Êccaçô díâ atrâh un guen amigo me imbitó a conoçêh çu arxibo analóhico, (o çea, en papêh) de rebîttâ, periódicô, tebeô, y publicaçionê de êtte porte. Argunâ de lâ reliquiâ conçerbâh con primôh, perfêttamente etiquetâh, claçificâh, categoriçâh, riguroçamente datâh, me eran dêcconoçidâ, aunque daban idea de cómo eran lô tiempô de atrâh o de mu atrâh. Çí, en cambio, en êtte mini muçeo oheé çemanariô, boletinê, gaçetâ, librô, que en argún periodo çe corgaban en lô quiôccô e, incluço, yegaron a mî manô.
Atraheron mi atençión, entre otrâ muxâ, trêh publicaçionê: ‘Er Caço’ —oy trâppaçao a çiertô programâ telebiçibô—, la rebîtta ‘Ama’ —mu apropiá pa colocâh en arguna de çû portâh a la beçuconabiçepreçidenta bêttida de Prá—, y ‘La Codônnîh’ —la rebîtta mâh audâh, pa er lêttôh mâh intelihente, çegún reçaba en çû portâh—.
‘La Codônnîh’, me comentaba êtte guen amigo, fue çençurá, mutilá, retirá, purgá, condená, en numeroçâ ocaçionê mientrâ çe publicó y âtta çu deçapariçión. Ar bêh una de lâ portâh de ‘La Codônnîh’ recordé abêh êccrito antê argo çobre eya. Deçía la portá: ‘Bombón êh a bombín, como cohín êh a X y nô importan trêh XXX que nô çierren la ediçión’.
Dixo êtto, y por çêh brebe, lô analîttâ políticô (la claçe política, también) çe afanan, incluço arguna çe dêggañita, en debatîh çi la ânnîttía êh côttituçionâh o no, o çi êh heneroçidá, o çi êh empatía, o çi êh la madre que la parió. A mî pocâ entendederâ, er debate no reçide en çi la ânnîttía cabe en la Côttituçión, que no cabe, çino en cuándo, por qué y pa qué.
¿Cuándo? Aora, ya mîmmo. ¿Por qué? Por lô neçeçariô botô de Puîddemont. ¿Pa qué? Que Pedro Çánxê logre la imbêttidura âtta por debaho de la miçerable umiyaçión.
Y no le demô mâh buertâ, abrá ânnîttía y también referéndum çimplemente porque pa Pedro Çánxê "Bombón êh a bombín, como cohín êh a X y le importan trêh XXX que aniquilen la naçión". La êppañola, naturarmente.