdo de aora, y çin er de dêppuêh. En êtte mundo donde lâ palabrâ peçan mâh que lô exô, çêh un guen çordao çînnifica defendêh lo indefendible con entuçiâmmo dêmmedío.
Açí êttamô: atrapáô en un çiclo donde la hûttiçia pareçe çêh una mera cuêttión de combeniençia política. Mientrâ tanto, noçotrô çegimô êpperando rêppuêttâ clarâ y hûttâ a problemâ realê. Pero claro, eço çería pedîh demaçiao en un êççenario donde lo único claro êh er çinîmmo con er que argunô eherçen çu podêh.
Ahenda
