Dêdde oy çe çierran êccuelâ, îttitutô y uniberçidadê en Andaluçía (también en otrô muxô lugarê). Çe çûppenden toâ lâ âttibidadê curturalê, deportibâ y reibindicatibâ. Çe nô recomienda con inçîttençia quedânnô en caça, reduçîh ar mínimo lâ relaçionê çoçialê, no çalîh a la caye çarbo por cauçâ imprêççindiblê. Ante êtta çituaçión de êççêççionalidá, que çe aprôççima a un toque de queda -êpperemô no bêh en lâ próççimâ çemanâ patruyâh militarê con armâ donde debería abêh naçarenô y bandâ de múçica-, y ante la îtteria colêttiba que çe êttá propagando de forma muxo mâh rápida que er coronabirû, me açarta una duda: ¿êttá tó êtto çufiçientemente hûttificao?
Parto de la çigiente pregunta, que no êh baladí ni inoçente: ¿çe trata rearmente de una grabíçima criçî de çalûh o êh mâh bien, çobre tó, una grabe criçî ôppitalaria? Porque no êh lo mîmmo. Çi ponemô el ehemplo de Çebiya y probinçia, a biênnê 13 de março êççîttían ofiçiarmente 13 contahiáô (en mâh de miyón y medio de perçonâ), y 158 en er totâh de Andaluçía (mâh de oxo miyonê y medio de abitantê). Unô datô que no çe corrêpponden con la dimençión de la alarma. Êh çierto que en lô próççimô díâ êttâ çifrâ aumentarán porque êttamô ante una epidemia mundiâh -negâl-lo çería una idiotêh-, pero combendría conçiderâh que cá imbiênno ay bariâ de lâ que apenâ çe publican êttadítticâ y que çon muxo mâh mortíferâ, como la mîmma gripe en argunâ de çû bariantê. Y caçi nadie a muerto, ni aquí ni en ningún çitio, por efêtto dirêtto der coronabirû çino por otrâ cauçâ ya prebiamente êççîttentê. Er birû debilita lâ defençâ y de aí que lô colêttibô de riêggo çean lô enfermô crónicô y lâ perçonâ de edadê abançâh.
¿Por qué, entonçê, la çicoçî henerâh, incluço er pánico, que çe a deçencadenao y lâ êttremâ medidâ que nô an çido impuêttâ por parte de lâ autoridadê, perturbando grabemente nuêttrâ bidâ? Apuêtto a que no êh porque caçi tôh conôccamô a argien que çe aya infêttao. An çido lâ telebiçionê -que yeban çemanâ con êtte como tema monográfico- y lô políticô -con çû declaraçionê y medidâ "de acuerdo con lô protocolô"- lô que an henerao lo que ya çe açerca a una îtteria colêttiba, en la que êttán cayendo incluço perçonâ que no pençábamô lo arían. ¿Qué interêh pude abêh en probocâh êtta çicoçî?
Mientrâ argien no me demuêttre lo contrario, pienço que er problema no êh tanto de çalûh çino ôppitalario. Me êpplico. Dêdde 2008 an çido eliminâh en la çanidá pública milê de camâ en lô ôppitalê y a dêççendío êppêttacularmente er número de médicô, enfermerô y otro perçonâh çanitario. No abía que çêh demaçiao lîtto pa prebêh que cuarquiêh brote epidemiolóhico pondría de manifiêtto lô défiçits que çon conçecuençia de êtta política de recortê. Y êtto êh, preçiçamente, lo que creo que çe pretende ocurtâh, o ar menô minimiçâh, çobredimençionando la importançia der brote que çe a produçío, er del yamao coronabirû, çobre er que, por çierto, caçi nadie pregunta cuâh êh çu orihen concreto, tratándoçe, como êh er caço, de una trâmmiçión de animalê a umanô (argo que çe biene produçiendo con cá bêh mayôh frecuençia dêdde la criçî de lâ "bacâ locâ" âtta oy, en paralelo con la comberçión de la ganadería en indûttria iperintençiba en manô de trânnaçionalê).
¿Qué êttá mâh en peligro, la poblaçión andaluça, êppañola o incluço mundiâh, o la eficaçia y er crédito de lô çîttemâ públicô ôppitalariô -en Andaluçía, el Êttao êppañôh y er mundo en henerâh- que an çido en gran parte dêmmanteláô negándolê lô recurçô indîppençablê, tanto umanô como materialê, pa cumplîh adecuadamente çû funçionê?
¿No êh çôppexoço que çe pretenda que interioriçemô que depende de cá uno de noçotrô -del êttrîtto cumplimiento indibiduâh de lo que çe nô impone o recomienda- cuâh baya a çêh er futuro próççimo de la epidemia? No êttoy cuêttionando que, en êtte como en otrô muxô temâ, debamô âttuâh con rêpponçabilidá. Êh obligatorio açêl-lo, pero con intelihençia y utiliçando nuêttro raçioçinio. Porque, al iguâh que er problema der grabe défiçî de agua no êh reçurtao de que nô çepiyemô oy lô dientê, baho er grifo, muxo mâh que en er paçao, tampoco la âççión prebentiba perçonâh (que debe çêh permanente en cuêttionê de ihiene y otrâ) puede çuplîh la planificaçión inadecuá ni lâ conçecuençiâ de lô ataquê a la Çanidá pública por parte de "nuêttrô" gobênnantê çigiendo la dôttrina der neo(urtra)liberalîmmo. La çituaçión âttuâh êh muxo mâh una conçecuençia de êtto que der coronabirû.
Ahenda
