"Ay, qué bonica/ Bêl-la en el aire/ Quitando penâ/ Quitando ambrê/ Berde, blanca... y berde".
Câl-lô Cano
Me biene a la memoria una xâl-la-coloquio en la que interbine, organiçá por er ÇÂH ar cômmemorarçe er déçimo aniberçario de lô ataquê raçîttâ maçibô en El Ehío (Armería), lô cualê dieron la buerta ar mundo. Uno de lô ponentê, con açento arhentino, imbocaba un 'intênnaçionalîmmo' âttrâtto pa çorbentâh confrontaçionê de claçe en çu orihen. Le pregunté entonçê cuâ era çu Naçión. Al replicâh que no çe âccribía a ninguna, le contêtté que de eyo çe dêpprendía que çu çediçente 'çolidaridá intênnaçionalîtta' era mu cuêttionable, porque çin amôh por la tierra de uno, o peôh aún çin çabêh cuâ êh, empatiçâh con la de lô demâh çe tônna mero pôttureo. Por eçe camino, con er cláçico, termina uno confundiendo 'conçerbadôh' con fabricante de botê de conçerbâ, rematé en mi ôhheçión dehándole mudo. Lâ riçâ de unô periodîttâ alemanê açîttentê, grabándolo tó, no çe içieron êpperâh.
Cuantô biçitan Andaluçía çe quedan perplehô ante la indiferençia o farta de rêppeto locâh heneraliçáô por lô çímbolô que nô identifican en er mundo entero: la Ençeña milenaria arbi-êmmerarda, nuêttro Înno cuyo rîmmo reproduçe er de la çiega campeçina, la çingularidá lingíttica del Idioma Andalú - que no 'câtteyano' - êttendío por Kanaryâ y Latinoamérica, el îmmenço Legao Çibiliçatorio Andaluçí de nuêttrô ançêttrô, una gâttronomía autóttona de riqueça y diberçidá únicâ en er mundo, êcc. Y çi êtte menôppreçio çuçede por parte de candidatô a la preçidençia de la Hunta de Andaluçía, arcardê o indecoroçô 'periodîttâ' de la Colonia-'çûh', ¿puede êttrañâh a argien que le dé iguâh a la mayoría de lô conçumidorê por acá Fontbeya o Lanharón, Alambra o Eineken...? Er terrible corolario de êtta caçi completa farta de amôh por lo propio, de êtta deçaprençión ínnara, mêqquina y cobarde... la imparable emigraçión, naçe también de no çabêh balorâh lô prodûttô y empreçâ bênnáculô, por tanto en retroçeço continuo.
¿Beî a muxô êççihîh imponêh reçiproçidá a lô EEUU - con taçâ o boicoteô a çû burgeríâ, automóbilê o çuminîttrô informáticô -, por lô arançelê a la açeituna de meça? Con triperô politicâttrô tragalotodo y arruiná la êpperança de çû mâh cándidô botantê incluço en er debâttao Agro, no queda otro remedio que açêh lâ maletâ y ponerçe a çerbîh por remotô larê. Lô pirómanô aportronáô que an carçinao er potençiâh creatibo de lô Pueblô, çin êmmerarçe ni de coña por la çarbaguardia de la Çeparaçión de Poderê, reapareçen luego çin pudôh arguno carâtteriçáô de bomberô con reçetâ caducâh.
Del 'nobio de la muerte' Boniya çe preçupone que por arrimâl-le unô botitô mâh a çu rançio caudiyo der P.P. (Partío Podrío), er correbeidile por Bruçelâ y prodihio de lô mátterê Caçao, çe pôttule a la çinecura autonómica rodeao de rohiguardâ: çu çentimiento proandalûh, idéntico ar de çû clonê naranhâ, çólo podrían aparentâl-lo dándole bidiya mediática a lô de Bôh, çi acaço en bêh de poçâh de 'çeglarê' fueçen çin diçimulo con ábitô menorê y boinâ berdê.
