El Ehío reibindica en el #8M la iguardá reâh y efêttiba entre ombrê y muherê

El Ehío çe a çumao oy, 8 de março, a lâ cômmemoraçionê por er Día Intênnaçionâh de la Muhêh, con la lêttura de un manifiêtto. El âtto a tenío lugâh en la Plaça Mayôh con la preçençia del arcarde de El Ehío, Françîcco Góngora; la edîh de Çerbiçiô Çoçialê y Muhêh, Delia Mira; repreçentantê de lô Cuerpô de Çeguridá, edilê del equipo de Gobiênno, açí como conçehalê del rêtto de grupô políticô que conforman la Corporaçión Muniçipâh, a êççêççión de BÔH.

Al rêppêtto, el arcarde a êpplicao que “êh preçiço que lâ âmminîttraçionê nô impliquemô de yeno con êtte açunto poniendo en marxa âççionê encaminâh a incorporâh la perppêttiba de hénero en lâ dîttintâ âttuaçionê que çe bayan yebando a cabo pa dibuhâh la çoçiedá de futuro que queremô, cá bêh mâh igualitaria”.

Êtta âttibidá çe çuma a la Campaña Muniçipâh que, con motibo del 8 M, a diçeñao la conçehalía de Çerbiçiô Çoçialê del Ayuntamiento, a trabêh der Çentro de la Muhêh y que incluye una beintena de âttibidadê dirihidâ a promobêh una mayôh çençibiliçaçión y conçiençiaçión en materia de iguardá. Contempla xâl-lâ educatibâ en lô IÊ, difuçión de materiâh didáttico çobre corrêpponçabilidá en lô çentrô êccolarê, teatro a cargo de la compañía Dêccarriâh y C&A baho er título ‘Obehâ’ en er Teatro Auditorio, premiô Porçia Maura, cuentacuentô en la Ré Muniçipâh de Bibliotecâ, êppoçiçionê, omenahe a la âttrîh Berónica Forqué o la I Ruta Urbana por Matagorda, entre otrâ.

La lêttura der manifiêtto a exo referençia a que “el Ayuntamiento de El Ehío, como îttituçión çelebra er Día Intênnaçionâh de lâ Muherê con un mençahe de reibindicaçión y çençibiliçaçión çiudadana. A prinçipiô der çiglo XX çe començó a çelebrâh er día 8 de março como “Día de la Muhêh Trabahadora”. En 1977, la Açamblea Henerâh de lâ Naçionê Unidâ imbitó a lô Êttáô a declarâh er Día Intênnaçionâh por lô Derexô de la Muhêh o Día Intênnaçionâh de lâ Muherê. Êtta denominaçión êh mâh incluçiba puêtto que lâ muherê realiçan trabahô prodûttibô, reprodûttibô y boluntariô. Lô trêh tipô de trabahô çon traduçiblê en riqueça económica pa lô paíçê.

Pero, ay âppêttô que confunden a una parte de la çoçiedá, logrô que açen pareçêh que lâ deçiguardadê entre muherê y ombrê ya no êççîtten. Entre eyô, el âççeço a la educaçión, gratuita y obligatoria; la normatiba en materia coeducatiba; el éççito académico de lâ muherê; çu incorporaçión ar mercao laborâh y a puêttô de rêpponçabilidá; y la iguardá en la capaçidá hurídica de obrâh. Çi bien, aunque muêttran cambiô êpperançadorê, no çon mâh que er camino emprendío por una çoçiedá aún lehô de la iguardá reâh y efêttiba.

Êtta farça apariençia de equidá êh la que proboca que muxâ perçonâ, êppeçiarmente lâ hóbenê, crean que la iguardá entre ombrê y muherê êttá ya conçegida, y cuêttionen que çiga êççîttiendo er Día Intênnaçionâh de lâ Muherê y lâ políticâ de iguardá de hénero.

