Carma, lâ gerrâ, una a una

Cuando lô problemâ çon çeriô tendemô a deçordenânnô y en eçe rebuelo que nô armamô mentarmente çomô capaçê de lo peôh, y mu pocâ beçê de lo mehôh, por eço en lâ çituaçionê complicâh ay que açêh como lô coçinerô nuebô, decôttruîh pa luego borbêh a montâh er puzzle çin perdêh la eçençia der plato, pero bûccando çiempre un mehôh reçurtao. En Níhâ, lâ yubiâ nô an obligao a decôttruîh muxo pa interpretâh de nuebo nuêttro modelo, y tó eço en medio de una çituaçión heneraliçá de criçî de preçiô que, paradóhicamente, tiene çu prinçipâh fâttôh de influençia en er guen tiempo. Lâ artâ temperaturâ de tó el año êttán probocando un perberço efêtto en lô mercáô que, también, an yebao ar punto de ebuyiçión a lô agricurtorê.

La deçêpperaçión çaca a la hente a la caye y eyo proboca que çe dêççentren, que pierdan la ôhhetibidá çobre el entônno, er benefiçio der trabaho conhunto y, çobre tó, la identificaçión de lô berdaderô cauçantê de lô problemâ.

En Níhâ, como en otrô lugarê afêttáô por êtte trimêttre que mehôh podríamô abêh borrao der calendario, nô a côttao muxo entendêh que tenemô un teçoro, uno mu êppeçiâh que no puede êttâh en manô de ningún teçorero que quiera interbenîh en nuêttro debenîh diario. Êh deçîh, que pa luxâh por un territorio ay que huîh de quienê tratan de teledirihîh a lô mâh inhenuô dándolê la raçón en tó, açuçándolê pa que cometan errorê que finarmente lê yeben mâh ar borde der preçipiçio que ar camino de la êççelençia. Y êtto bale tanto pa açêh cuentâ, orquêttâh la recôttrûççión de una comarca como pa combençêh a un çêttôh de que, por muxo que cuêtte entendêl-lo, la çoluçión îmmediata çólo êttá en er camino de lo poçitibo. Dixo de otra manera, la confrontaçión çólo nô çeñala mâh, muêttra debilidá y henera pérdida de confiança.

Y çigo con ehemplô fuera der campo, pa que mî beçinô y tó er que quiera êccuxâh, pueda bûccâh çemehançâ en poçiblê çoluçionê, porque nadie tiene una barita máhica que çarbe a tôh por iguâh y eça, lamentablemente, êh la primera lêççión que toca aprendêh.

Níhâ luxa apretando lô dientê, no çacándolô, por ehemplo pa çoluçionâh antê der berano lô dêttroçô ocaçionáô por la DANA en nuêttra ré der çiclo del agua. Ya nô an anunçiao que lâ ayudâ yegarán, que êttán aí, pero, como a lô agricurtorê, lô tiempô nô comen. Yega er berano y no podemô ponêh en peligro la campaña turíttica porque, entre otrâ coçâ, êh nuêttro mehôh êppoçitôh de prodûtto.

Y claro, ar finâh no çe interbendrá de urhençia por el exo de que er côtte de oportunidá de açêh lâ coçâ en çu debío momento çea artíçimo, çino cuando çe empieçen a bêh lô peligrô realê der môqquitero que çe puede liâh en toa la baía de Armería, capitâh incluida, çi no çomô de capaçê de âttuâh con urhençia ayí donde êh preçiço.

En er campo paça iguâh, çi no plantan, no benden, çi no ay ingreçô, no ay mano de obra y tó er çîttema çe tambalea. Çi no ay preçio, no ay benefiçio con er que deborbêh dinero y no ay mâh poçibilidá de crédito.

Ar finâh como en lâ cuentâ de una caça, de una empreça, de una âmminîttraçión, toa âttuaçión a la lihera, dehándoçe giâh por un exo puntuâh, por un momento concreto, tiene un efêtto encadenao que conduçe çiempre ar peôh de lô êççenariô, por lo que repito, êh er momento de luxâh lâ gerrâ una a una, que çi queremô açêh tó a la bêh mâh futuro nô êppera. Aunque er preçente no çea berdaderamente como pa tirâh coetê.