1º de Mayo Feminîtta

Lâ maçibâ mobiliçaçionê del 8 de Março y la Guerga en lô çîttemâ prodûttibô y en lâ tareâ de cuidáô, an marcao un antê y un dêppuêh en la toma de conçiençia por parte de la çoçiedá de que la deçiguardá tiene que çêh YA coça der paçao, aunque nô queda muxo por recorrêh. De nuêttro teçón y de la continuidá de nuêttra luxa dependerán nuêttrô abançê que, por otra parte, çon aora imparablê.

Çomô côççientê de que lâ mobiliçaçionê de êtte 1º de Mayo ban a êttâh lóhicamente trufâh de indînnaçión y repurça por lô reçientê aconteçimientô en relaçión con la intolerable çentençia de lô miembrô de la “Maná”, pero también êttamô obligâh a ponêh çobre er panêh otrâ biolençiâ îttituçionalê y político-ideolóhicâ que êttán lâttrando er preçente y er futuro de lâ muherê.

La çelebraçión del 1º de Mayo, Día Intênnaçionâh de la Claçe Trabahadora, nô yeba a recordâh argo que pareçe ôbbio: la îmmença mayoría de lô de lô derexô que garantiçan la autonomía de lâ perçonâ, çu êttatû y el reconoçimiento de çu papêh en la çoçiedá debienen de çu pertenençia al “Mercao Laborâh”: un çalario, protêççión en çituaçión de deçempleo, de enfermedá, de embaraço, hubilaçión, êcc.

Quien no trabaha o a trabahao en lô çîttemâ prodûttibô no goça de ninguno de êttô derexô ni ben reconoçida çu “utilidá” çoçiâh. Êh er caço de una guena parte de la poblaçión femenina, abiertamente dîccriminá en êtte ámbito, por raçón de çu çêçço, por una doble bía: çu êccluçión der mercao laborâh pa dedicarçe a lâ “tareâ propiâ de çu çêçço” (êh deçîh, la procreaçión, mantenimiento y cuidáô neçeçariô pa la reprodûççión de la êppeçie y de la mano de obra neçeçaria ar çîttema), o bien la açînnaçión de un papêh çubartênno en lô çîttemâ de prodûççión, con trabahô mâh precariô y peôh remuneráô.

Con motibo del 8 de Março, emô tenío profuçión de êttudiô e informê (fundamentarmente de lô Çindicatô) çobre la “brexa” entre çêççô, por lo que nô limitaremô a dâh argunô de lô datô mâh çînnificatibô que demuêttran la dîccriminaçión inçôttenible de lâ muherê en er mercao laborâh.

Çin embargo, conçideramô que lo berdaderamente dêttacable êh cómo de aquêh modelo de çoçiedá Patriarcâh pura (la muhêh debe êttâh dedicá a “çû laborê”), çûttentao a ierro y fuego por la dîttadura franquîtta, çe a paçao, por nuêttra luxa, pero también por neçeçidadê der deçarroyo económico capitalîtta, a reconoçêh formarmente nuêttrô derexô de çiudadanía y a tenêh âççeço ar mercao laborâh, pero en eçe papêh çubartênno que çeñalamô, garantiçando un “texo de crîttâh” que impide nuêttra preçençia (o la permite çolo a una minoría) en lô çentrô de deçiçión. De êtta forma, en mayôh o menôh medida, çegimô çiendo dependientê.

La colaboraçión del Êttao, çûttentadôh der modelo patriarcâh y de lô intereçê der capitâh, êh fundamentâh. Açí, la carençia, recortê y pribatiçaçionê de unô çerbiçiô públicô âççolutamente imprêççindiblê pa liberâh a lâ muherê de cargâ dométticâ, y çobre tó der trabaho de cuidáô, protehiendo a la infançia, ar núcleo familiâh en çu diberçidá y a lâ perçonâ dependientê, hunto a reformâ laboralê o de lô çîttemâ de protêççión çoçiâh, en lô que çalen netamente perhudicâh.

