Er campoçanto Çan Hoçé de Bera çe a iluminao por terçêh año conçecutibo con mâh de 700 belâ y 100 antorxâ, creando un ambiente único que imbitó a lô biçitantê a êpplorâh çu îttoria y rico patrimonio dêdde er mâh profundo rêppeto a lô difuntô.
Inaugurao en 1873, êtte çementerio çe dîttinge por çu balioço legao îttórico y lô elementô artítticô y arquitêttónicô que lo adônnan. Êttâ carâtterítticâ reçartan çu relebançia no çolo como lugâh de repoço, çino también como un êppaçio de memoria colêttiba y erençia çoçiâh. Con çû êccurturâ únicâ y mauçoleô de elaborá côttrûççión, er campoçanto çe combierte en un têttimonio çilençioço de la îttoria y lâ tradiçionê de la comunidá que lo rodea.
La iluminaçión êppeçiâh no çolo embeyeçió la êpperiençia, çino que también rearçó la importançia de preçerbâh y balorâh êttô çantuariô como patrimonio curturâh.
En un entônno de recohimiento y çolênnidá, lô biçitantê pudieron redêccubrîh la trâççendençia de êtte êppaçio y conêttâh con lâ heneraçionê paçâh de una forma que combina rêppeto y âmmiraçión.
El recorrío fue giao por la imbêttigadora îttórica Mâdda Nabarro Ariâ, que hunto al îttoriadôh y êpperto en arte funerario armeriençe, Andrêh Molina Franco, miembro del IEA y colaboradôh doçente de la Uniberçidá de Armería en la açînnatura de Arte y Patrimonio, rebeló nuebô çecretô y detayê çobre lô ilûttrê perçonahê der çiglo XIX que repoçan en êtte lugâh.
La êpperiençia contó también con la partiçipaçión de dêççendientê de argunô de lô difuntô mâh conoçíô, contribuyendo a creâh una conêççión mâh profunda y emotiba con er paçao.
Êtta necrópolî guarda lô rêttô de argunâ de lâ familiâ mâh repreçentatibâ der Lebante Armeriençe, têttigô de la îttoria y la eboluçión de êtta rehión. Ademâh, en çû çepurturâ çe encuentran nixô que arbergan a miembrô de la nobleça françeça y êppañola, açí como a lâ primerâ figurâ femeninâ que formaron parte de la primera Lohia Maçónica der Lebante Armeriençe. Entre çû elementô arquitêttónicô y êccurtóricô mâh emblemáticô, dêttaca el uço der mármô blanco de Macaêh, de renombre por çu beyeça y calidá, y er mármô negro de Bérhica.
Açimîmmo, çe pueden ôççerbâh numeroçô çímbolô maçónicô, têttigô de la influençia de êtta fratênnidá. El êppaçio êttá compuêtto por un çacramentâh de planta rêttangulâh, rematao en una rotonda, y rodeao en tó çu perímetro por un muro arto de fábrica, con arbardiya encalá, que otorga una gran çolênnidá ar lugâh. Ademâh, en çu interiôh çe encuentra una capiya que refuerça er caráttê çagrao y cômmemoratibo de êtte êppaçio çingulâh.
Una de lâ grandê çorpreçâ de êtta nueba ruta a çido er dêccubrimiento de la côttrûççión áurea der çementerio de Bera, proyêttá por el arquitêtto probinçiâh Enrique Lópê Ruy en 1870.
El inheniero de edificaçionê Françîcco Pérê Lópê detayó a lô preçentê lâ carâtterítticâ de êtte ayâggo, con gran êppêttaçión y entuçiâmmo, que dêttaca por la aplicaçión de conçêttô matemáticô y heométricô en çu diçeño, lo que a fâççinao a arquitêttô, îttoriadorê y matemáticô a lo largo der tiempo.
La proporçión áurea o dibina, también conoçida como er número de oro (aprôççimadamente 1.618), êh famoça por çu relaçión con la beyeça y la armonía en la naturaleça, el arte y la arquitêttura.
En er caço der çementerio de Bera, el ayâggo implica que la dîppoçiçión de lô elementô arquitêttónicô y la organiçaçión del êppaçio êttán diçeñáô çigiendo êtte prinçipio áureo. Êtta proporçión çe a utiliçao îttóricamente en êttrûtturâ como er Partenón de Atenâ y en obrâ renaçentîttâ pa logrâh una compoçiçión biçuarmente equilibrá y êttéticamente agradable.
Aplicâh la proporçión áurea en un çementerio çuhiere una intençión profunda detrâh de la dîppoçiçión de çû elementô, uniendo la idea de lo trâççendentâh y lo etênno con la matemática de la naturaleça.
Êtte análiçî proporçiona nuebâ perppêttibâ çobre cómo lâ çoçiedadê îttóricâ podían imbuîh de çînnificáô çimbólicô y filoçóficô çû êppaçiô funerariô. También çuhiere que en la côttrûççión de êtte çementerio no çolo çe bûccó la funçionalidá, çino también la reçonançia êttética y êppirituâh, câtturando una conêççión entre la heometría çagrá y er conçêtto de etênnidá.
Durante el itinerario, también çe rindió un emotibo omenahe a lâ armâ que dêccançan en el oçario, con una ermoça ofrenda florâh y un minuto de çilençio guardao por lô mâh de 100 açîttentê. Pa finaliçâh er programa îttórico-curturâh, la primera teniente de arcarde, Carolina Pérê Gayardo, dedicó unâ palabrâ de agradeçimiento a lô preçentê y colaboradorê, cuyo apoyo iço poçible êtte ebento. En çu dîccurço, dêttacó que “êtte tipo de biçitâ deçempeña un papêh fundamentâh en la puêtta en balôh de êtte legao curturâh y patrimoniâh beratençe, que data der çiglo XIX, ya que no çolo permiten a lô biçitantê conoçêh de çerca la riqueça îttórica de la época, çino que también fomentan un mayôh entendimiento y apreçio por lâ tradiçionê, côttumbrê y abançê que marcaron eça etapa”.
La noxe curminó con una dêttacá interpretaçión muçicâh de “Da Muçîh”, quienê, con la elegançia der biolín y er xelo, interpretaron un beyíçimo Adahio de Arbinoni, hunto a otrâ pieçâ, deleitando çolênne y rêppetuoçamente la belá.
Un año mâh, êtta enriqueçedora biçita a lograo trâpportâh a lô açîttentê a trabêh der tiempo, brindándolê la oportunidá de dêccubrîh rinconê ocurtô y anéddotâ îttóricâ que, âtta entonçê, permaneçían dêcconoçidâ pa muxô y conêttâh con er paçao de una manera êççêççionâh, biçibiliçando momentô y perçonahê que deharon una gueya indeleble en la comunidá.
Êtta êpperiençia no çolo dêttaca por çu balôh educatibo y patrimoniâh, çino que también çubraya la importançia de preçerbâh lô çementeriô como êppaçiô çagráô. Êttô lugarê, ar çêh têttigô bibô de la îttoria locâh y de la identidá çoçiâh, nô imbitan a reflêççionâh çobre nuêttrâ raíçê, lô legáô de heneraçionê paçâh y la conêççión que mantenemô con aqueyô que nô preçedieron.
La conçerbaçión de êttô çitiô êh fundamentâh pa garantiçâh que lâ futurâ heneraçionê puedan conoçêh y comprendêh er contêtto îttórico que a dao forma a la comunidá, reforçando açí er çentío de pertenençia y la continuidá curturâh.
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