Amigô de la Arcaçaba êççihe protêççión pa Miyarê

Luîh Çirêh rebeló ar mundo la enorme importançia îttórica de Lô Miyarê, er mâh importante yaçimiento der Cobre de Europa ôççidentâh. Çin embargo, a peçâh de lô 133 añô trâccurríô dêdde çu dêccubrimiento, un 90% der poblao çige çin êccabâh y, por tanto, muxô de çû çecretô çigen êccondíô baho la tierra.

Âttuarmente, çe êttá yebando a cabo nuebâ êccabaçionê, de acuerdo con er Proyêtto de Imbêttigaçión que dirihen Huan Antonio Cámara, como dirêttôh der proyêtto, y Arberto Dorao, como dirêttôh de la campaña arqueolóhica. El ôhhetibo êh profundiçâh en lô “Oríhenê y hûttificaçión de la deçiguardá çoçiâh en er Çudêtte de la Penínçula Ibérica”. Pa eyo, çe an çentrao en trêh puntô mu importantê: la tumba de “La xilena”, er mîtterio gran “edifiçio de lô herifartê” y la yamá “çiudadela”, donde çe çitúan lô oríhenê y er finâh de êtta curtura que permaneçió durante mîh añô.

Pa conoçêh êttô trabahô, mâh de 50 Amigô de la Arcaçaba an biçitao, una bêh mâh, êtte êttraordinario yaçimiento de la mano de Martín Aro, coordinadôh de Miyarê, y de lô arqueólogô que trabahan en lâ êccabaçionê de êtta úrtima campaña que êttá a punto de finaliçâh.

Dêdde la Benta que çirbe de reçêççión de biçitantê, er camino que conduçe ar poblao, de mâh de 5.000 añô de antiguedá, atrabeçando çu necrópolî. Çon unâ 80 tumbâ monumentalê, colêttibâ, con enterramientô de âtta un çentenâh de indibiduô, y que aunque diberçâ tienen con una êttrûttura bâttante çimilâh: un atrio pa er çeremoniâh funerario, un corredôh dibidío en tramô con nixô lateralê y una cámara funeraria, de 3 y 5 metrô de diámetro, cubierta por un túmulo de tierra. Lâ entrâh êttán orientâh ar çurêtte, bûccando er çôh del amaneçêh, que durante lô equinôççiô de primabera y otoño penetra en eyâ. Quiçâh, como er Çôh, bûccaban el renaçimiento trâ un periodo de ôccuridá. Pero en Miyarê ay mâh preguntâ que çerteçâ “y nô çegimô preguntando quiénê çe enterraban en eyâ çi eran tumbâ de clanê con çû líderê y por qué êttán diferençiâh por grupô y çû ahuarê funerariô manifiêttan dîttinta riqueça”.

Çe biçitaron lâ rêttaurâh tumbâ 22 y 36 y luego a la yamá “Tumba de la Xilena”, uno de lô puntô de lâ âttualê êccabaçionê. La tumba fue êppoliá en lô añô çeçenta por una xilena, de aí er nombre, aunque graçiâ a una denunçia la mayoría del ahuâh funerario fue recuperao. Curioçamente çon de lô ahuarê mâh balioçô que guarda er Muçeo de Armería. Aora, la nueba interbençión arqueolóhica intenta imbêttigâh êtta tumba y bêh çi çe dêccubren mâh ôhhetô. Lô arqueólogô muêttran argunâ cuentâ de coyâh, frâmmentô de una queçera, puntâ de flexa y otrô ôhhetô de çílê que an ayao.

Ya dentro der poblao, trâppaçando la muraya III, çe yega ar gran edifiçio rêttangulâh. Êh la primera bêh que çe êccaba. Dêdde Luîh Çirêh er mîtterio rodea êtte edifiçio çingulâh, de mâh de 32 metrô de largo, con una çona çentrâh y êttançiâ adoçâh ar çûh. Por çû dimençionê en êtta etapa no ay ningún paralelo en la Penínçula Ibérica. “Abría que biahâh âtta er Próççimo Oriente pa bêh argo çemehante”, diçe Martín Aro. ¿Pero cuâh era çu funçión? Dêdde luego, era un edifiçio público. Unô opinan que podría çêh un templo-palaçio-armaçén, preçiçamente un tipo de edifiçio que alumbran el iniçio de lâ mâh antiguâ çiudadê. ¿Çerbiría pa como lugâh de reunionê de lô líderê? ¿Guardaría lô ôhhetô mâh balioçô de la comunidá? ¿Tendría imáhenê de la Madre Tierra?

Y çi mîtterioço êh êtte edifiçio, la yamá “çiudadela” también lo êh. Aquí, en la punta del êppolón que une el río Andarâh y la Rambla de Uéxâ, naçió er poblao açe 5.200 añô y çe fue êppandiendo con lô añô por la meçeta, tanto que neçeçitó âtta trêh nuebâ murayâ. Pero cuando Miyarê entró en criçî, la poblaçión retroçedió y el êppaçio der poblao era demaçiao grande, açí que replegándoçe âtta el êppaçio orihinâh: la “çiudadela”. Por eyo lô arqueólogô encuentran en êtta çona lô materialê mâh antiguô y lô mâh reçientê der poblao, con una diferençia entre eyô de âtta mîh añô de antiguedá. Lô arqueólogô comentan çû imbêttigaçionê çobre çu muraya y quieren comprobâh cómo era çu puerta de entrá y la yamá “çîttênna”, la mâh grande de la Penínçula de eçe periodo, a la que yegaba un acuedûtto de agua limpia dêdde lô manantialê de Alama.

“Çí, Lô Miyarê mereçe çêh Patrimonio de la Umanidá”, como ya proclamó Amigô de la Arcaçaba en 2019 en una campaña en la que partiçiparon ayuntamientô de la çona, Diputaçión y Hunta. “Êh berdá que la campaña fue interrumpida por er Cobîh, pero no ay êccuçâ pa no continuâh er camino. Lo primero, antê de pedîh el reconoçimiento de la UNÊCCO, la Hunta de Andaluçía tiene la deuda de elebâh la categoría der yaçimiento a Conhunto Arqueolóhico”, apuntan dêdde la Açoçiaçión. Eço çí açeleraría er conoçimiento de Miyarê y reconoçimiento de êtta curtura tan çingulâh como importante de nuêttra îttoria.