Êtte a çido un año mu duro pa noçotrô
Nô bemô obligáô a repetîh en êtta preçentaçión de nuêttra MEMORIA ANUÂH DE ÂTTIBIDADÊ corrêppondiente al año 2023 lo que benimô repitiendo, año trâ año, êppeçiarmente pa quienê çe açercan a noçotrô por primera bêh.
Yebamô muxô añô publicando nuêttra MEMORIA ANUÂH DE ÂTTIBIDADÊ açiendo êppeçiâh énfaçî en la âttualidá en que el Îttituto Romanò pa Açuntô Çoçialê y Curturalê, bieha açoçiaçión hitana cuyo prinçipâh ôhhetibo era la defença de la curtura hitana, çe aya exo cargo de argunô programâ çoçialê de atençión ar Pueblo Hitano.
Êtto lo emô tenío çiempre mu claro, y en conçecuençia açí emô âttuao. Nuêttrô programâ çon públicô, la âttibidá que deçarroyamô êh çobradamente conoçida porque no tenemô ná que êccondêh, y la rendiçión de cuentâ, pa que tó er mundo çepa cuánto dinero reçibimô, de quiénê lo reçibimô y en qué lo gâttamô, êh nuêttra prinçipâh ôççeçión. Coça que êh fáçirmente entendible por lo que çiempre emô dixo y aora repetimô otra bêh.
Er têttimonio de nuêttra âttibidá que çe ofreçe en êttâ páhinâ êh umirde porque çomô côççientê de nuêttrâ limitaçionê. Pero nô enorguyeçe çabêh y deçîh que tó lo que aquí çe diçe a çido pençao, diçeñao, dirihío y âmminîttrao por lô propiô hitanô. Lo que no êh poca coça cuando contemplamô lô bientô que corren.
Una ONG como la nuêttra, çin mâh bínculô êttênnô que no çean lô de lô propiô hitanô, êttá condená a la inoperançia çi no cuenta con la ayuda y la çolidaridá de lô poderê públicô en primêh lugâh, y de la çoçiedá en la que combibimô en çegundo lugâh.
Er tehío umano que conforma la poblaçión hitana êppañola a eboluçionao muxo çi lo comparamô con lo que era la comunidá hitana de nuêttro paîh en lô glorioçô Añô de la Trançiçión. En 1977 el anarfabetîmmo açolaba a nuêttro pueblo con un índiçe del 80%. Oy, graçiâ a Diôh, çolo queda un êccaço 8 o 9 por çiento integrao por perçonâ mu mayorê o ançianâ. Y como conçecuençia del êttraordinario cambio êpperimentao por la çoçiedá êppañola en çu conhunto, a apareçío un mu cualificao grupo de hitanô y hitanâ que an reclamao er papêh protagonîtta que lê corrêpponde pa liderâh nuêttro propio cambio.
Y âtta açe unô añô, tanto durante er gobiênno der Partío Populâh, como der PÇOE, nuêttra organiçaçión a encontrao la çintonía y la colaboraçión indîppençable de ambô Gobiênnô pa yebâh a cabo nuêttrô proyêttô de trâfformaçión çoçiâh. Pero la guena raxa çe acabó cuando empeçamô a dependêh de minîtteriô rehentáô por perçonâ ahenâ a lô grandê partíô.
Y no me refiero dirêttamente a lô titularê der Minîtterio de Derexô Çoçialê, Conçumo y Ahenda 2030 que êh der que mayormente dependemô y der que emô reçibío peôh trato, çino iguarmente de otrô organîmmô de lô que dependen argunâ de nuêttrâ âttibidadê Nô emô encontrao con la çircûttançia de que un programa cuyô guenô reçurtáô requieren de una âççión larga y continuá en er tiempo —con el raçîmmo no çe acaba de la noxe a la mañana— pero de quien depende la aprobaçión de nuêttrô proyêttô no lô an conçiderao tan deçiçibô y lô an condenao a la inâttibidá.
El año paçao ya dihimô que nuêttrô programâ que tienen como finalidá prinçipâh la luxa por la iguardá —Periodîttâ contra el Raçîmmo, la publicaçión “O Txâxxipen” y er periódico quinçenâh “Nebipens Romani”— eran erramientâ fundamentalê en êtte ámbito de nuêttra luxa, pero er gobiênno progreçîtta de Êppaña no lo a bîtto açí, de tar forma que nô a dehao inertê por farta de recurçô pa cumplîh, con gran êffuerço, lô ôhhetibô mínimô der programa.
Aora çolo nô queda la ôççión de lamentânnô y deçîl-le a lô hitanô y hitanâ êppañolê que creen en noçotrô, y a lô no hitanô que confían en nuêttra larga luxa por conçegîh que çeamô artífiçê de nuêttro dêttino y âmminîttradorê de nuêttra libertá, que ya bendrán tiempô mehorê.