Açí lo entonaba, açe bâttante tiempo, er famoço cantante de la bôh aterçiopelá y er freneçí amatorio. Y continuaba “Unô que naçen otrô morirán, unô que ríen otrô yorarán. Agua çin cauçe, rio çin mâh, penâ y gloriâ, gerrâ y pâh…”. Por aqueyô añô –úrtimo terçio der paçao çiglo– la ambiçión, la mentira, el odio y la embidia, como aterradorê hinetê apocalítticô, trotaban a çû anxâ entre lô bericuetô der podêh. A día de oy, tó çige iguâh. Unô naçen, otrô mueren, unô ríen, otrô yoran, pena, gloria, gerra y pâh. Tanto corrêh pa êttâh en er mîmmo çitio.
Por eça mîmma época, er PÇOE madrileño tenía problemâ con çu conçehâh Alonço Puerta Gutiérrê, perçona onrá a la que tubo que exâh der partío por oponerçe a la âhhudicaçión irregulâh de contratâ muniçipalê. Âttuarmente er PÇOE a exao a çu çecretario henerâh en Madrîh por no êttâh de acuerdo con lâ manerâ poco edificantê con lâ que açe política er çoçialîmmo.
Por aquêh entonçê, çe murió la dîttadura y apareçió, diçen, la democraçia. Trançiçión an yamao ar periodo. A mí no me lo contaron âtta muxo dêppuêh. Aora, axacoço, con çincuenta añô mâh a la êpparda, la bida çige iguâh y continúo çin enterarme de qué çe trataba la puñera trançiçión eça de la que ablan lô políticô.
Antê, er çôh çalía cá día, en argún momento tapao por lâ nubê y otrô radiante. La hente tenía que trabahâh pa ganarçe er pan. Abía periodô de çequía artênnáô con épocâ de inundaçionê. Lô cabronê mataban a lâ muherê. Lâ drogâ, el arcoôh y lâ adiçionê eran un problema de difíçî çoluçión. El êççilio económico, çe erihía como doliente recurço a la êccaçêh. Lô políticô començaban a cobrâh impuêttô. La îqquierda y la derexa eran lâ únicâ ôççionê çoçialê y económicâ…
Aora, er çôh çige inarterable. Er trabaho continúa çiendo el único camino pa çalîh adelante, a peçâh del intento por mantenênnô çûbbençionáô. Ay çequíâ y ay danâ. Lô cabronê continúan matando çin que çe ayan promurgao leyê pa impedîl-lo. Lâ drogâ, redê çoçialê incluidâ, dêttroçan bidâ. Lô políticô, a lo çuyo: mâh impuêttô. La îqquierda y la derexa… ¿la îqquierda y la derexa? La ambiçión, la mentira, el odio y la embidia, continúan çiendo lô reyê der gayinero. ¿Êççîtte arguna duda de que la bida çige iguâh?
Por aquêh entonçê, er PÇOE tenía un dirihente carîmmático ar que lâ niñâ enferboreçidâ le gritaban: “Felipe, capuyo, queremô un iho tuyo”. Oy er PÇOE tiene un dirihente crîppante ar que una niña ônnubilá, êççartá y hipioça debenida a minîttra le grita: “Pedro, capuyo, te reberençio con orguyo”. Lo que êh la bida, paçan lô añô y tó çige iguâh.
Açe cuarenta y çiete añô, er pueblo andalûh –miyonê de andaluçê y andaluçâ– çalió a la caye arropao con una ençeña blanca y berde, êççihiendo autonomía y libertá. Nuêttrô antepaçáô le exaron dôh… motibô a çu reclamaçión y lâ manifêttaçionê fueron una fiêtta reibindicatiba.
Aora çigen êççîttiendo motibô pa çalîh a la caye y gritâh, pero ya el réhimen, çu educaçión, çû conçînnâ, çu adôttrinamiento y çu preçión an dao lô frutô apeteçíô. Çe açe neçeçario reconoçêl-lo, er pueblo andalûh ya no êh un pueblo artibo capâh de çalîh a la caye reibindicando çu dînnidá. Aora tenemô argo, o creemô tenêh argo, que guardâh. Er trabaho del réhimen çoçialîtta andalûh, el adormeçimiento, la anêtteçia, çe parpan a çimple bîtta.
Hoé, que corahe, çomô lô únicô que emô cambiao... y a çido a peôh. Gueno, que remedio, êh neçeçario lebantarçe cá día y êpperâh er momento felîh en que tó, o argo, cambie a mehôh.
¡Felîh 4 de diçiembre!