Adiôh primabera, adiôh

Adiôh primabera, adiôh. No êh una dêppedida melancólica, çino una denunçia indînná. La primabera, eça êttaçión que nô regalaba er colôh de lâ florê, er canto de lô páharô y la briça çuabe, êttá deçapareçiendo ante nuêttrô ohô. Er berano çe a combertío en un môttruo que debora lô díâ y lâ noxê, que nô âffîççia con çu calôh êttremo y que nô amenaça con çû inçendiô y çequíâ.

Cantaba Hoçé Câl-lô Molina en Ñu, aqueyo de “tenemô que parâh la burda eboluçión, el regreço a lô bôqquê êh la çoluçión, queremô bibîh en praderâ y bêh la puêtta de çôh, ponêh nuêttra caça en un árbô y plantâh muxâ florê con nuêttra cançión”.

El imbiênno êh aora mâh corto, pero cuando açe frío, preçenta datô mâh êttremô. Yuebe donde antê no yobía y lo açe de modo torrençiâh, y nieba o deha de açêl-lo en lugarê inuçualê.

Er cambio climático no êh nuebo, çierto, porque çe a êttao produçiendo dêdde er prinçipio de lô tiempô, pero por eço deberíamô abêh aprendío, êppeçiarmente en una rehión como la nuêttra, Andaluçía, frente a un continente como África, donde la deçertificaçión a ido ganando terreno. Êtte proçeço naturâh a combertío eçâ tierrâ fértilê de antaño -de aí que aya petróleo y que el imahinario populâh çitúe ayí er Hardín del Edén y la çiençia ar primêh çêh umano- en tierrâ êttérilê, lo que a yebao a çû abitantê a emigrâh açia Europa.

¿Cuánto çe contaminaba açe 500 añô? ¿Y açe 300? ¿Y açe 100? ¿Cómo aguantarían mâh tiempo bibâ cuatro perçonâ ençerrâh en un âççençôh, fumando tôh, o çi ninguno fumara? Puê eço mîmmo.

¿Qué êttamô açiendo pa ebitâh êtte deçâttre que tiene trâl-laçión dirêtta en la economía, çi êh que aí queremô yebâl-lo? ¿Qué paça en Armería, çi a nuêttra endémica farta de agua le unimô la çequía heneraliçá? Orbidemô entonçê lô acuíferô çûtterráneô que emô aprobexao îttóricamente, porque çe çegirán baçiando y çaliniçando; orbidemô lâ deçaladorâ, porque er preçio del agua êh proibitibo pa er prodûttôh (ademâh êh înnegable que tiene efêttô dirêttô çobre er medio ambiente marino, pero claro, como êttá por debaho… ohô que no ben… tortaço que te pegâ), pero incluço en ambô caçô, er côtte de prodûççión çube, y er número de agricurtorê que podrán pagâl-lo çe reduçirá, y la prodûççión bahará, y er preçio pa er conçumidôh çubirá. Y abrá familiâ que bendan çû tierrâ –çi çe lâ compran- pa podêh bibîh de eçe dinero, âtta que çe acabe.

Entonçê, çeremô noçotrô quienê uiremô açia er norte de la penínçula, y eyô açia er çentro de Europa, mientrâ que lô der norte der continente arán lo mîmmo pero por raçonê dîttintâ. No çerá mañana, ni la próççima çemana, ni antê de que Armería tenga tren de arta beloçidá, pero puede çêh en la próççima década o la çigiente cuando tû ihô o tû nietô no tengan un tomate que comêh.

¿Qué medidâ êttamô tomando pa reduçîh lâ emiçionê de gaçê de efêtto imbênnadero, pa frenâh er calentamiento globâh, pa protehêh la biodiberçidá? Por Diôh, eço me lo êpplicaban en er colehio cuando tenía çeî o çiete añô, cuando no çe çabía qué era el ecolohîmmo, y ya nô âbbertían lô maêttrô de tó êtto que êttá paçando. ¿Qué rêpponçabilidá tenemô como çiudadanô, como conçumidorê, como botantê? ¿Qué papêh huegan lô gobiênnô, lâ empreçâ y lô mediô de comunicaçión?

No ay problema, diçen, porque êtto a paçao çiempre. Claro, ubo glaçiaçionê... ya, pero noçotrô no êttábamô ayí, no eran nuêttrâ bidâ ni lâ de nuêttrô ihô o nuêttrô nietô lâ que corrían riêggô. Cá bêh la degradaçión ambientâh creçe a un mayôh rîmmo, y quien no entienda er çiclo del agua çe lo tiene que açêh mirâh, que êh como no entendêh er çiclo de la bida. ¿De berdá que êtto ay que êpplicâl-lo?

En tó caço, çigo çin comprendêh por qué lô negaçionîttâ der cambio climático çon negaçionîttâ de la raçionalidá. No entiendo qué lê pareçe mâh del reçiclahe (¿quién no a ido a la compra de pequeño con borçâ de tela, quién no recuerda abêh yebao lâ boteyâ de crîttâh a la tienda cuando iba a comprâh otra...?), o qué lê pareçe mâh potençiâh el uço de fuentê enerhéticâ menô contaminantê que er CO2...

No podemô çegîh mirando açia otro lao. No podemô çegîh êccuxando a lô negaçionîttâ der cambio climático, que nô quieren açêh creêh que tó êh una mentira, que no ay ebidençiâ çientíficâ, que no ay que alarmarçe. No podemô çegîh çiendo cómpliçê de êtte çuiçidio colêttibo.

En fin, êtta âttitûh me recuerda a otra cançión de otro grupo cuyo nombre en êtte caço biene ar pelo: Çiniêttro Totâh, que gritaba: "Pueblô der mundo ¡êttingíô! Êttiriliçá a buêttrô ihô, dehá que continúe la eboluçión". Porque en er fondo eço êh lo que plantean lô negaçionîttâ: que quien no çea capâh de rêppirâh aire contaminao, comêh tierra y beberçe er mâh, çe muera pa que continúe la eboluçión. Êh deçîh, aplicâh la mîmma intelihençia de lô dinoçauriô que yebó a çu êttinçión.

La primabera çe nô ba, porque êttá dehando de êççîttîh, como el otoño, y paçamô de un êttremo a otro çin çoluçión de continuidá.
¿Y qué arán lô poetâ çin primabera? ¿Qué çerá de lô enamoráô?