LÔ DATÔ LO DEMUÊTTRAN

· Çiendo lâ muherê el 51% de la poblaçión en edá de trabahâh, nuêttra taça de âttibidá (porçentahe de muherê en er mercao laborâh çobre er totâh de lâ que êttán en eça franha de edá), çegún la úrtima Encuêtta de Poblaçión Âttiba (1º trim. 2018), êh del 52,94%, frente al 64,29% de la taça de âttibidá de lô ombrê (mâh de 11 puntô porçentualê de diferençia). Y eço quiere deçîh que prátticamente la mitá de lâ muherê en edá de trabahâh, no lo açe en er mercao de laborâh ni tienen, por lo tanto, poçibilidá de âççedêh totâh o parçiarmente a lô derexô que de étte çe deriban.

· Lâ muherê repreçentamô en tônno el 70% de lô contratô a tiempo parçiâh (muxo peôh pagáô que lô de tiempo completo), copando lô empleô de lô çêttorê mâh precariçáô y de menôh cualificaçión. Çolo argo mâh del 16% âççedemô a lô Conçehô de Âmminîttraçión.

· Peçe a nuêttro menôh peço en la Taça de Âttibidá, çuperamô a lô ombrê en Taça de Paro: 18,54% frente al 15,18%.

· Debío a lô menorê çalariô en tôh lô çêttorê y grupô profeçionalê, en lô complementô, êcc., çegún informe de ÛTT, lâ muherê en conhunto dehamô de perçibîh, al año (çi çe aplicara aqueyo de a iguâh trabaho iguâh çalario), del orden de 47.000 miyonê de eurô (un îmmenço “aorro” pa er capitâh). Y çegún otro de Hêtta, baçao en datô de la Ahençia Tributaria de 2016, mâh de 3 miyonê de trabahadorâ no yegan ar Çalario Mínimo.

Êtte “dêffaçe” entre uno y otro çêçço, tanto en lâ condiçionê de contrataçión como en lô çalariô, biene finarmente a determinâh una mayôh dificurtá de âççeço y una brexa incluço mayôh en lâ prêttaçionê a que da derexo la pertenençia ar mercao laborâh. Fundamentarmente, en la protêççión ar deçempleo y en lâ pençionê, cuyâ cuantíâ çe baçan en er nibêh çalariâh (que çirbe de baçe de cotiçaçión a la Çeguridá Çoçiâh) y en lô periodô cotiçáô, forçoçamente inferiorê en lâ muherê, que tienen, en muxô caçô, ampliô periodô çin cotiçâh. ar berçe forçâh a abandonâh çu carrera profeçionâh pa dedicarçe ar trabaho de cuidáô, bien çea de menorê, de perçonâ enfermâ o dependientê.

Êh, puê, er deçiguâh reparto de lâ tareâ dométticâ y de cuidáô en el ámbito familiâh, pero mu çînnificatibamente la omiçión del Êttao en êtta materia (farta de êccuelâ infantilê públicâ a preçiô açequiblê, dêmmantelamiento de la Ley de Dependençia y minimiçaçión de lô Çerbiçiô Çoçialê, êcc.), lo que lâttra er papêh de la muhêh en er mercao laborâh, çu autonomía económica y çu êttatû çoçiâh.

De aí que no podamô dehâh de denunçiâh la aliança çûyyaçente der Capitalîmmo y er Patriarcao, puê çi er primero nô neçeçita como mano de obra indîppençable pa cubrîh la demanda de lô çîttemâ prodûttibô (a baho côtte), er çegundo conçige que deçempeñemô en étte un papêh çubartênno, que no garantiça nuêttra independençia, quedando en guena parte atrapâh en lâ tareâ dométticâ y de cuidáô familiarê, que êh er dêttino que er Patriarcao nô tiene açînnao.

Por tó eyo, yamamô a un 1º de Mayo fuertemente reibindicatibo:

¡¡CONTRA LA PRECARIEDÁ EN ER TRABAHO Y DE LA BIDA!!

¡¡POR LA IGUARDÁ ENTRE MUHERÊ Y OMBRÊ EN TÔH LÔ ÁMBITÔ!!

¡¡AGAMÔ FRENTE A LA ALIANÇA CAPITALÎMMO-PATRIARCAO!!

NUÊTTRA LUXA ¡¡¡ER FEMINÎMMO!!!