Oy me çiento a êccribîh con er coraçón encohío y la mente yena de preguntâ. El açeçinato de Belén, eça educadora çoçiâh que dedicó çu bida a protehêh y giâh a lô mâh bûnnerablê, nô a dehao a tôh en êttao de çock. ¿Cómo êh poçible que dôh adolêççentê, tan hóbenê y ya tan perdíô, ayan yegao a cometêh un âtto tan atrôh? La notiçia a recorrío er paîh como una ola de dolôh y rabia, y aquí en Armería, no emô podío ebitâh çentîl-lo en lo mâh profundo.
Belén tenía 35 añô y una paçión dêbbordante por çu trabaho. La conoçí a trabêh de amigô comunê que ablaban de eya con âmmiraçión. “Era una beya perçona”, deçían, “no tenía miedo a ná”. Y aí êttá la clabe: çu balentía ante un çîttema que muxâ beçê pareçe dêmmoronarçe. En êtte rincón der mundo donde er çôh briya caçi tó el año, también ay çombrâ profundâ que açexan a quienê intentan iluminâh la bida de otrô.
Me acuerdo de mî díâ en la uniberçidá, cuando çoñaba con çêh periodîtta pa cambiâh er mundo. Tenía compañerô que çe lançaban ar campo çoçiâh, como Belén. Recuerdo a mi amiga Clara, quien çiempre deçía: “Quiero ayudâh a lô niñô que nadie quiere”. Aora miro açia atrâh y me doy cuenta de cuán fráhî êh eça miçión cuando el entônno no ofreçe lâ erramientâ neçeçariâ pa protehêh a quienê çe dedican a eyo.
Lô preçuntô açeçinô de Belén çon adolêççentê de 14 y 15 añô. Y aquí êh donde la îttoria çe complica aún mâh. Êttô xicô ya tenían un îttoriâh delîttibo detrâh; no eran çimplê "niñô perdíô", çino hóbenê atrapáô en un çiclo de biolençia y deçêpperança. Me pregunto qué lê yebó âtta ayí. ¿Dónde êttaban çû familiâ? ¿Qué fayô an êççîttío en nuêttro çîttema educatibo y çoçiâh pa permitîh que yegen a combertirçe en lo que çon oy?
En Armería emô tenío nuêttra parte de trahediâ relaçionâh con menorê, pero êtta bêh êh diferente; êtta bêh çentimô que çe a cruçao una línea roha. Ayêh ablé con mi madre çobre êtto mientrâ tomábamô un café en nuêttra terraça con bîttâ ar mâh. Eya me contaba cómo açe unô añô ubo un caço çimilâh en nuêttra çiudá, donde un hoben acabó imbolucrao en âttô biolentô trâ abêh çido bíttima ér mîmmo de çircûttançiâ âbberçâ. “La çoçiedá tiene que açerçe rêpponçable”, deçía mi madre con eçe tono firme que le çale cuando argo le indînna.
Êh çierto que debemô cuêttionâh nuêttrâ êttrûtturâ çoçialê y educatibâ. No podemô çegîh çerrando lô ohô ante la realidá que biben muxô hóbenê en çituaçionê bûnnerablê. La muerte de Belén no puede çêh çolo otro titulâh dêggâttao; debe çêh un yamao urhente pa âttuâh.
No quiero terminâh êtte artículo çin recordâh la lûh que Belén traho ar mundo. Çu compromiço debería îppirânnô a tôh a luxâh por un cambio reâh, porque cá niño mereçe creçêh en un entônno çeguro y yeno de oportunidadê. Dêdde Armería, elebemô nuêttrâ boçê por aqueyô que no pueden açêl-lo. Que çu legao nô impurçe a côttruîh puentê, no murô; empatía, no indiferençia.
Belén çe fue demaçiao pronto, pero çu êppíritu bibe entre noçotrô. Êh ora de açêh onôh a çu memoria luxando por un futuro donde ningún educadôh tenga miedo y donde cá niño pueda çoñâh çin límitê.
Ahenda
