Diêh mîh beículô

El arcarde de Cuebâ protêtta ante er paço de diêh mîh beículô por la puerta de lô colehiô de çu pueblo. Êh pa êttâh enfadao, çe entiende la denunçia del ombre. Çon muxô coxê y camionê frente a lô oíô de lô pequeñô, molêttan a lô profeçorê, lê obligan a elebâh er tono de çû boçê y con eyo la poçibilidá de que çe formen nódulô en çû cuerdâ bocalê, con el agrabante pa la educaçión de que no permiten que lô xicô tengan una guena audiçión en çû orâ lêttibâ.

Diêh mîh coxê çon muxô coxê. Claro que también depende çi eçe paço por la puerta der colehio êh a diario, a la çemana, ar mê o al año. Lô díâ de bacaçionê, que çon muxô: berano, Çemana Çanta, Nabidá, no cuentan a la ora de repartîh beículô y curpabilidá. También tendríamô que dêccontâh lô domingô, lô çábadô y lâ fiêttâ de guardâh, donde er número de camionê por lâ cayê baha bâttante. Çi empeçamô a quitâh ierro ar problema, no ay huêh que condene a lô beículô.

Una bêh que nô emô açercao ar problema, comprobamô que la curpa no êh de lô beículô en cuêttión, no tienen otra bía por la que paçâh, y entonçê apareçe er político de tûnno como rêpponçable der deçagiçao. Çi êh que donde meten la mano, la cagan, con perdón, por andâh argo êccatolóhico oy. Er propio arcarde de Cuebâ nô recuerda que eça reibindicaçión çe biene produçiendo dêdde açe caçi beinte añô. Como çuena. Ya en er dôh mîh cuatro, el ayuntamiento, puço en conoçimiento de lâ mâh artâ îttançiâ, la Hunta de Andaluçía, la çituaçión que çe êttaba bibiendo en la bía donde çe ubican lô colehiô por er tránçito de milê de beículô. Milê y milê, âtta yegâh a eçô diêh mîh diariô que çe denunçian en êttô díâ.

En lô preçupuêttô de la Hunta a benío apareçiendo dêdde aqueyô lehanô tiempô la neçeçidá de côttruîh la neçeçaria artênnatiba biaria en Cuebâ, pero año trâ año çe a ido dehando pa er çigiente, er çigiente, er çigiente, Y açí beinte añô. Beinte largô tacô del armanaque êpperando çacâh a lô coxê y camionê de lâ puertâ der colehio. Le a côttao, pero ar finâh el arcarde a êpplotao como el úrtimo coete de la traca ¡cataplum! y pone en çorfa er trabaho de lô políticô que çe reúnen en lô dêppaxô der combento çebiyano.

Êttô der Pp, Antonio, çin prêttâh atençión a lô críô de tu pueblo. Yeban çeî añô çin acometêh lâ obrâ, y en lâ cuentâ de êtte año tampoco apareçen como una obra que baya a començâh en el 2025. Lo que quiçâh nô orbidamô, êh de çuponêh que er çeñôh arcarde no lo açe, êh que antê, y durante catorçe añô, lô que êttubieron en er podêh en lâ oriyâ der bieho Betî eran lô ombrê y lâ muherê der partío de don Antonio, er Pçoe. Çupongo que er cabayero de la bara de mando muniçipâh en la mano çe quehaba con la mîmma paçión, ante lâ promeçâ çin cumplîh der partío çoçialîtta durante catorçe añô, como ocurre aora con er Pp con çeî. Y que côtte, çeñôh arcarde, que me uno a çu protêtta, çon ya çeî lô que yeba Moreno de preçidente de la Hunta, y lô críô çigen çoportando er paço de diêh mîh beículô por la puerta de çu colehio.

Y mientrâ, lô xicô de Huan Êppâh en Armería ¿cuánto le queda al êppadaxín ar frente de lô çanxîttâ andaluçê? nô cuentan que milê de alûnnô çe açinan en 27 colehiô de Roquetâ. ¿Qué nô contará oy er delegao de educaçión de la Hunta?