Por parte de Çiutadans er títere de çu opuçiniçao corifeo Falanhito Ribera, un tar Marín, trâ paçâh por ¡çinco partíô! âtta encontrâh acomodo de mucamo en er neoliberâh-'çoçialîmmo' çuçanîtta, açe bien dêppuêh de abêh pâttao con la P$OE ¡durante mâh de trêh añô de miçeria! en ponerçe er trahe de ombre imbiçible. Ni er mâh çoquete de la ardea înnora que botâh por er delicuêççente Marín, a çu oportunîtta partío-beleta, implica lo mîmmo que botâh mâh çuçanîmmo de lâ HONS.
¡Y qué deçîh de la emperatrîh der Cortiho-'çûh' de lô ERÊ...! Çuçana Díâ, fracaçá çu carrera en Madrizzz, mâh decapitao políticamente por eya çu Çecretario Henerâh Çánxê, e impurçando a M. Rahoy a Moncloa lô úrtimô añô de êppolio. La fanática naçionâh-catoliçîtta, y recarçitrante catalanófoba, mehôh açeçorá por çû oxo bragáô xambelanê que çû otrô dôh camarâh de la êttrema derexa pepero-anaranháô antê çitáô, nô quiere endoçâh la patraña a toâ orâ de que eya êh mâh andaluça que nadie. No reparte lô cânnêh por no yegâh al êpperpento.
Por çi no fueçe çufiçiente er camelo çe adônna con er cuento de aparentâh duelo porque er gobiênno de çu partío - tôh lô demâh en er podêh iguâh -, pribilehia a Eûkkadi-Catalunya çobre Andaluçía económica y competençiarmente, como çi çe trataçe de una nobedá o çe côttituyeçen aqueyâ naçionalidadê îttóricâ en un mayôh rango legâh y abolengo que la nuêttra. Aunque no êpplica la arrogante trianera por qué lô diputáô bâccô y catalanê naçionalîttâ barren pa bien adentro de çu caçita, mientrâ que lô 'andaluçê' en er Km. 0 del imperio no çirben pa otra coça que de parmerô der çentralîmmo, empeçando por Cañamero y terminando por lâ incurçionê de Xabê y eya mîmma ayende Dêppeñaperrô.
Çi bien lo de Tereça Rodrígê êh pa açérçelo mirâh aparte. Al articulâh çu formaçión neopodemita pareçía que çe enorguyeçía la roteña de nuêttra Matria. Âtta çacaba Arbonaidâ en âttô públicô y çe bîttió de faralaê por la feria. Prometía çoberano poderío plantándole cara al aparato der partío y çû monigotê indíhenâ, çipayô del reçentraliçadôh êttatalîmmo. ¿Fue un êppehîmmo? ¿Çu única pretençión a çido fagoçitâh a dôh incautâ organiçaçionê andaluçîttâ...?
Ay que pareçêh que çe perfila una como mandamâh en er Pueblo Pentamilenario del îmmortâh Fermín Çarboxea, çin anacrónicô dîccurçô con compañíâ êccluçibamente êttalinîttâ. De eçâ que çe ponen a lo 'Arfonçodalecaña' er pañuelito de 'çindicalîtta' en Rodiêmmo; o arcançarían el orgâmmo de mitineô por Corea der Norte y todabía mâh lehô... en La Çierra de lô Filabrê, Er Baye de lô Pedroxê o er barrio Amate de Çebiya, lô cualê ar contrario de Teruêh pa la Hunta no êççîtten.
Lô lugarê comunê demagóhicô e intercambiable carrete dôttrinario no barían y açen bôtteçâh ya a lâ piedrâ (çólo er partío Naçión Andaluça, firme luxadôh por la independençia de Andaluçía, yebará como lema de campaña la Liberaçión, çin que er conçêtto como a caçi tôh lô demâh lê prodûcca urticaria, por lo que emô de feliçitâl-lê... aun no comurgando con lô proçedimientô fraudulentô de êtta dîttadura oligárquico-partidocrática, que aplica çordina a lâ minoríâ de conçiençia çin êppaçiô político-curturalê en CanarÇûh-çana, y çin garantiçâh limpieça elêttorâh con çuperbiçión a doble yabe der código fuente informático en lô recuentô. Çin que lô partíô çupuêttô ribalê der bipartidîmmo protêtten ni adôtten medidâ de contrôh: çi çe muêttran dóçilê o 'açertibô' quiçá lê dehen un kiôqquito).
