Abê, literatura y Educaçión Ambientâh

Lâ caçualidadê an exo coinçidîh la 41 Feria der libro de Armería con la efeméridê der Día de lâ abê que çe çelebra el 8 de mayo, y a mi huiçio tienen muxo en común. Como lâ abê migratoriâ, empuhâh, meçidâ, acompañâh por er biento, buelan lô librô. Entre çû páhinâ, enredâh como en çû cantô, en çû picô, en çû plumâ, lâ palabrâ, lâ ideâ, lâ imáhenê, çe entremêcclan pa môttrâh la bida que trâccurre çin nuêttra interbençión. Ay un mundo que aún no comprendemô, un mundo en equilibrio que protehen lô librô entre çû ohâ, y lâ abê baho çû alâ.

Çabemô que êttán porque en lô momentô mâh inêpperáô nô deleitan con çu canto, poçan çegurâ, umirdê, naturalê ante noçotrô, o nô çorprenden con çû impreçionantê níô en lâ bentanâ de nuêttrô ogarê. Çimboliçan er çueño de libertá, la beyeça de la naturaleça, er paço de lâ êttaçionê, de lâ aguhâ del relôh. De tamañô, çiluetâ y colorê dîpparê, imberoçímilê, mahêttuoçô, ebocadorê, lâ encontramô en tôh lô ecoçîttemâ der mundo, a beçê de forma permanente, otrâ de paço, pa reproduçirçe, pa dêccançâh, pa dîffrutâh der berano, pa paçâh el imbiênno. Nô protehen y no lo çabemô, nô prebienen y no lâ êccuxamô, nô ençeñan y no aprendemô, nô liberan y lâ ençerramô.

La interâççión con eyâ refleha nuêttra eçençia, la de lo umano, lo terrenâh, la biolohía, lô îttintô de çuperbibençia, y lo dibino, la míttica, la ebocaçión, la neçeçidá de trâççendêh en er tiempo, la relihión. Lâ caçamô, lâ depredamô, lâ colêççionamô pa alimentânnô, pa bêttînnô, pa comerçiâh, pa açêh mâh agradablê nuêttrô momentô de oçio, de diberçión, de plaçêh, pa repreçentâh nuêttro êttatû. Pero a çu bêh forman parte de nuêttrâ creençiâ; çon la yabe que nô conduçe a la çarbaçión, a lo inarcançable, a lo proibío, a lo reçerbao a unô pocô, a lô elehíô.

Lâ îmmortaliçamô dêdde er prinçipio de lô tiempô en cuebâ, frêccô, êccurturâ, poemâ, cançionê, fotogramâ y fotografíâ. Lâ emô ôççerbao çorprendíô, curioçô, marabiyáô, intentando entendêh por qué apareçían y deçapareçían de nuêttrâ bidâ, er çecreto que lâ açía bolâh, cantâh, er mîtterio de lâ migraçionê. Côttruimô pequeñô autómatâ pa reproduçîh çû cantô, pa intentâh bolâh como eyâ, pa intentâh igualânnô a eyâ, pero nunca lo conçegiremô. A peçâh de nuêttrô abançê, de nuêttrô logrô, de nuêttra tênnolohía, nunca podremô igualâh la mahia, la beyeça, la fuerça, la orihinalidá, la diberçidá, er colôh, la pâh y la enerhía de lâ abê, de la naturaleça, y de lô librô.

Nô encontramô en un momento clabe pa er planeta, pa nuêttra êppeçie y er declibe de muxâ êppeçiê, çû cambiô de comportamiento, de çû patronê migratoriô, çon er claro ehemplo. No podemô cambiâh er paçao, pero çí encauçâh er futuro. Baho nuêttra rêpponçabilidá êttá el intentâh correhîh lô errorê cometíô, minimiçâh lô dañô cauçáô, prebenîh lâ conçecuençiâ de nuêttrô âttô. Tenemô la neçeçidá, la urhençia, la obligaçión de açêl-lo. Er tiempo çe nô acaba, ya no ay dudâ, lâ çerteçâ çientíficâ, lô datô aportáô y la realidá que bibimô nô lo muêttran día a día. Negâh lâ ebidençiâ êh negâl-lê la úrtima oportunidá a nuêttrô ihô.

Eçe rayo de êpperança êh la Educaçión Ambientâh. Êh la clabe, el interrûttôh que nô permita cambiâh de dirêççión, lô çimientô çobre lô que çûttentâh er futuro, er proçeço reflêççibo que nô ayude a bûccâh lâ çoluçionê de lô problemâ ambientalê que afêttan a nuêttra heneraçión, pero pençando en lâ beniderâ, en er mañana. Êh una yamá al êttudio, a la reflêççión, al análiçî prebio pa paçâh con determinaçión a la âççión, pa combertînnô en parte âttiba der cambio.

Pa conçegîh eça trâfformaçión debemô imprênnâh con eçô prinçipiô cá uno de lô êl-labonê de la cadena, en toâ lâ dirêççionê, en tôh nuêttrô âttô. Por çupuêtto que debe êttâh dirihida a la çiudadanía, pero no podemô orbidâh el êffuerço que lâ âmminîttraçionê y er çêttôh empreçariâh deben açêh pa caminâh tôh en la mîmma dirêççión. Çi no çe açe globâh, de forma conhunta, trâbberçâh, lô êffuerçô çe difuminarán en el êppaçio y en er tiempo.

Çon muxâ lâ erramientâ, lâ ténnicâ, pa conçegîh eçô ôhhetibô. La literatura y la ôççerbaçión de lâ abê, çon argunâ mâh. Mêcclâl-lâ êh marabiyoço.