2D: Lâ dôh preguntâ que Çuçana Díâ no rêppondió

Fueron dôh preguntâ dirêttâ der candidato der Partío Populâh a la preçidençia de la Hunta de Andaluçía, Huâmma Moreno, lâ que no rêppondió çu oponente çoçialîtta Çuçana Díâ, en er debate de Canâh Çûh de êtte paçao lunê, y lâ dôh eran çufiçientemente trâççendentê como pa abêl-le dedicao çiquiera unô çegundô.

¿Por qué çe retiró çu perçonaçión la Hunta de Andaluçía con eya ar frente en er caço der fraude de lô ERE?

La pregunta êh dirêtta y bien formulá, y tan grabe que de no rêppondêl-la çe combierte en una autoincurpaçión. La Hunta de Andaluçía renunçia a reclamâh er dinero defraudao ya que deha de reconoçerçe como perhudicá, y êtte êh er mayôh caço de corrûççión por çu cuantía económica que nunca çe a dao dêdde que tenemô memoria.

¿Defiende que Êppaña êh un Êttao plurinaçionâh?

Aquí ocurrió caçi iguâh, çolo que peôh. A la pregunta de Moreno çôtteniendo er mîmmo libro der que abló Notiçiâ de Armería unô díâ antê, y que êttá en lô colehiô de nuêttra probinçia, la preçidenta çe iço un lío monumentâh que dehó çin rêppuêtta la pregunta.

Empeçó môttrando çu êppañolidá –de la que nadie duda, como çí êh mâh que cuêttionable çu andaluçidá- y acabó diçiendo que çería un “errôh”, y por medio, que êh un “Êttao çoçiâh, democrático y de derexo”, que êh lo que diçe la Côttituçión, pa añadîh que êttá en contra de quienê quieren combertîh “la naçión en Êttao” aunque reconoçe lô “çentimientô” pero “er querêh çêh un Êttao plurinaçionâh pa querêh çêh Êttao, me da iguâh que çea Cataluña o cuarquiêh otro territorio, yo nunca lo e apoyao”.

A bêh… un Êttao plurinaçionâh, como indica la propia êppreçión êh un único Êttao en er que çe reconoçen dîttintâ naçionê… y no, no êh ná raro, el Reino Unío reconoçe êttâh formao por cuatro naçionê, ingleçê, îl-landeçê, êccoçeçê y galeçê. En unâ çonâ ay mâh naçionalîttâ y en otrâ menô, unô âppiran a la independençia y otrô no.

Êppaña puede çêh reconoçida como un Êttao plurinaçionâh, lo cuâ no yeba dirêttamente aparehao que toâ eçâ naçionê quieran tenêh çu propio Êttao y çêh independientê.

Çi no me faya la memoria –y no me faya- er PÇOE y er PP botaron a fabôh de reconoçêh a Andaluçía como naçionalidá îttórica, y naçionalidá no êh otra coça que el atributo de la naçión, y por çi fuera poco, también botaron a fabôh de identificâh Andaluçía como una “realidá naçionâh”, que êh argo que êttá tan claro que no mereçe comentario. Que Andaluçía çea una realidá naçionâh, que çea una naçionalidá îttórica, no a exo que lô andaluçê çe exen a la caye pidiendo independençia como açen lô catalanê. Çe trata çençiyamente del reconoçimiento de una identidá propia y diferençiá.

En tó caço, y ar marhen de êttâ dîqquiçiçionê, Çuçana Díâ no aclaró por qué en un libro de Çiudadanía de Armería, çe recohe que Êppaña êh un Êttao plurinaçionâh cuando no êh eço lo que pone la Côttituçión, y cuando eya benía çôtteniendo lo contrario de lo que defiende çu compañero Pedro Çánxê. Er dêccontrôh en er çîttema educatibo pareçe claro, y mâh cuando lô autorê der libro çon catalanê, y de una editoriâh con un çêggo ideolóhico que ya iço çartâh alarmâ en Cataluña. Pero aquí, ni caço... tan poco balôh çe le da a la açînnatura de Çiudadanía que ni un profeçôh a mirao er libro.

Çuçana Díâ no rêppondió çi en çu opinión Êppaña êh un Êttao plurinaçionâh, independientemente de çi eçâ naçionê quieren o no tenêh Êttao propio, y êh que confunde naçión con Êttao, como confunde a Andaluçía con er PÇOE, y ar PÇOE con la Hunta de Andaluçía.