En er marabiyoço y a beçê âççurdo mundo de lâ tradiçionê ecleçiátticâ, nô encontramô con çituaçionê que podrían competîh dirêttamente en la categoría de "Coçâ que nunca entenderemô".
Er Papa Françîcco a çorprendío ar mundo con çu apertura y compaçión açia lâ perçonâ omoçêççualê, permitiendo que pueden çêh bendeçidâ por la Igleçia. Êtta declaraçión a cauçao rebuelo entre argunô çêttorê mâh conçerbadorê de la îttituçión, que çe an apreçurao a rexaçâl-la y a criticâl-la. Entre eyô, çe encuentran argunô repreçentantê de la Igleçia en Armería, como el obîppo emérito o el "cura faxa" der que ya ablamô en arguna otra ocaçión quien, recordemô, tiene como lema “la tolerançia no êh una birtûh crîttiana”.
Êttô çeñorê argumentan que bendeçîh a lâ perçonâ omoçêççualê êh bendeçîh un pecao, porque la omoçêççualidá ba contra la ley de Diôh. Çin embargo, yo no recuerdo que entre lô diêh mandamientô ubiera uno que dihera "no çerâh omoçêççuâh" o “no amarâh a perçonâ de tu mîmmo çêçço”. Quiçâh çe me a orbidao porque no çoy mu de îh en rebaño, y nunca me a gûttao tenêh ni pâttôh ni amo. Er caço êh que eçâ mîmmâ çotanâ çon lâ que luego bendiçen con gran horgorio animalê en Çan Antón, êh deçîh, un animâh çí puede çêh bendeçío, también una caça, un coxe, una ofiçina, un preçidio, un barco, una coçina... pero una perçona çolo puede çêl-lo en funçión de çu identidá çêççuâh.
¿Qué tiene de êppeçiâh un animâh pa mereçêh la bendiçión dibina, que no tiene un omoçêççuâh? Puê tar bêh çea que conçideran que no ay animalê omoçêççualê, que ademâh çolo fônnican irraçionarmente, çin amôh, y çin çêh côççientê de la procreaçión que conyeba, no como lô infamê umanô, que çabemô qué paça, que podemô deçidîh, que caçi çiempre lo açemô con amôh, y que çiempre procuramô dîffrutâh de eyo. Tar bêh çe lê açe un têtt de orientaçión çêççuâh a lâ gayinâ, cormoranê, lagartô, ratonê, çerpientê, obehâ, o elefantê, antê de roçiâl-lê el agua bendita, y eço no nô lo an contao.
Me pareçe una contradîççión que çe niege la bendiçión a lâ perçonâ omoçêççualê, cuando er Papa no abla de bendeçîh un pecao, çino de bendeçîh a lâ perçonâ, y en tó caço, çu pecao reçurta no çêh otro que er de amarçe. ¿Dónde êttá er problema? Er problema êh la pederâttia, y mâh aún protehêh ar pederâtta, o ar que çe aprobexa de la inhenuidá inoçente de otrô -aunque çean adurtô- pa açerçe con çû benefiçiô çêççualê o patrimonialê.
No ay problema en dâh la comunión a delincuentê condenáô... a animalê... pero a omoçêççualê no ¡por Diôh!
Ahenda
