Er mâh çe yama coronabirû, cólera o "pêtte raçîtta"

Carta abierta a lô Diputáô de Burgaria en er Pâl-lamento Europeo



Êttimáô compañerô y compañerâ: Permitîmme que me diriha a ûttedê con êtte tratamiento. Ar fin y ar cabo, yo e çido también Diputao ar Pâl-lamento Europeo durante dôh lehîl-laturâ y media, êh deçîh, durante doçe añô.

Er motibo de êtta carta êh er de unirme a la que ô an êccrito un grupo de çiudadanô, compatriotâ buêttrô, dîcconformê con lâ iniçiatibâ de tó orden, abiertamente raçîttâ, que propûnna er también diputao europeo Anhêh Dçambazki, que çe a dîttingío çiempre por çêh un fiêh çegidôh de lô métodô naçî pa acabâh con lâ minoríâ a lâ que er dêppreçia. Çu odio açia lô hitanô êh tan ebidente que no tiene reparo arguno en propûnnâh que çe êttablêccan en Burgaria lâ mîmmâ medidâ que en la Europa dominá por lô naçî yebaron al êtterminio a mâh de medio miyón de ermanô míô.

Çi me lo permitîh ô trâccribiré argunô datô que çeguramente çabréî mehôh que yo:

ü Caçi el 10% de la poblaçión búrgara çon hitanô. Entre 750.000 y 800.000 perçonâ.

ü Mâh del 80% de lô hitanô de Burgaria êttá en riêggo de pobreça, y mâh del 50% biben en bibiendâ ilegalê.

ü Er paro arcança el 60% y el 40% rêttante çon trabahô êpporádicô.

ü Mâh del 92% de lô “dîccurçô de odio” rehîttráô en lô hûggáô búrgarô çon contra lô hitanô.

Çi me lo permitîh, lô hitanô de buêttro paîh çon como noçotrô, lô hitanô êppañolê, italianô, françeçê o de cuarquiêh parte der mundo. Tenemô er mîmmo orihen, mantenemô unâ côttumbrê y tradiçionê mu çimilarê, ablamô la mîmma lengua y amamô ar paîh donde emô naçío porque aí êh donde êttá nuêttra caça, la de nuêttrô antepaçáô y donde êttará la de nuêttrô ihô. Çin embargo, ay un âppêtto uniberçâh de nuêttra curtura que nô perteneçe a tôh: la múçica. Çepan ûttedê que cuando Diôh creó er mundo y repartió çû donê entre tôh lô çerê umanô çe reçerbó en er fondo de çu canâtto un regalo êppeçiâh pa çû ihô mâh umirdê, lô hitanô, y a eyô lê dio er don de la múçica. Y çi no que çe lo pregunten a Liszt, Brams, Sxubert, Faya, Granáô, Turina, Rabêh, Debussy, Dborâh. Fue preçiçamente Franz Liszt, er gran compoçitôh romántico, aûttro-úngaro, quien nô dêccribió con gran açierto en çu obra “De lô hitanô y de çu múçica en Ungría” diçiendo que “lô hitanô biben çu múçica como êppreçión profunda de çu êççîttençia, como medio de comunicaçión de balorê éticô y curturalê, pero también como forma de dîttençión çicolóhica, de liberaçión de repreçionê de la çoçiedá çorda e inóppita.” Pa añadîh en otro momento que lô hitanô uçan la múçica “pa êppreçâh lo que quieren çin deharçe influençiâh por ná que çea êttraño a çû deçeô. An imbentao çu múçica, y la an imbentao por çí mîmmô, pa ablarçe, pa cantâh entre eyô, pa mantenerçe uníô y an imbentao lô mâh cômmobedorê monólogô.”

Y boçotrô, colegâ diputáô europeô lo çabéî mu bien. Aliçia Ortego Luque êh una heniâh turîtta biahera que dîffruta con çu cámara fotográfica y dêccribe luego lo que retrata. Açe trêh meçê a êttao en Burgaria y a combibío unô díâ con lô hitanô de la çiudá de Sliben, una de lâ mâh grandê çiudadê de Burgaria famoça por çu Aiduque búrgaro quién peleó contra lô turcô otomanô en er çiglo XIX. Eya diçe que er barrio de Nadêdda podría denominarçe como “la Nueba Ôl-leans de Burgaria” porque ayí biben unâ 300 familiâ de Muçicandi, el ofiçio ar que çe an dedicao dêdde çiempre lô hitanô der lugâh. Heneraçión trâ heneraçión. Unô çon biolinîttâ, otrô acordeonîttâ, otrô percuçionîttâ… “La múçica çe rêppira en cá êqquina”, diçe la ilûttre blogera.



Anhêh Dçambazki, enemigo declarao de lô hitanô búrgarô

Açe unô díâ, buêttro compañero Dçambazki, iço un êccrito ar perçonâh que controla la propagaçión del “Coronabirû” pidiendo a lâ autoridadê búrgarâ que "çerraran" lâ áreâ abitâh por lô hitanô como medida contra la propagaçión der coronabirû, lo que implica que çolo lô barriô romaníê en lâ çiudadê çon potençialê "focô de infêççión". Como reçurtao, argunô arcardê búrgarô an rêppondío a êtta apelaçión imponiendo rêttrîççionê de baçe énnica en er mobimiento de romaníê que no çe aplican a lô reçidentê no hitanô. ¿No lê recuerda la petiçión de êtte paiçano buêttro, ar deçeo de que çe îttale en buêttro paîh un çercao donde ençerrâh a lô hitanô como antê çe iço con lô hudíô en er Geto de Barçobia? Çin dudâl-lo êtte çería un preçedente êttremadamente peligroço.

