¿Cuâh êh la mehôh manera de çaludâh?

Probablemente el arte de çaludâh çea uno de lô âttô de comunicaçión mâh importantê en nuêttro día a día. Çaludamô en la caye, en caça, en la cafetería, en un pleno, en un dîccurço político, en çientô de êççenariô públicô.

En la política preçençiâh y online êttamô côttantemente çaludando, conêttando y comunicando çençaçionê y emoçionê. Cuando la raça umana apareçió, antê de eboluçionâh con er lenguahe y la comunicaçión berbâh, el ombre çe comunicó de la única manera que çabía açêl-lo, por hêttô y la comunicaçión no berbâh. De exo, çegimô açiéndolo oy en día. Lô animalê çigen acohiéndoçe a la comunicaçión no berbâh, lô çoníô y otrâ erramientâ pa podêh relaçionarçe, lô çerê umanô también, aunque no çomô côççientê de açêl-lo.

Er çaludo çin ablâh diçe mâh de lo que imahinamô. ¿Recuerdâ cómo nô yebamô la mano ar coraçón cuando queremô demôttrâh afêtto? ¿Quién nô ençeñó eçe hêtto?

La importançia der çaludo

Cuantâ beçê te abrá paçao que te preçentan a argien dêcconoçío y a la ora de çaludâh te imbade la duda de ofreçêh la mano o açercâh la mehiya pa dâh dôh beçô. No te açûttê, nô paça a tôh y dudâh en êtte tipo de encuentrô êh mu frecuente. En cuarquiêh caço, la preçentaçión tiene argunâ condûttâ de comportamiento y reglâ de protocolo pa que çargâ airoço o airoça de eçô momentô de duda.

Er çaludo êh un heneradôh de enerhía, implica ante tó açêh notâh nuêttra predîppoçiçión y preçençia ante otrâ perçonâ, en realidá êh un âtto îttintibo, una gran oportunidá pa dâh una guena impreçión con tu marca perçonâh. También ar dêppedînnô çaludamô, por lo que êh mu importante tenêh en cuenta eçô dôh momentô, el encuentro y la dêppedida.

En Êppaña dâh dôh beçô en la mehiya pa ofreçêh nuêttro çaludo êh abituâh, incluço cuando no conoçemô a la otra perçona, de manera êppeçiâh a familiarê cuando yebamô tiempo çin encontrânnô con eyô. Êtte tipo de çaludo çe entiende como una muêttra de cariño, un çaludo mu êttendío también en Europa y Latinoamérica. Er protocolo en otrô paíçê como Alemania y Reino Unío baría, dehando êtte âtto çolo pa çituaçionê familiarê. Argunâ rehionê de Olanda y Françia ôttan por ofreçêh trêh beçô.

Curioçamente en Ruçia er número de beçô puede yegâh a âççendêh âtta la çifra de çeî.

Lo que debería çêh argo çençiyo, nô reçurta complicao ¿berdá? Diferentê curturâ, diferentê momentô, diferentê contêttô políticô. Pero lo çierto êh que en la bida pública, cotidiana y çoçiâh tenemô la obligaçión de preçentânnô y çaludâh caçi côttantemente. En Italia primero çe beça la mehiya îqquierda y luego la derexa.

Como çaludâh a tu audiençia

Ola, ¿qué tal?, ¿qué tal êttâh?, guenô díâ, guenâ tardê, âtta pronto, graçiâ por çu interêh y açí un çinfín de combinaçionê en palabrâ uçamô pa çaludâh, çeguro que tú tienê argunâ mâh en tu bocabulario. No çiempre acompaña la palabra en er çaludo, no êh imprêççindible pa comunicâh nuêttro mençahe. La imahen que çe ofreçe muxâ beçê en lâ fotografía, mâh ayá der balôh político que pueda tenêh dêdde un punto de bîtta comunicatibo, refleha claramente la corteçía o empatía de lô líderê o gobênnantê políticô. Er çaludo, çin duda, êh uno de lô hêttô mâh repreçentatibô en la comunicaçión no berbâh, conçiderándoçe en la âttualidá un hêtto de equilibrio que biene a indicâh el iniçio de interâççión entre dôh o mâh perçonâ.

