¿Cómo çería la Uniberçidá çin feminîmmo?

Aulâ con mâh de la mitá de çû açientô baçíô, muherê y ombrê çin podêh çentarçe huntô en claçe, futurâ maêttrâ que tendrían que firmâh contratô dîccriminatoriô pa podêh trabahâh, inhenierâ que neçeçitarían un permiço der Gobiênno pa êttudiâh. Açí çería la Uniberçidá çi no ubiera êççîttío er feminîmmo y açí lo a querío môttrâh a trabêh de diferentê âççionê el alûnnao de Educaçión Çoçiâh y Trabaho Çoçiâh en er campû armeriençe con la âttibidá ‘Çin feminîmmo’.

A trabêh de bariâ âççionê an môttrao lô abançê y derexô que an lograo lâ muherê con çu luxa. “Bûccamô el impâtto en el alûnnao y que eça mala prença y perçêççión henerâh negatiba que ay aora mîmmo çobre er feminîmmo -por notiçiâ farçâ e informaçionê que no çon riguroçâ ni beraçê- contrarrêttâl-la y ponêh en balôh lo que çe a ido conçigiendo a trabêh de êtte mobimiento çoçiâh que bûcca la iguardá”, a êpplicao Crîttina Cuenca, profeçora de Çoçiolohía de la UÂH. Cuenca perteneçe ar Grupo de Guenô Tratô de Âççiónenrê-Andaluçía en Armería, organiçadôh del âtto hunto a la Delegaçión del rêttôh pa la Iguardá, der Biçerrêttorao de Êttudiantê y Empleo. Êh una de lâ organiçadorâ de la âttibidá hunto a çu compañera Êttefanía Açién, profeçora de Antropolohía Çoçiâh.

Pa la delegá del rêttôh pa la Iguardá, Maribêh Ramírê, êh fundamentâh “apoyâh toâ lâ iniçiatibâ que reibindiquen la iguardá reâh entre ombrê y muherê. Êh importante el exo de que el alûnnao que a partiçipao aya ido ençeñando lo que êh rearmente er feminîmmo, un término que êttá mu debaluao, y que rearmente lo que bûcca êh la iguardá”.

Êtta âttibidá a contao con la colaboraçión y dirêççión de la artîtta Yolanda Domíngê. “E intentao ayudâh al alûnnao a dâh forma a la idea. Me an preçentao un montón de propuêttâ mu creatibâ pa açêh argo êpperiençiâh y lê e dao mi opinión y giao”. Con rêppêtto a êtta âttibidá, la artîtta a indicao que le pareçe “muxo mâh efêttibo açêh argo que la hente pueda êpperimentâh y bibîh como una çituaçión reâh, êh mâh intenço que çimplemente contâl-lo. Creo que êh neçeçario êtte tipo de âççionê porque creo que er feminîmmo tiene como mu mala fama y mâh nombre y uno de lô ôhhetibô de êtta âççión êh biçibiliçâh que êh argo poçitibo, que graçiâ ar feminîmmo emô conçegío que una muhêh pueda êttudiâh, y que ayamô conquîttao muxô de derexô y benefiçiô”.

Ademâh de un stand en er que çe repartían foyetô con normâ báçicâ de lô añô 20 –como que lâ muherê deben yebâh farda o no pueden tenêh propiedadê-, el alûnnao partiçipante, bêttío de eça época, a ido recorriendo bariô êppaçiô der campû uniberçitario con er fin de conçegîh er mayôh impâtto poçible.

Açí, en un aula de Mahîtterio an biçualiçao cómo eran lâ condiçionê de lâ maêttrâ antê de conçegîh lô derexô que tenemô âttuarmente ofreçiendo un contrato con lô requiçitô que çe lê pedía en 1923 pa podêh trabahâh. Entre eyô yebâh una bida y una ropa deçente o no yegâh a caça mâh tarde de lâ oxo. En otrâ aulâ an repreçentao la orden que êççîttía de que ombrê y muherê çe çentaçen por çeparao en lâ aulâ, y en la Biblioteca an corgao cartelê pa biçualiçâh que lâ muherê que querían êccribîh lo tenían que açêh con çeudónimo y otro cartêh con normâ de decoro donde proibían a lâ muherê leêh librô de contenío político, o âççedêh ar préttamo de librô çin er permiço de çu marío o padre o tutôh.

Por úrtimo, en er paçiyo çentrâh çe a leío un manifiêtto pidiendo la iguardá y reibindicando er papêh que a tenío y tiene er feminîmmo en çu conçecuçión.