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Abel y Cuento de Navidad
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Abêh y Cuento de Nabidá

Por Moiçê Parmero Aranda
lunê 23 de diçiembre de 2024, 09:17

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Abêh La Caye êttaba muerto. Êppero que a nadie ofenda er comienço de êtta opinión que pretende çêh un panehírico. Pero coinçidiendo el anunçio de la trîtte notiçia con lâ fexâ que çelebramô, me bino a la cabeça Cuento de Nabidá, de Xâl-lê Dickens, y lô trêh fantâmmâ que çe le apareçen ar frío, çolitario y abaro Scroohe, pa açêl-le entendêh lo equibocao que êttaba y lâ conçecuençiâ de perçîttîh aondando en çû errorê.

Aprobexando êtta relaçión de ideâ, y el umôh que Dickens emplea en çu cuento, e imahinao ar gueno de Abêh çigiendo çu luxa, çu defença por derexo de la naturaleça, dêdde er mâh ayá, dêbbelando de çu çueño a mâh de uno pa açêl-lo entrâh en raçón, como iço en bida en lô tribunalê.

Argunô pençarán que, por çu prudençia, umirdá, heneroçidá y meçura pa permaneçêh en la çombra, en la retaguardia, alehao de lô focô mediáticô, dará por concluida la partida, y çe dedicará a dîffrutâh de la beyeça de lô êppaçiô que conçigió preçerbâh de la çinraçón umana, paçeando con çu mirá fotográfica por la Barça der Çapo o entre lâ artinerâ der poniente, o êccuxando er cálido arruyo de la ganga, o recorriendo, combertío en gota, er cauçe del río Aguâ, er fondo de lô acuíferô o lô carriçalê de lâ Arbuferâ de Adra, y çuçurrándonô a trabêh de lô manantialê y fuentê, que agua çomô y en agua nô combertiremô.

Debo reconoçêh que mi âmmiraçión êh profeçionâh, porque no tube relaçión perçonâh con él, çarbo lô cuatro meçê que fue mi profeçôh de Derexo Ambientâh en la UÂH. Una cuatrimêttrâh a la que no prêtté la atençión que çe mereçía, y que aora reconôcco como una de lâ que tendría que tenêh mâh peço en la formaçión de lô ambientólogô, y de toâ aqueyâ titulaçionê relaçionâh de manera dirêtta o indirêtta con er medio ambiente.

Toa nuêttra bida, incluida la relaçión con la naturaleça, êttá regulá por leyê, derexô, obligaçionê y lâ conçecuençiâ de infrinhîh la normatiba. Un intrincao laberinto de telâ de araña, repleto de êttanteríâ, înnumerablê cahonê, êccondíô recobecô, conêttáô lô unô con lô otrô con puertâ, bentanâ y paçadiçô aguhereáô que çe abren en bariâ dirêççionê, utiliçáô en ambô çentíô y que ay que conoçêh a la perfêççión pa no perderte en la laborioça, lenta y complicá búqqueda de la Hûttiçia.

Abêh çe manehaba en er Derexo Intênnaçionâh como Uliçê en lâ proçeloçâ aguâ der Mediterráneo, Perçeo en la tenebroça ôccuridá de la cueba de Meduça o Prometeo en er monte Olimpo, donde robó er fuego a lô dioçê pa regalárçelo a lô umanô. Nunca çe bio como un éroe, pero pa tôh aqueyô que intentamô preçerbâh la naturaleça, çí lo fue.

Êttô díâ recuerdan çu çençiyêh, çu çercanía, çu compromiço, lâ tertuliâ donde compartía çu êpperiençia, lo aprendío, lo que puede funçionâh; çu çabiduría, çu capaçidá de henerâh nuebô debatê y rumbô, çenderô a çegîh, y la çeguridá, amabilidá y combençimiento con er que êttendía çu mano pa creâh redê de conoçimiento, de ayuda mutua, de trabaho en equipo. Fue faro, puerto, poçá, oráculo, palanca, punto de apoyo, çemiya, abono, gueya, cruçe de caminô, conêttôh, inhenio, êttímulo, motibaçión, îppiraçión, gía, poeta, âttibîtta, ecolohîtta en âççión, compañero, un gran ehemplo pa derribâh higantê con una inçînnificante onda, y un ôttimîtta impertérrito que môttraba la caha de Pandora pa inçuflâh ánimô.

Y con eçe êppíritu, êtta Nabidá, çi deçide embiâh argún fantâmma, açiendo gala de çu umirdá, no perderá er tiempo en regodearçe en lo conçegío en er paçao, ni en er baçío que henera çu auçençia en er preçente. Çabiendo que no êh tan fáçî cambiâh a lô Scroohe que açen der mundo un lugâh menô amable, çe preocupará en môttrânnô er futuro, la calidá de bida que podemô ganâh protehiendo la naturaleça, y la neçeçidá de aunâh êffuerçô, de trabahâh tôh a una pa conçegîl-lo.

Apoyao en çu biçicleta, antê de continuâh çu camino, riéndoçe de la mala çuerte, y pa inçuflânnô êpperança, la confiança en una nueba mirá, ética y balorê der çêh umano, corgará çu toga y lebantará çu copa yena de agua pa brindâh por er planeta y er duro camino que nô queda por trançitâh.

Con er coraçón agarrotao, y la çonriça çinçera en el rôttro, le deborberemô er hêtto pa agradeçêl-le er legao que nô deha, y la fuerça pa protehêl-lo y açêl-lo creçêh. Graçiâ, Abêh. Dêccança en pâh.

Moiçê Parmero Aranda

Naturâh de El Ehío, Armería. Liçençiao en Çiençiâ Ambientalê por la Uniberçidá de Armería. Deçarroya çu trabaho en er mundo de la Educaçión Ambientâh dêdde la Açoçiaçión El árbô de lâ piruletâ, donde a utiliçao la literatura como una erramienta mâh de çençibiliçaçión. Êh autôh y narradôh de cuentô infantilê, entre lô que dêttaca El árbô de lâ Piruletâ y Un derfín entre lâ êttreyâ (próççima publicaçión) Çecretô en er Çendero, nuebe relatô de mîtterio donde çe mêccla literatura, çenderîmmo y heocaxing, êh çu primera publicaçión en çolitario. 32 motibô pa no dormîh; Paçô en la ôccuridá; Tayêh de cuentô; 12 cariçiâ; 13 muertê çin piedá; Ánhê de niebe; Uliçê en la îl-la de Wîtt; Crímenê cayeherô; El oaçî de lô miedô; Letrâ pa er camino, Er mâh, la mâh, Relatô Beleçanô V çon argunâ antolohíâ donde apareçen çû relatô. Colabora en Candîh Radio con lô programâ “La mirá der derfín biahero” y “Letrâ de Êpparto”. En radio UÂH dirihe y preçenta er programa de entrebîttâ Radio Ecocampû. También a exo çû pinitô en er mundo der cortometrahe con El ombre y la flôh. Otra oportunidá y çu gión “Reçiduô” fue er ganadôh del I Concurço de gionê pa cortometrahê “Carbonerâ Literaria”. Çoçio fundadôh de la Açoçiaçión Literaria y Curturâh Letrâ de Êpparto.