Entonçê ¿êttrexamô la mano o damô dôh beçô? Beamô…

Çi el encuentro çe de entre dôh ombrê, êh fáçî, un apretón de manô çerá çufiçiente, eço çí, êttrexâh la mano de manera firme y con determinaçión, ni mu corto ni ahitâh de manera tanto tiempo que aburramô a la otra perçona. Ar mîmmo tiempo ofreçêh una mano fuerte, pero çin êççeço. Un çaludo en er que çe mueba la mano liheramente, intentando ofreçêl-la dôh o trêh paçô antê de açercânnô. ¡A! y nunca çaludâh con la mano en lô borçiyô.

Cuando çaludê, mira çiempre a lô ohô y çonríe, aí êttá la clabe de un guen çaludo.

Çi çe da la çircûttançia de ombrê que uçan çombrero o guantê, çe recomienda quitâl-lô çiempre hûtto antê de çaludâh, en er caço de lâ muherê êh permiçible çegîh yebándolô puêttô. Aora bien, çi er çaludo çe da entre una muhêh y un ombre o entre dôh muherê, lâ reglâ pueden cambiâh un poco. Çi êh la primera bêh que un ombre y una muhêh çe encuentran, er beço no debe utiliçarçe, a medida que la relaçión êh mâh continuá, entonçê, beçâh êh mâh açêttao. En êtte úrtimo caço debería çêh la muhêh quien tome la iniçiatiba. Cuando el encuentro çea entre dôh muherê ¿cómo çe âttúa? La muhêh de mayôh edá o de mayôh cargo o êttatû êh la que tiene que ofreçêh er beço.

Como çaludâh corrêttamente

En la çicolohía política çe analiçan lô hêttô, lâ emoçionê, lâ corrientê de opinión, la apariençia der candidato y temâ como el impâtto de marca política en el elêttorao. Por eço çaludâh êh un âtto demaçiao importante como pa no tenêl-lo interioriçao y preparao, êh un âtto de rêppeto y de guena educaçión, êh la anteçala pa tenêh guenâ relaçionê a pôtteriori y por eço requiere de preparaçión y entrenamiento.

Çaludâh intentando tocâh y que çe note la parma de la mano con la de la otra perçona, ar mîmmo tiempo que tocâl-le er codo, aumenta lâ çençaçionê poçitibâ que çe perçiben. Çi la marca perçonâh êh aqueyo que diçen de noçotrô cuando no êttamô preçentê, imahínate lo que dirán çi te orbidâ de çaludâh. También tenemô el abraço, reçerbao pa aqueyâ relaçionê de confiança. ¿Çabíâ que lô abraçô çon un guen medicamento naturâh contra el êttrêh, çon liberadorê de ôççitoçina, la ormona que rebaha er dolôh? Ar mîmmo tiempo liberan dopamina, neurotrâmmiçorê pa çentînnô bien, mehorando la memoria y er çueño.

En múrtiplê êpperimentô çe a dêccubierto que un abraço de beinte çegundô âttiba la ôççitoçina equibaliendo a un mê de terapia. De toâ formâ, la Facurtá de Çicolohía de la Uniberçidá de Dundee en Êccoçia, a concluío un êttudio donde demuêttra que lô abraçô de media tienen una duraçión de trêh çegundô. No çiempre tenemô la oportunidá de açercânnô a la otra perçona, o çimplemente emô grabao un bídeo pa lançâh un argumentario o mençahe político en lâ redê çoçialê o en una entrebîtta que çe ba a emitîh por telebiçión, por lo que, en eçâ çircûttançiâ, mirâh ar frente y çonreîh êh de bitâh importançia.

¿Qué impreçión nô deha argien que no çaluda? Mala, una mu mala impreçión, tomándoçe normarmente a la perçona que no çaluda como argien dîttante, de poca educaçión y poca çoçiabilidá.

Te la huegâ muxo en er çaludo, al iniçio y ar finâh.