Con una baloraçión mu poçitiba, tanto por parte de çû dirêttorê como de lô êttudiantê, an concluío lô Curçô de Berano ‘Înnobaçión en la atençión çoçioçanitaria a perçonâ con dependençia y dîccapaçidá’ y ‘Armería: un polo de idróheno berde’.
Er primero de eyô, a çerrao en çu úrtima hônná con la partiçipaçión de Antonio Lópê, catedrático de Trabaho Çoçiâh de la UNÉ, con la ponençia ‘Retô y perppêttibâ de la intelihençia artifiçiâh en çanidá y çerbiçiô çoçialê’.
Er catedrático a êpplicao que “la intelihençia artifiçiâh çupone un nuebo paradîmma de interbençión y er gran reto êh produçîh datô robûttô pa que puedan çêh analiçáô y que nô permitan antiçipâh patronê y âttuâh de una manera mâh eficâh. Er çegundo gran reto, pa mí, êh rêppetâh lô derexô dihitalê. Tenemô que dirihîh nuêttra interbençión e incorporâh a la tênnolohía çiempre en funçión de una tênnolohía baçá en derexô, diçeñá dêdde lô derexô. Y er terçêh gran paço êh ebitâh çêggô. Pa tó êtto neçeçitamô una intelihençia artifiçiâh umaniçá, umanîtta, adecuá con balorê democráticô, organiçá dêdde lô derexô, y eça êh la clabe fundamentâh der trabaho çoçiâh y de la atençión çoçioçanitaria. Un cambio no êh çolo introduçîh tênnolohía, çino açêl-lo prebiniendo riêggô y aprobexando lâ potençialidadê”.
Antonio Lópê también a afirmao que cá bêh çe uça mâh la intelihençia artifiçiâh en el ámbito çoçioçanitario. “Por ehemplo, çe êttán deçarroyando proyêttô pa podêh heolocaliçâh lô çerbiçiô y que un çiudadano pueda çêh mehôh atendío. Pero también êh importante pa detêttâh riêggô y podêh interbenîh. Cuantô mâh datô tengamô de arguna coça, puede çêh datô epidemiolóhicô, podemô trabahâh çobre eyô con modelô predîttibô que nô permitan abordâh mehôh lô problemâ emerhentê, pero çiempre rêppetando lô derexô de lô çiudadanô”.
En cuanto ar balançe der curço, çu dirêttora María Dolorê Ruîh a indicao que “a çido poçitibo, con una guena acohida por parte de lô alûnnô. Çe an planteao reflêççionê y çe a henerao debate en cuanto a temâ çoçioçanitariô. A abío un intercambio en temâ înnobadorê y líneâ de imbêttigaçión. En henerâh a çido mu partiçipatibo, no çólo a nibêh teórico çino práttico con la implementaçión de tayerê que an permitío çimulaçionê en contêttô realê. Çe an rêppetao lô tiempô por parte de lô ponentê y çe a henerao intercambio de êpperiençiâ y guenâ prátticâ”.
Antonio Romeroça, dirêttôh der curço, a êpplicao que a lo largo der mimo çe a ablao de lô notablê abançê que çe an exo en nuebâ tênnolohíâ pa produçîh enerhía der biento, der çôh y del agua en mobimiento, no ôttante, çufren de un gran problema: çu êttaçionalidá. “Toâ heneran enerhía çólo cuando lâ condiçionê meteorolóhicâ çon adecuâh, o çea intermitentemente. Pa que fueran efiçientê, la enerhía produçida en lô picô de prodûççión tendría que podêh armaçenarçe y uçarçe cuando fuera neçeçario. El idróheno (2) a çido propuêtto como la mehôh çoluçión a tôh êttô problemâ ya que êh un combûttible limpio, henera agua ar quemarçe, con una gran dençidá enerhética y no preçenta gueya de carbono”.
En er curço, patroçinao por el Ayuntamiento de Armería, 2BioTêh, IÇE, Mêggâh y TÇI Hecomp S.L, también çe a môttrao cómo la çiudá de Armería, por çû condiçionê heográficâ y çû empreçâ, puede çêh un polo heneradôh y çuminîttradôh de idróheno. “Çin duda ay que tomâh lâ deçiçionê adecuâh y êttableçêh lâ líneâ de âççión neçeçariâ, creâh la infraêttrûttura adecuá y una âmmóffera empreçariâh que aga guen uço de toâ eçâ poçibilidadê. Er curço también a çerbío pa henerâh er debate adecuao pa que lô ahentê çoçialê y la çoçiedá tomen conçiençia de toâ lâ oportunidadê que nô ofreçe er futuro del idróheno”.
En cuanto a la partiçipaçión de lô êttudiantê, “a çido unánime, mu dinámica, dirêtta y onêtta, implicándoçe dêdde er primêh momento en la temática, bertiendo preguntâ, argumentando con lô ponentê y debatiendo tôh aqueyô âppêttô que an conçiderao que an conçiderao importantê”. Finarmente, a çeñalao Romeroça, “creemô que la ideo del uço del idróheno en nuêttra comunidá como çoluçión a muxô de lô problemâ enerhéticô y medioambientalê, a calao en la conçiençia de lô partiçipantê en er curço, que era el ôhhetibo prinçipâh der mîmmo”.