El Anoxeçêh en Lô Miyarê trâl-lá a la Edá der Cobre a medio miyâh de perçonâ

Medio miyâh de perçonâ contempló en la tarde noxe de êtte çábado el Anoxeçêh en Lô Miyarê, organiçao por el Ayuntamiento de Çanta Fe de Mondúhâ y la Delegaçión de Curtura de la Hunta de Andaluçía, contando con la colaboraçión del área de Curtura de la Diputaçión Probinçiâh. Un ebento plenamente conçolidao de caráttê bienâh que ya a cumplío çu terçera ediçión.

Lô açîttentê tubieron que formaliçâh prebiamente çu îccrîççión puêtto que el aforo máççimo de la Çona Interpretatiba de Lô Miyarê êh de quinientâ perçonâ, de aí que unô dôççientô intereçáô çe ayan quedao fuera êpperando çu oportunidá a trabêh de una lîtta de êppera. La organiçaçión abilitó trêh çonâ de aparcamiento en lâ îmmediaçionê, ademâh de fletâh un autobûh dêdde Armería âtta la mîmma entrá del reçinto trâ el acuerdo arcançao con er Conçorçio Metropolitano de Trâpporte.

Biembenida

La arcardeça de Çanta Fe de Mondúhâ, Trinidá Góngora, en çû palabrâ de biembenida, agradeçió el apoyo de la Hunta de Andaluçía y de la Diputaçión pa açêh poçible una âttibidá “que pone en balôh er yaçimiento arqueolóhico de Lô Miyarê, capitâh europea de açe 5.500 añô, que mereçe çêh Patrimonio de la Umanidá”. También dio lâ graçiâ a tôh lô beçinô y colaboradorê que de forma artruîtta çe an borcao en el ebento, ar mîmmo tiempo que pidió dîccurpâ a tôh aqueyô que no pudieron açîttîh por aberçe completao er cupo de îccrîççionê a lâ pocâ orâ de abrirçe.

Por çu parte er delegao de Curtura de la Hunta de Andaluçía, Arfredo Bardibia, elohió el açierto del Anoxeçêh en Lô Miyarê “açiéndolo coinçidîh con una fexa mu êppeçiâh como la entrá der çorttiçio de berano”. Açimîmmo recordó la gran acohida que êttá teniendo la aplicaçión puêtta en marxa por la Conçehería de Curtura en la que çe puede bêh una recôttrûççión orihinaria der poblao.

Lâ âttibidadê çe iniçiaron con la reçêççión de lô biçitantê en lâ îmmediaçionê de la çona interpretatiba der yaçimiento arqueolóhico de Lô Miyarê. Tôh reçibieron una rama de olibo, que ar término del rituâh arroharon a la ogera como çímbolo de pureça. Muxô de eyô çe carâtteriçaron con tatuahê y abaloriô pa dîffrutâh de unâ orâ máhicâ que conhugaron îttoria, curtura y naturaleça. Er poblao retroçedió en er tiempo âtta la Edá der Cobre, recreándoçe imáhenê cotidianâ de la época como fundîh metalê, tayâh piedra de çílê, amaçâh pan, molêh trigo, curtîh pielê, ilâh telâ, elaborâh baçihâ de barro o prâtticâh tiro con arco preîttórico. La ambientaçión, protagoniçá por una treintena de figurantê, corrió a cargo de lâ açoçiaçionê Ohô Çolê de Çanta Fe, Amigô de lô Muçeô de Benaadûh y er grupo Percuçioné.

Rituâh

También çe êccuxaron rîmmô muçicalê preîttóricô como anteçala al êppêttáculo çentrâh protagoniçao por La Duda Teatro y la Êccuela de Dança Paço a Paço. Coinçidiendo con la puêtta de çôh, recrearon un emborbente y máhico rituâh de açe 5.500 añô îppirao en elementô de la naturaleça como er fuego, el aire o la tierra. Fue la noxe mâh cómmica del año pa çelebrâh la entrá der çorttiçio de berano, que dêdde tiempô îmmemorialê a êttao relaçionao con la fertilidá, la purificaçión, la abundançia, la beyeça de la tierra y er podêh de la lûh.

Fuera de la çona interpretatiba çe abilitó un ambigú y çe deçarroyaron otrâ âttibidadê complementariâ, como la ôççerbaçión de la côttelaçión Orión, coordiná por la açoçiaçión que yeba çu nombre. Lô açîttentê tubieron la oportunidá de contemplâh con telêccopiô un grupo de çiete êttreyâ cuya apariçión y deçapariçión der firmamento orientaba la plantaçión de lô curtibô en otoño y la recolêççión de lâ coçexâ en berano entre lô pueblô mediterráneô, que abandonaron er nomadîmmo pa combertirçe en agricurtorê y ganaderô en er Neolítico. El III Anoxeçêh en Lô Miyarê concluyó con un conçierto de yâh de la hoben y êççitoça banda Bîbbandarâh.