Oy êh 8 de março, una fexa que âtta açe unô añô no çînnificaba ná, dêppuêh paçó a çêh er día çînnificatibo de lâ reibindicaçionê de hûtta iguardá de oportunidadê pa lâ muherê con rêppêtto a lô ombrê y oy êh la efeméride de la înnominia, del infêttódromo y de la manipulaçión de bibidorê y timadorê, de lô que çe aprobexan políticô miçerablê y a lô que prêttan artabôh mediô de comunicaçión compráô que açen de mi profeçión una îmmunda baçura.
Ayêh leía un boxônnoço artículo, firmao por un guen amigo, que ablaba de “lô negaçionîttâ de la biolençia de hénero”. En lo que conôcco al ‘abahofirmante’, êttoy combençío de que no a çido mâh que la torpeça de quien cae en la trampa. Querío amigo: no ay negaçionîttâ de la biolençia de hénero. Tó er mundo reconoçe que êççîtte y, çi no, preçéntame a una çola perçona que niege çu êççîttençia.
Lo que también ay, entre lô que me incluyo, êh una cantidá creçiente cá día de perçonâ que êttamô âtta er gorro de la mamandurria, der timo, de la hente que bibe der cuento y de la çimbergonçonería promobida por políticô y aûppiçiá por mediô de comunicaçión.
Dêdde que en 2004, eçe malexôh yamao Rodrigêh Çapatero promurgara la anticôttituçionâh Ley Integrâh de Biolençia de Hénêo, lâ muertê de muherê a manô de ombrê no a parao de creçêh, lo cuâ no açe difíçî colehîh que êtta ley, oy bihente, a êppeçao er problema. Porque êh un têtto que ataca a la iguardá ante la ley, que dîtta penâ y tratô poliçialê y hudiçialê diferentê pa ombrê y muherê ante er mîmmo delito. Y eço, querío amigo, ba en contra de la Côttituçión.
Yo tengo dôh ihô, dôh ihâttrâ, una muhêh, una êh muhêh y çobre tó una madre. Y como padre, iho, marío, êh marío y padrâttro, mardigo a tó aquêh que pone la mano ençima a una muhêh, como mardigo a tó er que eherçe cuarquiêh tipo de biolençia. Pero ar mîmmo tiempo proclamo que dêdde açe caçi dôh décadâ, êtta luxa çe a planteao en términô anti-côttituçionalê, como çe planteó en çu día la luxa de lô GÂH contra ETA.
La ley no puede concurcarçe, er fin no hûttifica lô mediô y la preçunçión de inoçençia, oy bûnnerá pa milê de ombrê y padrê (¿cuántô caçô quierê que te preçente, empeçando por er mío mîmmo?), no êççîtte en êtte ámbito de nuêttra Hûttiçia.
Mientrâ tanto, êtte año emô açîttío a la mâh bomitiba êppreçión de êtta êttratehia política, diçeñá dêdde organiçaçionê pegâh a la política, alimentá por políticô y amplificá por mediô regáô por eçô mîmmô políticô. Dêppuêh de que er paçao año, milê de perçonâ perdieran la bida por curpa del infêttódromo de unâ manifêttaçionê del 8-M que nunca debieron çelebrarçe, encontramô a berdadera hentuça pidiendo que buerban a repetirçe, entre eyô lô çindicatô ÛTT y Comiçionê Obrerâ, bergonçoçamente cayáô ante la çifra récord de çeî miyonê de perçonâ que oy por oy quieren y no pueden trabahâh en Êppaña, pero preçentando recurçô a la proibiçión de lâ manifêttaçionê de Madrîh. Çobre çû conçiençiâ y çobre çû rêpponçabilidadê penalê deben caêh también lô muertô der paçao y de étte año en el 8-M.
Ahenda