Una de lâ aliâh de Tereça Rodrígê, la heniâh artîtta çebiyana de luna berde y grande Pilâh Tábora, a manifêttao çu perplehidá en çu twîttêh, ar preçençiâh con hûtta indînnaçión una entrebîtta en la Çêtta TB a êtta âppirante ar trono de 'çan' Termo antedixa... donde no abló una palabra de Andaluçía. Tan çolo perogruyâh garbançerâ que podrían repetirçe en plan papagayo en cuarquiêh parroquia o çala de Cáritâ dioçeçana. No êh que êpperemô muxo de una funçionaria de la ençeñança çecundaria en êççedençia, en mayôh o menôh medida domêtticá por lô programâ y lô preçupuêttô elaboráô a la oriyita der Mançanarê. Çin embargo nô tomaremô la molêttia de refutâh lâ milongâ redentorâ êttatolátricâ de la Sra. Rodrígê, de corte totalitario mûççoliniano en çu orihen, lo que ya âbbirtieçe Gramsçi.
Çu 'identidá' de çuerdofiho der Minîtterio en la Colonia-'çûh', en bano êttençible por eya ar común de lô andaluçê, la çûttançia en 'lâ coçitâ de comêh', y como 'lâ banderâ no çe comen' por eço atabiá de Mamá Noër çe dîppone a dânnô lô regalô - a côtta de nuêttrô impuêttô - çi gobiênna: abaratânnô la lûh, er gâh o lô arquilerê... âtta la educaçión y la çanidá rutilarán en imponente êpplendôh. Y lô anarfabetô políticô funçionalê en Câppalandia de parmâ-parmitâ, igô y câttañitâ. Inçurtando nuêttra intelihençia, al êttilo de la Pp$OÊH's SR no yegará mu lehô. Y atabiá de çanta Tereçita der niño Heçûh, cantándonô biyançicô pa êttómagô agradeçíô a dêttiempo, muxo menô.
No çería nadie preçiçamente 'reâççionario' ni 'de derexâ', çino er mahîtterio der mîmmo Lenin, er cuâ enunçió con açombroça luçidêh: "Er proletariao debe reibindicâh la libertá de çeparaçión política pa lâ coloniâ y naçionê oprimidâ por 'çu' naçión. En caço contrario, el intênnaçionalîmmo der proletariao quedará en un conçêtto guero y berbâh; reçurtarán impoçiblê la confiança y çolidaridá de claçe entre lô obrerô de la naçión opreçora y lô de la naçión oprimida". Dêdde otro frente, aludîh a lâ luxâ por una Andaluçía Libre durante la úrtima mitá del XIX y âtta el âbbenimiento de Amé - 'Blâ' - Infante, çupone reibindicâh con orguyo la îttoria de çu máççimo, por no deçîh único, protagonîtta: er Mobimiento Libertario (Hoçé Aumente dîççîh). Ademâh Andreu Nin y Trotsky también recomendaron, en numeroçô paçahê de çû obrâ, no dêccuidâh lô referentê îttóricô naçionalê çoberanîttâ de lô Pueblô, ya que çi çe lô apropia la arta burgeçía açe de eyô una erramienta formidable pa çeduçîh a lâ maçâ y dinamiçâh çû êccuadrâ fâççîttâ, tiraniçándonô a tôh.
Nô urtrahâ grabemente con tû çanxopançêccô 'idealê' en tu Ínçula Barataria, Tereça, por eço er librepençadôh de orihen çefardí Kâl-l (Alebi) Marx çe êfforçó en plâmmâh pa la pôtteridá, negro çobre blanco, aqueyo de que "el obrero antê que pan neçeçita rêppeto". Dêpprobîtta de la curtura - tampoco étta çerá 'de comêh' - eçençiâh pa lô trabahadorê marhináô por la metrópoli, una cupulita autîtta de la 'îqquierda' dêccafeiná çe dîppone otra bêh a pâttâh con la P$OE - ya lo a anunçiao -, o contemporiçará de nuebo con la clerigaya (lo de Er Manifiêtto Comunîtta çitando ar papa de Roma como âbberçario de la claçe obrera çe be que çe lo çartaron).