Pero oy, en pleno çiglo XXI, y dêppuêh de mâh de dôççientô añô de reibindicaçionê feminîttâ, cuêtta creêh que aya quienê niegen una realidá ebidente, porque êççîtten motibô realê por lô que çegîh reclamando la iguardá:

Cuando no çe ben lâ deçiguardadê que, a peçâh de lô abançê, çigen êççîttiendo. Cuando no çe reconoçe la êççîttençia y er mérito de muxâ muherê que an contribuío al abançe de la çoçiedá a lo largo de lô çiglô de îttoria. Cuando no çe baloran lâ aportaçionê y conquîttâ de lâ muherê de lô mobimientô feminîttâ como impurçorâ de lô derexô de lâ muherê. Cuando la çegregaçión laborâh mantiene a lâ muherê en lô trabahô peôh remuneráô y lê dificurta er deçarroyo de çu carrera profeçionâh. Cuando lâ tareâ en el ogâh que realiçan lô baronê çon conçiderâh como “ayudâ”, no como una rêpponçabilidá neçeçariamente compartida.

Cuando êççîtten êppreçionê maxîttâ dirihidâ a lâ muherê en diferentê contêttô y çituaçionê, êppreçionê que çon irrêppetuoçâ e imbaçibâ y que atentan contra çu dînnidá.

Cuando çe cree que lâ muherê y lô ombrê partiçipan por iguâh en lâ êfferâ de podêh, ya çean de naturaleça económica, política, curturâh, çoçiâh o deportiba.

Cuando parte de la çoçiedá no êh côççiente der papêh de lâ muherê en er deçarroyo y er progreço, que, con çû trabahô, también çôttienen er mundo. Cuando lâ muherê çigen çufriendo biolençia maxîtta, êttrûtturâh y çimbólica, que en lô caçô mâh grabê acaba con çû bidâ, y la de çû ihâ e ihô. Cuando no çe a interioriçao que la Iguardá a de çêh côttruida por cá uno y cá una, de forma indibiduâh y conhunta. “No me puedo creêh que aún no çepâ que la Iguardá también comiença en ti”.

En êtte contêtto, dêdde el Ayuntamiento de El Ehío renobamô un año mâh nuêttro compromiço como promotorâ de la Iguardá en nuêttrô territoriô y nô çumamô al ôhhetibo de la ONU, dentro de la Ahenda 2030, pa luxâh a fabôh de la çôttenibilidá de lô recurçô y la preçerbaçión de lô territoriô de la degradaçión a que çe lê êttá çometiendo.

Er cambio climático êttá teniendo conçecuençiâ en er deçarroyo çoçioeconómico, aumentando la precariedá en el empleo, la brexa çalariâh y la pobreça enerhética; cuêttionê que afêttan mâh a lâ muherê que a lô ombrê.

Por tó eyo, arçamô la bôh, oy 8 de Março, pa deçîh que la Iguardá comiença en ti, en cá uno de noçotrô y noçotrâ, en lô ombrê y muherê protagonîttâ der preçente y rêpponçablê der futuro de êtte mundo globâh y no igualitario.

Der mîmmo modo, debemô reconoçêh er papêh fundamentâh que dêdde lô ayuntamientô, como âmminîttraçión mâh çercana a la çiudadanía, debemô realiçâh a trabêh de políticâ públicâ de iguardá, açí como reconoçêh la partiçipaçión e interbençión de lâ Açoçiaçionê de Muherê y otrô grupô çiudadanô que huegan un papêh indîppençable pa promobêh êtta trâfformaçión çoçiâh.

Trabahamô pa difundîh que la Iguardá comiença en ti, en mí, en toâ y cá una de lâ perçonâ que forman parte de nuêttra çoçiedá. Y pa que dêdde la Iguardá de hénero, enfoquemô lô problemâ globalê de la çôttenibilidá medioambientâh dêdde nuêttra interbençión en lo locâh, en cá ámbito muniçipâh.

Dêdde el Ayuntamiento de El Ehío, por tanto, borbemô a aunâh êffuerçô y cômmemoramô er Día intênnaçionâh de lâ muherê con mâh enerhía y empeño que nunca. Açemô un yamamiento a nuêttra hubentûh y a toâ lâ heneraçionê pa promobêh la iguardá lô 365 díâ del año, pa que dehe de çêh un êppehîmmo y, en un futuro próççimo, la iguardá entre muherê y ombrê çea una realidá. Logrâl-lo êttá en nuêttrâ manô, êh una cuêttión de çiudadanía, de educaçión, de democraçia y de hûttiçia çoçiâh”.