Como bien çabéî, êttimáô colegâ, Anhêh Dçambazki, que eherçe çu çegundo mandato como diputao europeo, çe iço mu populâh en çu primêh eherçiçio por çû âttibidadê raçîttâ que fueron bien conoçidâ y ampliamente publiçitâh por lô prinçipalê mediô de comunicaçión búrgarô. Pero, como diçe el Ebanhelio que “lô ihô de lâ tinieblâ çon mâh çagaçê que lô ihô de la lûh”, er diputao Dçambazki aprobexa la pandemia der coronabirû y la çicoçî maçiba cauçá por eya, como una oportunidá pa hûttificâh la implementaçión der programa anti hitano mâh conçebío por çu partío político de êttrema derexa, er BMRO-BND.



Creíamô que êttâ coçâ ya no eran poçiblê en la Europa der çiglo XXI

Nô alarmamô profundamente cuando açe dôh añô en çu paîh çe propuço un plan denominao “Êttratehia pa la Integraçión Çoçiâh” cuya finalidá era conçegîh tó lo contrario de lo que çu enunçiao proclama. Açí, pa limitâh er naçimiento de niñô hitanô er biçe primêh minîttro Kraçimîh Karakaxanoy ofreçió a lâ muherê hitanâ podêh abortâh gratuitamente y a lâ madrê que tubieran un terçêh iho çe lê reduçiría drátticamente lâ ayudâ çoçialê.

Curioçamente, çeñorê Diputáô, ay coçâ en la bida que çe pareçen enormemente. Miren ûttedê, en mi paîh, Êppaña, en el año 1783 reinaba un gran Rey, Câl-lô III. Âtta entonçê, dêdde 1499 çe abían dîttao 250 leyê contra lô hitanô êppañolê. Y fue êtte Rey er que indurtó a lô hitanô çobrebibientê de la Gran Redá de 1749 y pa façilitânnô la “integraçión”, en çu Reâh Prâmmática del 19 de çêttiembre de 1783 ordenó que deçapareçiera del idioma êppañôh la palabra “hitano” que la conçideraba inhurioça y que a partîh de eçe momento çe nô yamara “câtteyanô nuebô”. Ôbbiamente la prâmmática fue êccandaloçamente înnorá por tôh, lô berdaderô câtteyanô y lô hitanô.

Puê en Burgaria, buêttra ermoça tierra, graçiâ a que nuêttrâ muherê hitanâ çon mu fértilê, pronto çeremô er çegundo grupo poblaçionâh. Açí lo a dixo er Çentro de Políticâ Demográficâ de Çofía, adelantando que pa 2050 lô búrgarô paçarían a çêh er terçêh grupo raçiâh en importançia. ¿Y qué çe le a ocurrío a quien diçeñó er programa de Integraçión Çoçiâh? Puê lo mîmmo que iço nuêttro Rey Câl-lô III 250 añô antê y que no çirbió pa ná: decretâh que en Burgaria deçapareçiera er nombre de “hitanô” o “romaníê” y paçaran a denominarçe “europeô no natibô”.

Lô çiudadanô búrgarô que ô piden un hêtto de repurça açia tó lo que repreçenta er yamao "Conçêtto contra la hitaniçaçión”, no deben çêh înnoráô. Eyô diçen que aora, cuando lâ perçonâ êttán açûttâh y aîl-lâh en çû ogarê debío ar brote de coronabirû en Burgaria, er partío BMRO-BND êttá tratando de êpplotâh el êttao de emerhençia que padeçe er paîh. El eurodiputao Dçambazki çiembra la deçunión y el enfrentamiento en un momento de êttraordinario peligro pa la poblaçión europea. Lô propiô hitanô reçidentê en barriô donde çon mayoría çe lamentan de que trâ abêh çido lô primerô que ofreçieron çu ayuda a lâ autoridadê aora çe preguntan “¿Por qué nô tratan açí, çi êttamô ayudando a lâ autoridadê êttatalê?"

Yo me uno a lô çiudadanô que ô an botao pa afirmâh con eyô que aora no êh er momento de permaneçêh en çilençio, aora êh er momento de ablâh abiertamente çobre lâ enfermedadê de la çoçiedá y bûccâh çu tratamiento. La îttoria ençeña que er birû del odio puede çêh tan peligroço y mortâh como cuarquiêh otro birû. No lo çubêttiméî. Oy puede dirihirçe contra lô hitanô, mañana contra lô muçurmanê o lô hudíô, y paçao mañana contra la opoçiçión política y lô periodîttâ. Nadie êttá protehío, nadie êh intocable, tôh çomô çerê umanô, tôh tenemô familiâ, ihô, padrê, çerê queríô que queremô çarbâh der mâh, tanto çi çe yama coronabirû, cólera o "pêtte raçîtta".

Y permitîmme que ô deçee lô bienê çupremô e inçûttituiblê que tôh lô hitanô o romaníê der mundo baloramô por ençima de tó: “Çâttipen tâh Mêttipen” (Çalûh y libertá)