Der minîttro que çe queha porque ay empreçâ que cobran por lô çerbiçiô ferrobiariô menô que lâ êttatalê (cuyâ perdidâ finançiamô con nuêttrô impuêttô, con lô mîmmô que côtteamô líneâ defiçitariâ, porque çon un çerbiçio público), nô ofreçe aora el "page dôh beçê por lo mîmmo".
Nô embarcamô en un biahe por er carruçêh de lâ autobíâ, giáô por nuêttro perppicâh minîttro de Trâpportê, Óccâ Puente.
En un alarde de henialidá retorçida, er minîttro a deçenterrao un argumento tan briyante que podría ribaliçâh con lâ teoríâ de la relatibidá de Eîttein. ¡Reçurta que debemô pagâh por uçâh nuêttrâ autobíâ! Çí, eçâ mîmmâ que ya emô pagao con creçê a trabêh de nuêttrô impuêttô. Pero aquí biene la hoya de la corona: argumenta pa eyo que lô trâpportîttâ europeô pagan por uçâh lâ carreterâ en otrô paíçê, ¡âtta que yegan a Êppaña y çe encuentran con er paraíço de la gratuidá!
Er minîttro tiene una çoluçión briyante pa tó êtto: açêh que pagemô tôh, no çolo quienê bienen de fuera. Dêppuêh de tó, ¿qué çentío tiene que lô que emô contribuío con nuêttrô impuêttô çigamô dîffrutando de lâ autobíâ çin tenêh que abrîh la cartera una y otra bêh?
Pero no podemô orbidâh eçô cambiô de opinión tan flêççiblê, porque reçurta que er PÇOE çe oponía firmemente a cobrâh por el uço de lâ autobíâ. ¡Qué çorpreça! Pero claro, ¿qué çon lâ combîççionê políticâ çino çimplê âççeçoriô que puedê cambiâh çegún te combenga?
Çin embargo, êtte carruçêh de lâ autobíâ no êh la única atrâççión en nuêttro parque de diberçionê político. Aquí êttá también la montaña ruça de la baloraçión de Birdu, çubiendo y bahando en un baibén de opinionê çegún er día de la çemana, porque er mîmmo minîttro que aplaudia er pâtto con eyô en Pamplona por çêh progreçitâ, aora lô critica por no calificâh a ETA de terrorîttâ. Y ar lao, er laberinto de lâ autobíâ de pago, donde cá cayehón çin çalida nô yeba a una nueba contradîççión. ¿Pagamô? ¿No pagamô? ¡Qué dilema mâh emoçionante!
¿Êh progreçîtta que tôh pagemô lâ autobíâ con nuêttrô impuêttô, pero çolo lô uçen quienê repagan? ¿Çe acuerda er minîttro der co-pago çanitario, que en realidá era re-pago, çegún eyô mîmmô çotenía?
Nunca ubiéramô yegao a la concluçión de que pagâh dôh beçê por lo mîmmo êh la clabe pa una çoçiedá próppera. Çegiremô dîffrutando del êppêttáculo mientrâ nô preguntamô cuâh çerá er próççimo hiro en êtta emoçionante montaña ruça política. ¡Qué alibio tenêh a mentê tan dêppiertâ ar frente de nuêttro paîh!