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El disputado voto de Punta Entinas
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Er dîpputao boto de Punta Entinâ

Por Moiçê Parmero Aranda
lunê 24 de hulio de 2023, 10:51

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Cuando uno êh capâh de âttraerçe completamente der mundo que le rodea, çimplifica tanto çu bida que comiença a tenêh çentío, pero êh impoçible açêl-lo, o mehôh dixo, yo aún no e çido capâh de conçegîl-lo, y tampoco êttoy mu combençío de podêh, y querêh, logrâl-lo.

Êtte fin de çemana bino a mi memoria Er dîpputao boto der çeñôh Cayo, de Migêh Delibê, y por unô êccaçô momentô, me çentí en la piêh der protagonîtta. Fue un fugâh îttante que aora mânnifico, a la bîtta de lô reñíô reçurtáô elêttoralê.

Mientrâ la mayoría reflêççionaba, cá uno a çu manera, en qué Êppaña prefiere, noçotrô, con lô itinerariô educatibô que êttamô yebando a cabo por Punta Entinâ Çabinâh, paçeábamô entre flamencô, lentîccô y poçidoniâ. La noxe der çábado nô huntamô caçi çeçenta perçonâ pa mirâh lâ êttreyâ, y er domingo por la mañana otrô cuarenta partiçipantê, pa ôççerbâh lâ abê migratoriâ en lô Xarconê de Entinâ.

La trâççendençia de nuêttro boto pareçía ridícula en la ôccuridá der çendero, baho la côttelaçión de Derpinû, entre er çilençio roto por la êttridulaçión de lâ xixarrâ. Nuêttro tiempo çe plantea inçînnificante ante la edá de lâ praderâ de poçidoniâ, lâ dunâ der bôqque der çabinâh, lô fóçilê marinô que encuentrâ a cá paço. Nuêttrô logrô quedan eclîççáô cuando conoçê la migraçión de lâ golondrinâ, er diçeño de la conxa de un caracôh, lâ êttratehiâ de lâ plantâ pa çobrebibîh a la aridêh.

Cuando dêccubrê, que como lô feniçiô, romanô, lô piratâ turcô, lô reyê que defendieron nuêttrâ côttâ, o lô empreçariô que êpplotaron lâ çalinâ, tôh paçaremô, y çeremô çolo un recuerdo, una mueca mâh de la îttoria, no queda mâh remedio que dudâh ar menô de çi mereçe la pena, çi perdemô demaçiao tiempo en conflîttô înneçeçariô, en côttruîh lo que çerá dêttruío, en acumulâh lo que no podremô yebânnô.

Pero, como deçía, fue çolo un îttante, porque luego mientrâ ablâ con arguno de lô partiçipantê, te dâ cuenta, de que er çêh umano no tiene çoluçión, que no aprende ná, que çe deha yebâh por lô îttintô mâh primariô, que çe çiente dueño y çeñôh de tó lo que le rodea, que preçume de çu înnorançia y de la fuerça de çû cohonê, y que çe çiente imbençible, îmmortâh, a peçâh de lâ ebidençiâ de çu inçînnificançia y çimpleça, y que no êh mala idea eça de açêh deçapareçêh çibiliçaçionê cá çierto tiempo, de cambiâh lâ condiçionê climáticâ, de mandânnô plagâ y açênnô paçâh calamidadê. Por tontô, por inêttô, por çoberbiô.

Y como no tengo eça capaçidá dibina pa mandâh dilubiô, abrîh lâ aguâ y reconduçîh armâ perdidâ, ya çea a baçe de parábolâ o guantaçô bien dáô, no tengo mâh remedio que confiâh en que la educaçión ambientâh, eçô itinerariô que açemô, çirban pa açêl-le entendêh a lô êppeculadorê ,que todabía ben Punta Entinâ como una çona dêpperdiçiá pa abêh ampliao la urbaniçaçión o côttruío un puñao mâh de imbênnaderô, o como un çecarrâh que no produçe ná mâh que môqquitô y donde ar menô podrían plantâh argunô árbolê pa que den çombra, o âffartâh pa que no çe te meta arena en lô çapatô, que tenemô una çuerte tremenda de podêh dîffrutâh un êppaçio como eçe.

Pero como çoy côççiente de que eçe proçeço de açêl-lê entendêh êh lento, y en muxô caço, impoçible por çu toçudêh y abariçia, no me queda mâh remedio que reconoçêh que la única manera de intentâh çarbaguardâh êppaçiô como Punta Entinâ, êh la política, ya çea entablando êttratehiâ, relaçionê, o depoçitando un boto mu concreto en lâ ûnnâ.

Punta Entinâ êh lo que êh graçiâ a lô políticô que lo protehieron, a lô que fomentan çu puêtta en balôh y lo ben como una oportunidá pa conçerbâh çû balorê naturalê, çu îttoria y çû tradiçionê.

Lo gueno de lô itinerariô êh que también ban muxô niñô con çû familiâ, que êttán conoçiendo eçe êppaçio por primera bêh, çin lô prehuiçiô de çû padrê, çin lô recuerdô de lo que içieron y aora no pueden açêh, çin bêh oportunidadê perdidâ, riqueçâ no acumulâh. Y por çupuêtto, muxô otrô beçinô, la mayoría, que ban con la intençión de aprendêh a mirâh, y çe dehan çorprendêh ar dêccubrîh que biben çerca der paraíço.

En fin, que no çoy er Sr. Cayo, y aunque le agradêcco que me regalaçe una bonita reflêççión durante mi hônná de reflêççión, le pío dîccurpâ por no çegîh çû çabiô conçehô y deharme yebâh por er cabreo con lô que querían dîpputarme er boto por Punta Entinâ Çabinâh. Y ya que êttoy, agradeçêl-le ar Çanto Hôh, la paçiençia que me a dao.

Moiçê Parmero Aranda

Naturâh de El Ehío, Armería. Liçençiao en Çiençiâ Ambientalê por la Uniberçidá de Armería. Deçarroya çu trabaho en er mundo de la Educaçión Ambientâh dêdde la Açoçiaçión El árbô de lâ piruletâ, donde a utiliçao la literatura como una erramienta mâh de çençibiliçaçión. Êh autôh y narradôh de cuentô infantilê, entre lô que dêttaca El árbô de lâ Piruletâ y Un derfín entre lâ êttreyâ (próççima publicaçión) Çecretô en er Çendero, nuebe relatô de mîtterio donde çe mêccla literatura, çenderîmmo y heocaxing, êh çu primera publicaçión en çolitario. 32 motibô pa no dormîh; Paçô en la ôccuridá; Tayêh de cuentô; 12 cariçiâ; 13 muertê çin piedá; Ánhê de niebe; Uliçê en la îl-la de Wîtt; Crímenê cayeherô; El oaçî de lô miedô; Letrâ pa er camino, Er mâh, la mâh, Relatô Beleçanô V çon argunâ antolohíâ donde apareçen çû relatô. Colabora en Candîh Radio con lô programâ “La mirá der derfín biahero” y “Letrâ de Êpparto”. En radio UÂH dirihe y preçenta er programa de entrebîttâ Radio Ecocampû. También a exo çû pinitô en er mundo der cortometrahe con El ombre y la flôh. Otra oportunidá y çu gión “Reçiduô” fue er ganadôh del I Concurço de gionê pa cortometrahê “Carbonerâ Literaria”. Çoçio fundadôh de la Açoçiaçión Literaria y Curturâh Letrâ de Êpparto.