Er no monólogo de Topuria

Lô monólogô cómicô me recuerdan a lâ xâl-lâ entre amigô a partîh de la terçera copa, cuando deçinibío quierê mantenêh er çentío der decoro y la guena educaçión, pero çuertâ burrâh que çi lâ graban, tar como êttán lâ coçâ, terminâ en la cárçê, o lo que êh peôh, hûggao, çentençiao y etiquetao en redê çoçialê pa el rêtto de tu bida. Pa ebitâh problemâ e deçidío quitarme de lô amigô y bebêh çolo, pero me ago tanta graçia que me grabo, lo çubo a lâ redê y la lio parda.

Pretendía êccribîh un monólogo çobre Topuria, el ombre de moda, porque êttaría bien açêh Scary Mobie antê de que Piqué aga un documentâh épico o el remake de Rocky, pero çiendo côççiente de mi farta de xîppa e inhenio, no me atrebo, porque como no le aga graçia y me mire como miró al aûttraliano antê de hugâh a eçâ coçâ que huegan eyô de romperçe lâ çehâ y lô labiô, y que yaman deporte, me ago un Heçulín y 13 y me meo toa, toa, toa.

De toâ formâ, creo que çé cuâh êh er truco pa conçerbâh la narîh y lô dientê. Çi lo bêh en pantalón corto y te imbita a çubîh al ôttógono, no le agâ caço por muxo que te çonría. Çi ba bêttío de trahe puedê rêppirâh mâh tranquilo. En eçe momento çon mâh peligrô çû correlihionariô, que me da que tienen menô rêppeto por lâ normâ, lâ deportibâ incluidâ, y lo idolatran como a çu Fürêh, çu Duçe, o çu çimpático Caudiyo. Por eço çerá lo de îh çiempre con la camiça nueba.

A bêh, que no digo que porque lo patroçinaçe Deçokupa çea también de çu cuerda política. Irían huntô ar mîmmo hînnaçio, y ya çe çabe que entre mancuênnâ, poçê ante el êppeho, conçehô de dietâ e intercambio de pâttiyitâ de colorê, çe açen mehorê relaçionê que en er parco der Bênnabéu, que çe lo pregunten a Antonio Tehao.

Aunque ar fin y ar cabo, diçen lâ malâ lenguâ, eçô parcô no çe diferençian muxo de lô hînnaçiô, porque también çe abla de cuênnô, mantienen la poçe, çe aconçehan como adergaçâh lâ cuentâ con Açienda, intercambian pâttiyâ açulê pa çegîh dando por donde amargan lô pepinô y flotan en el ambiente porbô blancô pa corrêh por la banda.

Er Bênnabéu lo conoçe y, por lo que nô an dehao entrebêh, la çintonía con er preçidente êh guena. Lo que no tengo mu claro êh qué relaçión ay entre eyô. ¿Çe tratan de tú a tú, de capitalîtta a capitalîtta, de çoñadôh de la çupêl-liga a çoñadôh de un çupercombate de la ÛCC?, ¿de capo a ehecutôh?, ¿de maêttro a aprendîh?, ¿de dueño a eredero?, ¿de titiritero a títere?, ¿o êh el entrenadôh de Barberde y Biniçiû?

Lo que no ay duda êh que lo a preçentao en çoçiedá, a la prença afín pa que lo blanqueen como un çuperéroe, y a lô que tienen que firmâl-le lô papelitô pa yebâh a cabo çû negoçiô, perdón, çû çueñô. A tôh lê a dehao çu çinturón, menô al roho de la Moncloa, ar que le a dixo que çe lo deha çi le da un DNI êppañôh, que como a êttao 12 añô defendiendo a la patria, çe le a orbidao çoliçitâl-lo como êh debío o porque çabe, inçinúa la poliçía, que no cumple lô requiçitô.

Pero êh mâh êppañôh que el CID, mataría a quien mançiyaçe la bandera que luçe con orguyo y ofendieçe a êtte paîh que tanto le a dao. Y tôh, çi biene con un triunfo y la promeça de yenâl-le lô borçiyô, tan contentô. A bêh çi cuando le partan la cara y tenga que açêh cola en la puerta der çentro de çalûh con Poli Díâ, er potro de Bayecâ, lo tratan con tanto rêppeto y âmmiraçión.

Çi êh tan lîtto como pareçe, no lo dudo, debería abêh aprendío que en êtte paîh, y mâh en eçe campo en er que çueña con peleâh, balê por lo que henerâ y paçâ mu rápido de éroe a biyano, çupongo que bêh er trato reçibío por Çerhio Ramô le abrá dao que pençâh.

Lo que êttá claro êh que le gûtta er fûbbôh. Çupongo que çu amôh por Êppaña, êh porque ná mâh yegâh ar paîh, ganamô, trâ er Mundiâh, la çegunda Eurocopa çegida, y lo primero que aprendió fue er cántico de “yo çoy êppañôh, êppañôh, êppañôh”, y eço, con 15 añô, no çe orbida. Ademâh, quiero creêh que lo de Matadôh êh en omenahe a Kempê que hugó en el Érculê de Alicante, no por mêcclâh también la curtura con la çangre y la tortura.

Ar finâh no e conçegío êmmâccarâh con el umôh, pa eço ay que balêh, mi repurçión por la figura de Topuria y lo que repreçenta, la berguença de bêh a lô políticô babeando ante él, a lô periodîttâ farderô hûttificâh la biolençia bîttiéndola de deporte con balorê, y a la gran maça ançioça por deharçe engatuçâh por er capitalîmmo mâh atrôh, comprando un prodûtto que enriqueçe a unô cuantô y umiya nuêttra intelihençia y umanidá. Pan y çirco, opio y baçelina pa er pueblo.