Cuando lô çentimientô afloran, como conçecuençia de çituaçionê bibidâ en un momento determinao, êh combeniente dehâl-lâ çedimentâh pa que, con la perppêttiba que da er tiempo trâccurrío, podamô quedânnô con la eçençia de lo bibío.
Biene êtto a colaçión porque, entre lâ açînnaturâ pendientê que aún tengo en mi bida, açe poco mâh de un mê que e bîtto cumplida la que pa mí era primordiâh: biahâh a Tierra Çanta, recorrêh lô Çantô Lugarê.
Oy con alegría y con çierta nôttarhia, me e puêtto a recordâh tantô y tantô çitiô y momentô inorbidablê: la Baçílica de la Anunçiaçión, la caça de Çan Hoçé, la igleçia der primêh milagro en Caná, donde renobaron çû botô matrimonialê Fênnando y Yaya, Agûttín y Loli y Hoçé María y Pilâh. Lâ omilíâ de nuêttro Párroco don Huan Antonio, brebê, pero con profundidá ebanhélica.
Çû comentariô bíblicô aportando lûh ar momento que çe rememoraba en er lugâh que çe biçitaba. Impreçionante er Wadi Aman o Baye de lâ Palomâ y er Monte Arbêh, único camino de Naçarêh a Tiberíadê. ¡Cuántâ beçê paçaría por er Heçûh!
Cuántâ bibençiâ y cuántô recuerdô…er lugâh de la murtiplicaçión de lô panê y lô peçê en Tâgga, er monte de lâ Bienabenturançâ, er monte Tabôh, la Miça en Hericó, en la igleçia der Guen Pâttôh… la Crûh de Heruçalén çímbolo de toâ lâ comunidadê crîttianâ. La renobaçión de nuêttro bautîmmo en el río Hordán, el río bíblico frontera entre Hordania e Îrraêh, la tierra
prometida…Qumran, la çiudá de lâ dôh lunâ, er mâh Muerto, er Monte de lô Olibô, er Dominû flebîh, donde Diôh yoró. Er monte Scopû dominando Heruçalén y parte der deçierto de Hudea. Y debaho, er Baye de Hoçafâh. La Igleçia de la Dormiçión, er Çenáculo y la tumba del Rey Dabîh. Lâ ruinâ der Palaçio de Erodê con er Gayicantu, donde Pedro negó por trêh beçê a Heçûh.
Cá día, cá nueba biçita era un afiançamiento de nuêttra Fe. Un ardabonaço en la memoria pa côttatâh er fundamento de argo çabío dêdde niñô. No en bano en la carta a lô Ebreô çe diçe que “la Fe êh prueba de lo que no çe be”.
Ein Karen, la biçita a la Caça de Çanta Içabêh y a la Igleçia de Çan Huan Bautîtta lebantá en er lugâh dónde étte naçió; er Campo de lô Pâttorê, donde el ánhê anunçió er naçimiento del Iho de Diôh… la Baçílica de la Natibidá…er barrio hudío…er muro de lâ Lamentaçionê… y la çerenidá en el arma, al iniçiâh cá mañana con el reço de laudê.
La emoçión y el recuerdo que çiempre perdurará en mí de forma indeleble, êh er Bía Cruçî por la Bía Doloroça, cuando començaba a arboreâh er día. Pençâh que êttaba piçando y andando çobre lâ mîmmâ piedrâ que açe caçi dôh mîh añô piçó Crîtto. Apaleao, con la crûh a cuêttâ. Y como colofón, la Miça en er mîmmo Çanto Çepurcro, donde êttubo er cuerpo de Nuêttro Çeñôh.
Dêppuêh de êttâh en Tierra Çanta y dêppuêh de nabegâh çobre er mâh de Tiberíadê, traigo er combençimiento de que la barca de la Igleçia, por muxo que lô bientô la çarandeen, con Crîtto a bordo no çe undirá. Con Diôh lâ batayâ çe bençen y lô milagrô tienen lugâh.
Un milagro a çido pa mí comprobâh que en un grupo tan eterohéneo como eran lô integrantê de êtte biahe, çin embargo la tónica dominante a çido la colaboraçión, el afêtto, la entrega y la amîttá. Éramô treinta y dôh perçonâ y çiempre tube çeçenta y cuatro manô dîppuêttâ a ayudarme cuando fuera neçeçario. Tenía miedo por çi mî fuerçâ fíçicâ pudieran fayâh pero en cuanto argien detêttaba una debilidá en cuarquiera, ayí êttaban dîppuêttô lô braçô y lô coraçonê de tôh.
Indîccutiblemente, trâ un biahe a lô Çantô Lugarê, çiempre ay un antê y un dêppuêh. Y un deçeo de borbêh a empeçâh, de recuperâh el entuçiâmmo de lô iniçiô, donde tó començó. Tar como diho Heçûh reçuçitao: “Id a Galilea, ayí me beréî” (Mc 16, 7).
Ahenda
