Êttoy combençío de que la leêh “Lâ clarâ diferençiâ entre Çumâh y Podemô”, a ido de cabeça a abrîh êtte artículo porque quiere çabêh cuálê çon. Çeguro que le intrigan, porque probablemente no a çido capâh âtta aora de encontrâl-lâ, y como andan a la grêcca, debe pençâh que çe êttá perdiendo argo, que çi êttán tan enfrentáô debe çêh porque tienen diberhençiâ de fondo, mu marcâh, mu conçîttentê.
Podemô êh un partío, y Çumâh êh… êh… gueno, êh un partío îttrumentâh, que debe çêh porque çuena muxo y ay una perçona que yeba la bôh cantante, Yolanda Díâ.
¿Qué êh lo que lê impide entenderçe? ¿Qué êh lo que lê açerca? Analiçemô argunâ de lâ clabê de çu relaçión.
- Podemô defiende que Irene Montero çea la número dôh de la candidatura, mientrâ que Çumâh la rexaça por conçiderâl-la una rémora y una fuente de conflîttô, aunque pa Yolanda Díâ, âtta açe unô díâ, era caçi una “compi yogi”, en caço de ambâ içieçen yoga, y una de eyâ fueçe reina. Ambô partíô reconoçen que Montero êh una minîttra de Iguardá mu comprometida, que a impurçao leyê tan importantê pa lâ muherê, como la ley der çí êh çí, o la ley trans. La diferençia êh que Podemô lo cree y en Çumâh lo perçiben como tóççica, bamô, que no çuma, pero tampoco acaban de aclarâh por qué, çi tan êttupendo a çido çu trabaho, çegún la propia lidereça çumatoria.
- Podemô a çometío a çû baçê la deçiçión çobre la coaliçión con Çumâh, y a ôttenío un rêppardo maçibo del 97%. Çumâh no a çometío a çû baçê la deçiçión çobre la coaliçión con Podemô, porque no lâ tiene. Pero la pregunta de Podemô recordaba a la del referéndum andalûh de autonomía, o a la de la OTAN.
- Podemô êttá dîppuêtto a çeyâh la coaliçión con Çumâh, pero reclama rêppeto y no âmmite betô. Çumâh êttá dîppuêtto a çeyâh la coaliçión con Podemô, pero reclama coerençia y no âmmite impoçiçionê. Ambô partíô coinçiden en que la unidá êh eçençiâh, pero con dîttintâ êççihençiâ. Pa Podemô, unidá çînnifica que eyô lideren. Pa Çumâh, unidá çînnifica que eyô lideren.
- Podemô çe huega çu futuro en êttâ elêççionê, porque puede deçapareçêh der Congreço çi no ba con Çumâh. Çumâh çe huega çu futuro en êttâ elêççionê, porque puede quedarçe çin fuerça çufiçiente como pa çêh çoçiô en er Gobiênno del 23J en caço de que gane Pedro Çánxê. Ambô partíô coinçiden en que êttâ elêççionê çon cruçialê, pero con dîttintâ preocupaçionê. Pa Podemô, lo importante êh conçerbâh lô çuerdô de çû dirihentê. Pa Çumâh, lo importante êh conçerba
-Pa Podemô, êh importante podêh pagâh la ipoteca de la caça, y pa Çumâh, lo importante êh podêh tenêh abalê pa çoliçitâh er préttamo.
Como çe puede ôççerbâh no emô ablao de ideolohía, porque Podemô y Çumâh çon dôh partíô êççâttamente igualê, como lo êh Mâh Paîh.
Pero reçurta ebidente que la ideolohía no êh çufiçiente pa çuperâh çû diferençiâ intênnâ, açí que çolo podemô entendêh que lê çepara lô çiyonê, y no çolo bîttô como la nómina a finâh de mê –que también- çino como er punto de orguyo perçonâh, porque Yolanda Díâ le debe a Podemô lo que êh, pero Podemô çin Yolanda Díâ, no podrá.