Feminîmmo dêdde lô muniçipiô

Yegan lô comiçiô y con eyô er durçe aroma de programâ y proclamâ, guenâ intençionê en pô de medidâ con lâ que atendêh a lô mâh dêffaboreçíô, renobaçión de lâ cuêttionê de hénero çegún lâ úrtimâ tendençiâ, êcc. Trâ er paço de lâ elêççionê, er frêcco olôh iniçiâh comiença a trâfformarçe en un çôppexoço tufo a orbío.


Pero no emô deçîttío en êtta lîh trâttemporâh que êh la cuêttión feminîtta y por çupuêtto no lo bamô a açêh aora. Çomô côççientê de que mâh que nunca la muhêh a de hugâh un papêh determinante en çu realidá. Çi nô emô dotao de una erramienta como la democraçia pa açêh política, neçeçitamô açêl-la berdá mediante er çoporte de la coerençia y la ética. Açemô política con nuêttrâ ôççionê de bida perçonâh y dentro de lâ poçibilidadê que nô permiten la política intênnaçionâh, êttatâh, autonómica y muniçipâh. A un gobiênno muniçipâh debe pedírçele que çitúe çu hêttión y planificaçión dêdde un enfoque feminîtta y que çea conçecuente y coerente con eyo.

Un gobiênno conçecuente a de dotarçe de un Plan de Iguardá bibo. Bibo en er çentío de funçionâh, lo cuâ çupone, de entrá, dotâl-lo de una partida preçupuêttaria propia. Un Plan de Iguardá que çe imbrique en tó er funçionamiento de lô órganô del ayuntamiento. Un Plan de Iguardá que çe retroalimente de continuo en çu efêttibidá y no çe bea ayanao por otrâ cuêttionê o motibô. Cuêttionê que, çea er que çea çu grao de relebançia, çiempre an reçurtao çêh prioritariâ frente a cuarquiêh programa relaçionao con la muhêh. Con çôppexoça y conoçida çeleridá yegan ahûttê preçupuêttariô y arrebatô ideolóhicô que çe çeban con êppeçiâh birulençia en tôh aqueyô âppêttô que afêttan ar colêttibo femenino en pô de intentâh controlâh a la mitá de la poblaçión con prátticâ arto conoçidâ: er çometimiento y la negaçión de çu idioçincraçia y neçeçidadê.

Un ayuntamiento coerente debe dehâh de înnorâh que er diçeño de la çiudá afêtta de modo dîttinto a muherê y ombrê. Êh un exo que la prinçipâh labôh de cuidáô, de pequeñô y mayorê, la realiça la muhêh. Er muniçipio debe acompañâh y belâh por êtta labôh mediante una ré de guarderíâ diçeñâh, dîttribuidâ y hêttionâh de modo êttratéhico. El embeheçimiento de la poblaçión êh un exo acuçiante que debe tratarçe en la mîmma línea mediante una oferta de oçio apropiao y a trabêh de la integraçión en er tehíô çoçiâh, curturâh y partiçipatibo de lô mayorê en çu entônno. Êh fundamentâh recuperâh y rebaloriçâh el aporte que çupone êtte grupo de edá en er muniçipio mediante propuêttâ ahûttâh de embeheçimiento âttibo. A dêttacâh también lâ neçeçidadê que puedan tenêh un colêttibo cá bêh mâh numeroço en nuêttro entônno como êh er de la muhêh îmmigrante. Preçentan neçeçidadê diferençialê a çêh atendidâ y pa lo cuâ êh neçeçario contâh, entre otrâ propuêttâ, con un çerbiçio de tradûççión açí como figurâ de mediaçión curturâh. En el ámbito de lô çerbiçiô çoçialê un muniçipio feminîtta debe paçâh del enfoque paliatibo al enfoque prebentibo. Entre otrâ cuêttionê çupone que peçâh de no çêh aparentemente parte de çu competençia, un muniçipio con boluntá feminîtta huega un importante papêh tanto en la prebençión como en la açîttençia a lâ muherê bíttima de biolençia de hénero. Êttaríamô ablando, por ehemplo, de caçâ que er muniçipio puede dêttinâh como reçidençia de acohida o a arquilêh çoçiâh pa muherê bíttimâ de martrato que lo puedan neçeçitâh

Er diçeño del êppaçio urbano determina er modo en er que nô mobemô en él. Una çiudá diçeñá en baçe a criteriô feminîttâ êh çençible y bûcca ebitâh êppaçiô de inçeguridá y peligro. Promuebe un diçeño de cayê en er que çe da protagonîmmo a lâ perçonâ frente a beículô. Açegura una çiudá amable con êppaçiô diberçô en lô que compartîh, en lô que paçeâh con tranquilidá y çeguridá. Un muniçipio feminîtta pregunta a çû beçinâ y beçinô qué modelo de çiudá quieren, cómo lê gûttaría que fuera çu entônno y êh permeable a çû propuêttâ de çoluçión. Un gobiênno muniçipâh con criterio feminîtta êttableçe una çerie de normâ de côttrûççión que faboreçe la relaçión con el êtteriôh, el êttableçimiento de relaçionê de beçindá çin por eyo perdêh la çiempre neçeçaria pribaçidá.

Una hêttión muniçipâh feminîtta êttableçe criteriô de hûttiçia çoçiâh en er momento de conçiderâh aqueyâ empreçâ con lâ que ba a êttableçêh relaçionê económicâ. Dentro de lô criteriô a êççihîh a lâ empreçâ a lâ que otorgâh contratâ podríamô mençionâh el exo de pagâh un çalario hûtto a lâ trabahadorâ/êh, el exo de utiliçâh ténnicâ y materialê çôtteniblê y no perhudiçialê o poçeêh y aplicâh medidâ de conçiliaçión de la bida familiâh y laborâh.

Pa el ogâh común que êh la çiudá deçeamô lo mîmmo que pa el ogâh propio, çentînnô cómodô, acohíô, çegurô y çanô. Deçeamô un Ayuntamiento de Armería hêttionao con un enfoque feminîtta pa logrâh un entônno amable, çôttenible y que çitúe a lâ perçonâ y çû neçeçidadê en er çentro. Como diría Starck, “la çiudá no êh una çuma de piedrâ, çino una çuma de indibiduô”.