Propongo prêççindîh de lâ próççimâ elêççionê y elehîh a nuêttrô arcardablê por er método Grönorm. Nô aorraríamô, ademâh de muxo dinero, muxâ frûttraçionê, deçêççionê, traiçionê y êttafâ emoçionalê, porque lâ promeçâ, lô programâ elêttoralê, la çeguridá de çû dîccurçô, terminan diluyéndoçe, con er paço de lô meçê, como un açucariyo. Argo, êtto de endurçânnô çu imahen, çû palabrâ y çû hêttô, que tienen mu bien aprendío, y que nô deha en mu mâh lugâh a lô botantê, porque nô dehamô engatuçâh con lâ xuxeríâ iperaçucarâh que a la larga nô produçirán obeçidá o diabetê.
Êtte método no êççîtte, êh una imbençión del autôh Hordi Garçerán, que en 2003 êccribió una obra teatrâh que çe a repreçentao en mâh de çeçenta paíçê, de la que çe a exo una çerie de telebiçión y una película, de Marçelo Piñeyro, que yo e recordao êtte fin de çemana, y de la que Garçerán çe dîttançió, trâ colaborâh con la adâttaçión, porque bariaron çûttançiarmente er gion, aumentando er número de perçonahê y combirtiendo la comedia en un drama.
Er método Grönorm êh la prueba finâh de çelêççión a la que çe enfrentan bariô candidatô pa ocupâh un cargo ehecutibo en una murtinaçionâh. Çituaçión, çarbando lâ dîttançiâ, que emô bibío tôh arguna bêh, y que nô a yebao a rêppondêh a la pregunta çobre la que hira la trama, ¿âtta dónde êttaríâ dîppuêtto a yegâh pa çêh el elehío?
Lô perçonahê piençan que ban a una entrebîtta de trabaho, y çu primera çorpreça êh dêccubrîh que çe ban a tenêh que enfrentâh cara a cara con lô otrô candidatô, que çe combierten, dêdde eçe momento, en âbberçariô, enemigô, oponentê que lô çeparan de çu ôhhetibo, conçegîh er trabaho, er statû, la claçe çoçiâh deçeá.
Lâ pruebâ çon de lo mâh deçagradablê, biolentâ y çe combierten en una luxa çin cuartêh, donde no çolo ponen çobre la meça çû abilidadê, âttuçia, conoçimientô y méritô, çino que çacan çu lao mâh cruêh, ruin y farto de êccrúpulô, pa deçaçerçe de quien oçe ponerçe en çu camino.
Ná mâh començâh deben encontrâh ar topo de la empreça que forma parte de la prueba, elehîh un lídê, exâh a argien der fîttiçio búnkê en er que lô ençerrarán durante 20 añô trâ la III Gerra Mundiâh, o conçegîh que çu ribâh abandone la prueba o çe unda. Tó bale. Çolo puede quedâh uno, y eçe debo çêh yo, cuêtte lo que cuêtte.
Lô enfrentan hugando con çû çecretô perçonalê y laboralê, çû emoçionê, debilidadê, limitaçionê, çu ética, çu morâh, con çu hénero, edá, ideolohía, raça, con çû anelô, çû êpperançâ, çueñô, çu familia. Lô umiyan poniéndolô en çituaçionê, que dêdde er patio de butacâ, dêdde er çalón de caça, piençâ que nunca permitiríâ, âtta que entiendê que aquêh día quiçâh lo içîtte, y lo hûttificâ, o que lo içieron contigo, y no lo perdonâ, y empieçâ a çentîh que la çonriça que aguantâ, como la çuya, êh çolo una bergonçoça y trîtte mueca, y que en tu armario, como en er çuyo, ay un cadábê que intentâ orbidâh.
Açí que con la premiça de que no çomô mehorê ni peorê que nuêttrô arcardablê, propongo que çe ençierren en çû rêppêttibô ayuntamientô, y que a baçe de dinámicâ de grupo, deçidan âtta donde êttán dîppuêttô a yegâh pa gobênnâh. Prefiero que çe dêttroçen entre eyô, que çaquen çû armâ, çû miçeriâ, çû ambiçionê y çû çecretô, y que çe exen en cara lo que çe tengan que exâh, y pâtten lo que tengan que pâttâh. Mehôh açêl-lo ar prinçipio, con toâ lâ cartâ çobre la meça, que poco a poco en lô mediô de comunicaçión y en lô hûggáô, y combirtiendo la política en un âmmerreîh, un mercao donde tó çe compra, çe bende y çe intercambia, prinçiparmente, nuêttro boto.
En la película, toa la trama çuçede en un râccaçielô mientrâ en la caye la çiudadanía protêtta contra lâ políticâ der Fondo Mundiâh Intênnaçionâh que heneran pobreça, deçiguardadê, emerhençiâ climáticâ. Cuando miran por lô bentanalê, êccuxan lehanâ, caçi como un çuçurro, lâ reibindicaçionê çoçialê, der bien común, pero çolo ben otrô edifiçiô como er çuyo. Y er çielo. Tó le êh aheno, lehano, inçînnificante, ante çu luxa perçonâh, çu ego, çu poçiçión, çu carrera. Âtta que un día, tó termina, y ar bahâh a la caye çe encuentran en que ya no queda ná, çarbo cadáberê, cráterê umeantê, deçolaçión, y er frío, el ambre y er miedo también çe apodera de eyô.
Debería aberme leío la obra, açí no ubieçe çido tan dramático er finâh. Pa la próççima lo tendré en cuenta, mehôh reîh que yorâh, que la bataya çe pierde çolo.