La Nabidá en Armería, como la feria, êh de eçâ coçâ que cá cuâ balora çegún cómo la aya bibío. Unô la encuentran máhica, yena de luçê, colôh y alegría, mientrâ que pa otrô puede çêh çolo un parpadeo intermitente de luçeçitâ molêttâ y un montón de papelê de regalo por recohêh, y a beçê çe tarda en eyo mâh de la cuenta.
Y como cá año, êccuxâh a lô políticô dâh çu beredîtto çobre cómo a ido la Nabidá êh un eherçiçio que, çinçeramente, pareçe un déjà bu. A quienê gobiênnan el ayuntamiento lê pareçe tó êppêttaculâh, mientrâ que lô de la opoçiçión açeguran que a çido un deçâttre totâh. Ná nuebo baho er çôh.
No entraré a balorâh mi propia êpperiençia nabideña, cá armeriençe tiene çu Nabidá a medida, pero çí me permitiré exâh un bîttaço a lo que diçen lô políticô, que ar fin y ar cabo çon quienê nô repreçentan, aunque a beçê parêcca que biben en mundô paralelô.
Diego Crûh, er conçehâh de Curtura, lo tiene claro: a çido un éççito rotundo. ¿En baçe a qué? Puê en lô datô de partiçipaçión en lâ înnumerablê âttibidadê programâh. Pa él, tó a çalío como un relôh çuiço.
Por otro lao, er çoçialîtta Antonio Ruano pareçe que çe quedó con la môcca detrâh de la oreha. Lo peôh, çegún él, fue que el ençendío nabideño çe iço en la Plaça de lâ Belâ en lugâh de Puerta Purxena. ¿Y eço êh un drama? No çé ûttedê, pero cambiâh de ubicaçión no me pareçe la ecatombe der çiglo. Ademâh, ay bida mâh ayá der çentro.
¿Mâh iluminaçión en otrô barriô? Claro, çiempre biene bien, pero ¿por qué no tenêh eça iluminaçión durante tó el año? Argunô barriô pareçen deçiertô una bêh que retiran lâ luçeçitâ nabideñâ. Por çierto ¿no çon lâ açoçiaçionê de beçinô y de comerçiantê quienê abituarmente indican dónde? ¿Çe a exo aora de modo dîttinto?
A, lô caramelô. ¿Qué çería de la Nabidá çin la polémica de lô caramelô? Pareçe çêh que aora ay que comprâl-lô a empreçâ localê. Bien, çuena bonito, pero tar bêh éttâ lô acaban comprando en lâ de fuera, y ar finâh nô çardría mâh caro ¿Qué pareçería eço ar PÇOE? En tó caço êh ebidente que el Ayuntamiento no êccluye a nadie cuando liçita la compra de êtte prodûtto, y pueden concurrîh cuantâ empreçâ quieran, domiçiliâh donde lê parêcca oportuno. Çe yama libertá de mercao. Y también trâpparençia. Açegura er conçehâh Antonio Ruano que a côttao 13.000 eurô mâh ¿qué çabe ér que no çabemô lô demâh? ¿Çe an pagao 13.000 eurô de mâh a la empreça âhhudicataria çobre lo que ofertaban otrâ empreçâ localê? ¿A abío prebaricaçión? ¿A çido puêtto en conoçimiento de la Fîccalía?
Y la farta de ambiçión en la cabargata. ¿Qué quieren êççâttamente deçîh con eço? ¿Cuánto ay que gâttarçe pa cumplîh con çû êttándarê de ambiçión? ¿mâh paçacayê, dîttintô, mâh largô, mâh êppêttacularê? ¿tar bêh protagoniçáô por empreçâ localê como lô caramelô? Pareçe que çiempre ay argo de qué queharçe, incluço en lô dêffilê nabideñô.
En fin, que cá cuâ çaque çû propiâ concluçionê çobre cómo a çido la Nabidá en Armería. Mientrâ argunô çelebran el éççito rotundo, otrô encuentran defêttô en cá êqquina. Pero ar finâh der día, lo importante êh que cá armeriençe tenga çu propia Nabidá a medida, con luçê, caramelô y la doçî hûtta de quehâ políticâ.
Ahenda
