4 librô del IEA pa agôtto

Er tiempo êh fugâh, bolátî, inarmaçenable. Çu fugaçidá êh argo çûhhetibo, Luxo Gatica (Xile 1928, Méççico 2018) nô canta en çu çélebre bolero: Relôh no marquê lâ orâ porque boy a enloqueçêh... En êtte caço pide que çe detenga. Êh un çentimiento pareçío, aunque por dîttintâ raçonê, ar que lê ocurre a lô hubiláô en çu afán de agrandâh el oriçonte bitâh imbentando âttibidadê, biben depriça, depriça.

¿Y cómo lo bibe er que êttá en er corredôh de la muerte a la êppera de çêh ehecutao? El relôh tradiçionâh, er de aguhâ, marca tendençia. Pa determinâh órdenê o îttrûççionê çolo tienê que deçîh: en er çentío de lâ aguhâ del relôh. Pero çolo âtta que apareçieron lô relohê dihitalê que lo mîmmo abançaban açia delante que açia atrâh, ni a derexâ ni a îqquierdâ. Tal êh er caço del relôh dihitâh que colocaron en er Çentro Naçionâh de Arte y Curtura Heorhê Pompidou en bípperâ der finâh der çiglo XX. Gueno, no tan en bípperâ porque la tarde del 10 de nobiembre de 1989 marcaba que aún fartaban 319985309 çegundô pa terminâh er çiglo. Contaba açia atrâh. Por çierto, la noxe antê en Parîh çe brindaba con lo que mâh a mano çe tenía çelebrando la caída der muro de la berguença en Bêl-lín.

Como êh fáçî comprendêh, êtte imbento de la cuenta atrâh çolo êmmâccara un aparente retroçeço der tiempo. Pero como lâ çiençiâ adelantan que êh una barbaridá, êtta notiçia que edito çí que puede confundînnô por pareçerçe a argo lo mâh çercano poçible a la fîççión. Apareçió en março de 2019 en telebiçión; Regreço ar paçao, çientíficô rebierten er tiempo una frâççión de çegundo con un ordenadôh cuántico. Çobra deçîh que confieço mi înnorançia no ya en lo que çînnifica çino en lô términô êpplicatibô: ¿ordenadôh cuántico?

La palabra rêccatá. La corrêppondençia del I marquêh de lô Bélê (1507-1546)

Autoría: Françîcco Andúhâ Câttiyo;Hulián Pablo Díâ Lópê;Diêmmâh Rôh y Binçent Bênnard
Ediçión: 1ª
Edita/n: IEA
Dêccrîççión fíçica: 484 pags; ç cm.
Colêççión: ÎTTORIA [H]
Depoçito legâh: AL 331-2021
ÎBBN: 978-84-8108-710-9 -
Çituaçión: Êççîttençiâ
PBP: 15 eurô

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Ablâh der marqueçao de lô Bélê êh açêh un repaço a nuêttra îttoria. Er marqueçao de lô Bélê êh er título nobiliario que la reina Huana I de Câttiya conçedió a Pedro Fahardo y Xacón, cabeça der poderoço linahe murçiano de lô Fahardo en 1570 en compençaçión a la incorporaçión del rico çeñorío de Cartahena propiedá de don Pedro a la Corona de Câttiya. En êtta obra êttán preçentê un perçonahe y un medio y, mâh preçiçamente, la relaçión que mantiene Pedro Fahardo con lo êccrito a mano. Êh intereçante côttatâh que, con er primêh marquêh de lô Bélê, êttamô en lô arborê de la utiliçaçión maçiba de êtta bía de comunicaçión. Autorê: Hulián P. Díâ Lópê, Françîcco Andúhâ Câttiyo, Diêmmâh Rôh (Miembrô del IEA) y Bênnard Binçent

Dêdde lô teháô. Una ênnografía çentimentâh

Autoría: María Içabêh Olibêh Rexe
Ediçión: 1ª
Edita/n: Diputaçión de Armería - Área de Curtura y Çine - Îttituto de Êttudiô Armeriençê
Dêccrîççión fíçica: 272 pags; 24 ç 16 cm.
Colêççión: ÊNNOGRAFÍA Y CURTURA POPULÂH [CP]
Depoçito legâh: AL-3018-2020
ÎBBN: 978-84-8108-702-4 -
Çituaçión: Êççîttençiâ
Publicaçión elêttrónica: Bêh
PBP: 10 eurô

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En la preçente obra, la autora, naçida en Xiribêh, çe çirbe de çu propia êpperiençia pa relatâh y recreâh lô modô de bida de lô añô çeçenta y çetenta en er pequeño pueblo donde naçió y bibió, que podría çêh êttençible a otrô muniçipiô de la probinçia de Armería y ar medio rurâh, en henerâh.

Relatao en un tono intimîtta, con toquê de nôttarhia y de gratitûh, a lo largo der têtto çe ba articulando lo perçonâh con lo henerâh, lo locâh con lo uniberçâh, la reflêççión con la dêccrîççión ênnográfica, a fin de ofreçêh una imahen beroçímî de cómo era la bida en un momento de cambio çoçiâh. La niña que miraba dêdde lô teháô, tenía claro que la educaçión era er trampolín que permitiría no çolo trâççendêh la bida de precariedá y êccaçêh, también el rôh tradiçionâh açînnao a lâ muherê en lâ çoçiedadê ruralê.

En êtta biografía íntima, que recrea êttampâ robâh a la memoria, çe açe un repaço por lâ tradiçionê localê, er çiclo fêttibo, lô modô de çûççîttençia, la educaçión... pa acabâh reflêççionando çobre lô cambiô çoçio-económicô, con çû luçê y çû çombrâ, y çobre lâ implicaçionê bibençialê que a tenío el exo de abêh naçío en una çoçiedá fronteriça.