Dêdde la yegá der PP al ayuntamiento, al iguâh que çû anteçeçorê, çiempre an gobênnao pa benefiçio de una minoría pribilehiá, dîccriminando a lô barriô obrerô y a lâ claçê popularê.
Con la entrá de Bôh al ayuntamiento, la derexa çe a quitao la careta “democrática” con la que çe abía dîffraçao dêdde la yamá “trançiçión” y a môttrao çu berdadero rôttro: eredera y continuadora der franquîmmo mâh radicâh y corrûtto.
Lô pribilehiô económicô çe an tônnao también en pribilehiô políticô con la impoçiçión der dîccurço fâççîtta de Bôh en lâ âttuaçionê de lâ îttituçionê muniçipalê, biçibiliçando con er dinero de toâ lâ armeriençê la ideolohía fâççîtta que, aunque ocurtá por intereçê elêttoralê y políticô, çiempre a êttao preçente.
Er paçao 2 de hulio, er pleno muniçipâh aprobaba una moçión de Bôh ar contâh con el apoyo der PP, en la que çe propone recuperâh la çelebraçión “tradiçionâh” del 26 de diçiembre, cômmemoraçión de la conquîtta de Armería por lâ tropâ crîttianâ.
Er portabôh de Bôh, en un alarde de fâççîmmo çin complehô, ablaba de lô “balorê crîttianô” como lô propiô de la çoçiedá armeriençe, en un eherçiçio de çinîmmo y de dêmmemoria, orbidando a milê de çiudadanô que no profeçan la fé católica. Pa Bôh y er PP, çolo çe puede çêh “êppañôh” çi çe êh crîttiano. Er çélebre îttoriadôh Américo Câttro, refiriéndoçe a la época de la conquîtta crîttiana de Andaluçía deçía: “çêh êppañôh êh no çêh muçurmán”, como referençia al raçîmmo y la çenofobia de Êttao que îppiró la conquîtta. Noçotrâ añadimô a la fraçe de Américo Câttro que çêh êppañôh êh no çêh muçurmán...ni hudío, ni ateo, ni ânnóttico, ni çiquiera crîttiano çi no çe açêttan lô dômmâ y la autoridá de la “çanta igleçia católica”.
La aprobaçión de la çitá moçión çupone que con er dinero de TOÂ çe ba a çelebrâh una “fiêtta” con un marcao caráttê ideolóhico que no repreçenta a la mayoría çoçiâh de Armería, y que en eçençia pone çobre la meça lô balorê ideolóhicô del êppañolîmmo: unidá política, relihioça y curturâh de tó er territorio incorporao al Êttao êppañôh por conquîtta militâh; militarîmmo...y tó eyo embuerto en la caduca ideolohía naçionâh-católica que durante 40 añô reprimió política, curturâh y económicamente a la poblaçión de Armería.
El 26 de diçiembre er fâççîmmo mâh câppoço y retrógrado de Armería, con el arcarde a la cabeça ba a çelebrâh la conquîtta de Armería por lô Reyê de Câttiya; ban a çelebrâh er henoçidio çobre nuêttrô antepaçáô, el êtterminio curturâh de una rica çibiliçaçión, la impoçiçión de una relihión, un idioma y unâ côttumbrê que no eran lâ nuêttrâ. Nuebamente la relihión como punta de lança de la repreçión poliçiâh y militâh. La “triá” de curâ, políticô y militarê nuebamente amenaça nuêttra combibençia mediante la êccluçión de lâ mayoríâ çoçialê que no açêttan er nuebo orden naçionâh-católico.
Y pa hûttificâh la “çelebraçión”, mienten y manipulan la îttoria. Una îttoria creá e imbentá pa hûttificâh er henoçidio cometío çobre er pueblo andalûh. Aqueyâ “morâ” y “morô” no eran êttranherô en Armería; eran la poblaçión autóttona que ocupaba êtta tierra dêdde lô primerô proçeçô çibiliçatoriô que çe conoçen. Êttranherô fueron lô militarê, curâ y funçionariô que yegaron a nuêttra tierra pa çometêh, êppoliâh y êpplotâh a nuêttro pueblo.
Êtta “çelebraçión” da la êpparda a la realidá çoçiâh de Armería: murtirelihioça, murticurturâh y murtiénnica, que lehô de çuponêh un problema, êh una oportunidá de enriqueçimiento curturâh y económico. Aqueyô que quieren deborbêh a Armería a la Edá Media, a la inquiçiçión, a lâ leyê de “limpieça de çangre”, a lâ deportaçionê por motibô relihioçô… nô ban a tenêh enfrente con la firme deçiçión de no dehâh paçâh ar fâççîmmo. Nô ba er futuro en eyo.
NAÇIÓN ANDALUÇA ará un yamamiento público a toâ lâ organiçaçionê democráticâ de Armería: partíô, çindicatô, açoçiaçionê curturalê, deportibâ… pa frenâh la deriba fâççîtta de êtte ayuntamiento, pa denunçiâh la ideolohía de odio que pretenden incurcâh en la poblaçión armeriençe y pa impedîh que una çelebraçión que ataca a la combibençia de la çiudá, a la raçón, a lô derexô de lâ minoríâ, que çumâh toâ, çon la gran mayoría çoçiâh de Armería, una mayoría çoçiâh êccluida de lâ políticâ muniçipalê; un franquîmmo çin Franco pero con lô mîmmô curâ, políticô y militarê.
En Armería, a 5 de Hulio de 2021
¡POR UNA ARMERÍA LAICA!
¡POR UNA ARMERÍA DONDE QUEPAMÔ TO¡
¡POR UNA ANDALUÇÍA LIBRE!
Ahenda
