Y dançan... y dançan... y dançan lâ çotanâ
arrededôh der fâççîmmo que lâ proclama
baledorâ de la raça y de la çanta cruçá.
Çu monumento a lô caíô de berguença çe deçangra.
Çotanâ (Barricá)
Er Partío Populâh de Armería preçentó a çû candidatô en la Plaça de la Catedrâh, un lugâh mu poco adecuao pa una foto de êtta índole, y no debía çêh una opinión tan errónea étta cuando ar poco tiempo çe içieron otra en la Rambla Federico Garçía Lorca, muxo mâh amable, y luminoçamente êpperançadora, y dêdde luego con mehôh perppêttiba.
Y êh que la perppêttiba êh importante, porque en la Plaça de la Catedrâh era caçi inebitable que trâ lô candidatô apareçiera la îccrîççión con er nombre bien grande y en roho, de Hoçé Antonio Primo de Ribera, fundadôh de Falanhe Êppañola y de lâ HONS, açí como er yugo y lâ flexâ que combirtieron en çu emblema.
Que a día de oy çe mantenga eço en la faxá prinçipâh de la Catedrâh çolo çirbe pa que, como a ocurrío êtte 20N, lô falanhîttâ armeriençê çe reúnan ayí a rendîh omenahe ar dîttadôh Françîcco Franco, y a quien dotó de contenío ideolóhico como partío único, er gorpe de Êttao que deçembocó en gerra çibîh. Y por çupuêtto, contrabino de modo çîttemático la propia dôttrina falanhîtta.
Dêdde luego no çeré yo quien pida la ilegaliçaçión de êtta formaçión política ni de ninguna otra, defiendan lo que defiendan, çiempre y cuando açêtten lâ normâ côttituçionalê pa yegâh a çû ôhhetibô, aunque éttô çean incôttituçionalê. Y lo mîmmo digo de çû âttô, porque entre otrâ coçâ nô çirben pa bêh que en Armería no yegan a un pâh de doçenâ en día tan çeñalao.
Lo que no logro entendêh êh por qué la Igleçia perpetúa eçe nombre aí… puedo comprendêh que digan miçâ en la memoria de eçô çiniêttrô perçonahê, porque ar fin y ar cabo çe çupone que la Igleçia reça por lô pecadorê, y ambô pecaron, y muxo, y çeguro que çi êççîtte el Reino de lô Çielô lo tendrán complicao pa entrâh… entre otrâ coçâ -perdonen er çarcâmmo- porque eran republicanô.
Pero êtto êh la Tierra, y ay leyê que proíben eça îccrîççión, y el Obîppao çe niega a cumplîl-lâ, y lâ îttituçionê competentê no açen ná por obligâl-le.
Tar bêh el Obîppo dîffruta mirando dêdde çu dêppaxo cá mañana, cara ar çôh que çale dêdde la îqquierda açia la derexa trâ la îccrîççión de la catedrâh, tar bêh dîffrutó êccuxando er mençahe de Falanhe y no pudo reçîttîh el impurço de lebantâh er braço… y dêccorrêh la cortina pa bêh el êppêttáculo, digo…
Inçîtto en que lô falanhîttâ o la Fundaçión Françîcco Franco deben tenêh derexo a êççîttîh legarmente, mientrâ en çû âççionê çe atengan êccrupuloçamente a la ley, iguâh pa tôh, pero coça bien dîttinta êh que una îttituçión como la Igleçia çe prêtte a çêh comparça de quienê por ehemplo, defiende “lô êppañolê primero”, y eçô êppañolê no çon cualêqquiera êppañolê, çino aqueyô a lô que eyô dan er cânnêh, lô “crîttianô biehô”. Eçe no êh er mençahe de la Igleçia Uniberçâh ¿no?
Çeñôh Obîppo: Çi no quiere çegîh ofendiendo a lô católicô de guena fe, ni a lô armeriençê en henerâh, borre eça îccrîççión ilegâh pa que no buerba a çêh lugâh de encuentro de raçîttâ y çenófobô… êppañolê, çí, pero raçîttâ y çenófobô… católicô, çí, pero raçîttâ y çenófobô. De lo contrario tendremô que çegîh pençando que la Igleçia comurga con êtta hente… que iguâh êh eço.
Ahenda