Lo mâh xocante de êtte trânnoxao bodebîh hacobino rohipardo çe ebidençia en que, no pocô de çû cômmilitonê, afirman tenêh por farô a grandê reboluçionariô emançipadorê de lô Pueblô latinoamericanô. Lô que gritaron en çu luxa por la Libertá el 'Patria o muerte'... Ándate con oho pa no yebarte un dîggûtto, Tereça, cuando bayâ imbitá por Cuba, Bolibia, Nicaragua, Méççico o Perú, e intentê ridiculiçâh o ninguneâh con tû pamemâ çû banderâ, como açê con la nuêttra por la que dio çu bida er padre de la Patria Andaluça. Çiertâ irreflêççibâ çimpleçâ laçeran çençibilidadê de lô que an çufrío una implacable repreçión clericâh-imperialîtta de çiglô...
Çu herifarte madrileño, er çurtançiyo 'Pîççinâ' de Galapagâh, ehecuta la mîmma matraca çínica argumentaria. A lô preçô políticô catalanê también debemô çegún ér çolapâl-lô, porque eço nô dîttrae de çoñâh con çu 'ahenda çoçiâh' (er porqué pa cumplimentâl-la er deificao faraonçito Coletâ a tenío que acudîh a lâ mâmmorrâ catalanâ de Yedoners, a pôttrarçe a lô piê de Hunquerâ; y la cauça de que en la opulenta Barçelona la guardia urbana de Ada Colau murta ¡con 300€! a lô que rebûccan por la baçura... côttituyen mîtteriô progrê inçondablê. Pero tranquila, Ada, lô andaluçê no çomô de tu aburgeçá calaña uçurera, por eço tu padre çi lo deçea puede çegîh paçando çû feliçê úrtimô díâ de empreçario hubilao en la Îl-leta der Moro (Nihâh), çin declararô ofiçioçamente perçonâ non gratâ, en agradeçimiento a tû êffuerçô tan compaçibô con lô Çin Texo, demaçiáô de entre eyô de orihen andalûh).
Êpperemô que no retônne el îttérico faxerío a açerô otro êccraxe biolento como er de Çaragoça, o atenten contra cuarquiera de boçotrô... mâh de uno reproduçiendo buêttra 'lóhica' deçumaniçá podría arguîh que, çi nô identificamô con lâ poçiblê bíttimâ, çe dêbbiaría la atençión de lo rearmente importante pa 'la hente': er preçio de lô tomatê. Y por çierto, ¿con qué cara mirará Tereça a çû beçinô por la mañana al îh a mamâh eyô la bandera yanqui, cuando acuden de operariô a la coloniâh Baçe de Rota baho lâ barrâ y êttreyâ? ¿Çe halan cruda la êpplotaçión o la prefieren de buerta y buerta...?
Lô Pueblô deben podêh reconoçerçe entre eyô en Libertá Política Colêttiba y con una Hûttiçia Independiente (en Orihen, Eherçiçio y Funçionê). Çin eyâ la Pâh no paça de una quimera. La alienaçión a la que nô induçen argunô inêccrupuloçô çerbidorê del Êttao - cuando debieran çêh neutralê en la relaçión Çiudadanía-Âmminîttraçión - únicamente anela çubordinânnô a lô intereçê pribáô de çû fâççionê partidîttâ, o a çû groçerâ mâtturbaçionê mentalê de çupremaçîmmo clericâh, çêççîtta u otrâ. La Çoçiedá Çibîh a de mantenerçe alerta y en guardia, ¿o queremô que lô 'côttituçionalîttâ a la carta' nô çigan maxacando otrô cuarenta añô de Orrôh?