El 30 de hulio de 1749 çe decretó el êtterminio de lô hitanô êppañolê
Eçe fue un día infênnâh en er que tôh lô demoniô del abênno, a lâ órdenê del Marquêh de la Ençená, çalieron del Infiênno pa acabâh cruermente con la bida ombrê y muherê, niñô y ançianô, hitanô que bibían en tó er territorio êppañôh. Fue el rey Fênnando VI quien firmó la REÂH ORDEN PA LA PRIÇION DE HITANÔ que con gran dedicaçión dirihió er todopoderoço Çenón de Çomodebiya y Bengoexea que era el ombre de confiança del Rey. Ôttentó lô cargô de Çecretario (minîttro, diríamô oy) de Açienda y funçión Pública. Y con gran dedicaçión iguarmente fue minîttro de Gerra y Marina, açí como rêpponçable de la política de Êppaña en Indiâ.
Pero lo que le dio mâh renombre y podêh fue la repreçión que eherçió çobre milê de familiâ hitanâ çigiendo ar pie de la letra lo que deçía la Reâh Orden.
Çin embargo, lo que mâh çorprende al îttoriadôh êh comprobâh que de êtta perçecuçión no çe abla en ninguna parte. Lô librô de têtto de lâ êccuelâ relatan la êppurçión de lô hudíô en 1492 ordená por lô Reyê Católicô. Y de la mîmma forma, en 1609, fueron empuháô de nuêttro paîh lô muçurmanê êppañolê. Pero de la perçecuçión de lô hitanô çe a corrío un tupío belo âtta açe ná y menô. Ni çe an êccrito nobelâ, ni lô dibuhantê an realiçao çû comics y ni çiquiera çe an exo películâ que puçieran de manifiêtto aquêh intento de henoçidio.
Açí çuçedió y açí çe lo contamô a ûttedê
A lâ 12 de la noxe del 30 de hulio de 1749 el infame Marquêh de la Ençená puço en marxa la mâh cruêh perçecuçión de lâ familiâ hitanâ de toa Êppaña pa acabâh definitibamente con nuêttrâ bidâ. Dio orden de çacâh de çû caçâ a tôh lô que bibieran en eya, çeparándolô por çêççô y ençerrâl-lô en cárçelê çeparâh. Lô ombrê fueron çeparáô de çû muherê hunto a çû ihô baronê a partîh de lô çiete añô. Lâ muherê permaneçieron huntâ en otro reçinto carçelario con çû ihô menorê de eça edá. De êtta forma quedaba garantiçá la impoçibilidá de reprodûççión de la raça.
Lê ofrêcco literarmente argunô párrafô de la infame e inumana Orden:
“Abiendo reçuerto el Rey çe recohan pa dêttinâh, como lo tenga por combeniente, lô hitanô abeçindáô, y bagantê en êttô Reynô, çin êççêççión de çêçço, êttao, ni edá. Y rêppêtto de no abêl-le lograo completamente en priçión de tôh: Manda aora çu Mahêttá, que por tôh lô mediô, y en toâ partê, çe façilite, y çe açegure la de lô que ubieren quedao… açiendo rêpponçablê de la omiçion o defêtto que çe êpperimentare a lâ Hûttiçiâ Ordinariâ de lô Pueblô, y Hurîddîççionê en que çuçeda, y çe aberige pa que por çi, en la parte que le corrêpponda, y comunicándolo a toâ lâ Hûttiçiâ de çu Hurîddîççion, con lâ âbbertençiâ y combinaçionê, que tubiere por combenientê, çe logre er cumplimiento de la êppreçá Reâh determinaçión, como çe êppera der çelo de V.”
Pero el êtterminio y la boluntá de acabâh definitibamente con la êççîttençia de nuêttro Pueblo quedaba garantiçá porque çi arguno lograba çobrebibîh, la Orden êttableçe que
“Tôh lô bienê de hitanô preçô, y fuhitibô çe an de embargâh, imbentariâh, y bendêh con cuenta hûttificá..”
Una bêh deteníô y encadenáô, con er fin de tenêh un êttrîtto contrôh de cá una de eyô, la Reâh Orden determina que
“… lâ perçonâ çe an de conduçîh a lâ Capitalê pa que con lâ notiçiâ que çe dieren de çu número, y claçê, çe probidençie la condûççión çegura a lô parahê de çû dêttinô”. Lâ Hûttiçiâ deberán perçegîh en çû términô a lô Hitanô, o Hitanâ de que tubieren notiçiâ, y agregâl-lâ ar grupo de deteníô mâh îmmediato, dando cuenta de cá uno de eyô pa que çe pueda açêh côttâh de quien fartare.”
Y çi argún hitano o hitana lograba êccapâh uyendo de tan criminâh apreçamiento, el Marquêh de la Ençená êttableçió que pa garantiçâh la eficaçia del apreçamiento
“… çe dará (pidiéndolo ar Capitan Henerâh, ò Comandante Henerâh de la Probinçia) el aûççilio de Tropa, que çe conçiderare bâttante. Diôh guarde a V. muxô añô.
Madrîh doçe de Agôtto de mîh çeteçientô cuarenta y nuebe.” Firmao Marquêh de la Ençená.”
Pero êtta îttoria aún êttá por êccribîh, aunque en er firmamento intelêttuâh de quienê mâh y mehôh çe an ocupao de nuêttra realidá îttórica figuren nombrê como lô de Antonio Gómê Arfaro (qêdd), Felîh Grande qêdd), María Elena Çánxê Ortega o Manuêh Martínê Martínê.
Tôh an puêtto de manifiêtto que lâ autoridadê de entonçê, y de forma mu êppeçiâh en Andaluçía, entraron en la madrugá del 30 de hulio de 1749 en lâ caçâ de lâ familiâ hitanâ pa yebâh a cabo el Baró Êttardipen (Gran encarçelamiento). Lô ombrê fueron recluíô como êcclabô en La Carraca de Cádî, un âttiyero donde çe reparaban y côttruían buquê, çituao en la localidá de Çan Fênnando. Lâ muherê, cargâh con çû ihô menorê de 7 añô, fueron yebâh âtta la Arcaçaba de Málaga. Tôh eyô, menô lô que murieron por lâ enfermedadê que contraheron y la dureça de la tortura, êttubieron preçô durante 16 añô.
La crónica de lo que paçó durante lô añô que duró el Baró Êttardipen —no digan “Gran Redá” que êh una açêççión inadecuá pa referirçe a lâ penalidadê que çufrieron lô hitanô y lâ hitanâ êppañolê— êttá por êccribîh. Trataré de ofreçêh en êttô díâ argunâ pinçelâh informatibâ çobre lo que paçó en êtte terrorífico êppaçio de nuêttra îttoria.
Y aora, amigo/a lêttôh/a complemente lo que aquí çe diçe êccuxando la obra maêttra de Huan Peña “Er Lebrihano” titulá PERÇECUÇION. Y çi mientrâ lo oye nota que argo en çu interiôh çe cômmuebe y unâ gotâ de emoçión mohan çû párpadô, piençe que êttá rindiendo un omenahe a aqueyô inoçentê que açe aora 275 añô çufrieron lâ conçecuençiâ del Baró Êttardipen.
Ahenda
