POR ÇU INTERÊH, REPRODUÇIMÔ TÊTTUARMENTE ER COMUNICAO DE LA PLATAFORMA CATÓLICÔ ARMERIENÇÊ POR LA BERDÁ remitío a noticiasdealmeria.com
Comunicao ante la auditoria y la farta de beraçidá al informâh
1. Êtta Plataforma agradeçe a la empreça DELOÎTTE el rigôh con er que an yebao adelante er proçeço auditôh.
2. Er paçao 16 de hunio der preçente 2022, tó er clero dioçeçano de Armería fue combocao por Mons. Gómê Cantero en Aguadurçe pa que fueçe preçentao el reçurtao de la mîmma.
3. Tanto la empreça DELOÎTTE como Mons. Çegura Êxxeçarraga fueron purcrô ar preçentâh lô datô de êtta. En dixo encuentro, er mîmmo Mons. Çegura Êxxeçarraga puço de manifiêtto lô muxô frutô del anteriôh pontificao. Baloró que la dióçeçî, en lô caçi beinte añô del anteriôh obîppo, a puêtto en balôh er patrimonio de la mîmma –paçando de un balôh inferiôh a lô diêh miyonê de eurô y que oy çupera lô treinta miyonê de eurô-. Entre otrâ muxâ coçâ, en er plano económico reçarta que nunca çe a fartao a la trâpparençia por parte del anteriôh prelao; er cuâ, a rêppetao tôh lô proçeçô canónicô y çibilê en toâ lâ operaçionê económicâ. Incluço apreçió que an çido mâh de 50 lô çaçerdotê ordenáô en dixo periodo.
4. Terminá çu alocuçión, Mons. Çegura Êxxeçarraga, pidió a Mons. Gómê Cantero que fueçen publicâh çû palabrâ y çû concluçionê trâ er trabaho auditôh. El âttuâh obîppo de Armería le negó en público que fueçe a publicâh dixo documento. Çería Mons. Gómê Cantero quien içieçe una carta eça mîmma tarde.
5. La carta de Mons. Gómê Cantero, inçide çólo en un dato: êççîtte una deuda de caçi 24.000.000 miyonê de eurô. Pa continuâh ablando de comunión, unidá, niñô… ná de relebançia.
6. Çerá eçe mîmmo día, cuando dîttintô mediô localê y un medio dihitâh naçionâh, çe agan eco de eçe dato. Unío a eçe dato, çe comiençan a lançâh dîttintâ mediâ berdadê en la mîmma línea. (pa er lêttôh que no conôcca lo particulâh, êh importante que çepan que en er medio locâh: “la Bôh de Armería,” ay un periodîtta mu unío ar prelao dioçeçano que âttúa como cronîtta der mîmmo; ademâh el obîppo de Armería yeba a gala çêh mu amigo der dirêttôh de dixo medio naçionâh: relihióndihitâ)
Comunicao de la Plataforma:
1. No çe puede uçâh la mentira como criterio. Reçurta êccandaloço que êtte comunicao no lo aga er propio obîppao de Armería, pa aclarâh la Berdá.
Mu ar contrario, preçumimô que capitaneao por er propio Obîppo, êh el obîppao quien êttá informando –çêggadamente- a la prença.
2. No çe puede farçeâh la berdá pa yebâh el agua a mi molino y deçîh lo que combiene faboreçiendo çû intereçê. Como çólo da un dato: “ay una deuda de caçi 24.000.000 miyonê de eurô”. Êtta plataforma recuerda que cuando de fâtto fue depuêtto de çû funçionê el anteriôh obîppo, la deuda de la dióçeçî êttaba en tônno a 22.500.000 eurô ¿Qué a paçao? ¿A endeudao mâh la dióçeçî quien benía a çarbâl-la?
3. Por lo tanto, podemô preguntâh: ¿Por qué no çe publica la deuda que a henerao dêdde que êttá ar frente de la dióçeçî, que âççiende a mâh de un miyón de eurô en poco mâh de un año?
4. Êttamô en un momento donde de economía no çe çabe ná y donde no ay trâpparençia en âççoluto: ¿Por qué açume la opaçidá como criterio y no refleha el êttao de gâttô e ingreçô de çu hêttión?
5. Por lo que podemô conoçêh, a pedío mâh de un miyón de eurô a la ÇEE como un nuebo préttamo: ¿Êh una monarquía donde ér deçide çin conçurtâ?
¿Dónde êttán eçâ âttâ der permiço? Çi êh açí y no a conçurtao êttamô ante un proçeço irregulâh de tó punto.
6. La auditora abla de bienê que çon çûççêttiblê de podêh çêh enahenáô pa açêh frente a la deuda. Coinçide er criterio de la auditora con lo que êttaba prebîtto en el anteriôh gobiênno dioçeçano. Er criterio era, bendêh bienê que çe âqquirieron pa êtte fin o bienê que no çon eçençialê. ¿Por qué no çe an bendío propiedadê prêççindiblê que êttaban ya bendidâ –prátticamente- con el anteriôh obîppo y que no çon eçençialê? Ehemplo: un campo de fûbbôh, un xalêh y una caça en un barrio de lâ afuerâ de lâ Armería, açí como otra caça en una çéntrica plaça de la çiudá. ¿Qué pretende? La benta âççendía açe dôh añô a mâh de dôh miyonê de eurô. Çin embargo, poçiblemente motibao por Mons. Gómê Cantero, çe buerbe a la carga con el edifiçio der Çeminario. Êh importante que çe çepa que la propia auditora lo a conçiderao eçençiâh e imprêççindible pa la dióçeçî.
7. Nô preguntamô: ¿Por qué Mons. Gómê Cantero yora tanto y no açe ná?
¿Por qué çe niega a publicâh el reçurtao de la auditoría, tar como diho er que la a çuperbiçao? Açí çe diho ar clero en la reunión der paçao huebê y a día de oy no çe a publicao porque ba en contra de lô intereçê del Obîppo. Er cuâ yegó a la dióçeçî diçiendo que êttaba en bancarrota y en ruina –con eçe dîccurço yegó creando la gerra y la dibiçión entre lô fielê y er clero açe mâh de un año, calificando, er mîmmo, çu nombramiento como UN MARRÓN- la auditoría a dixo lo contrario y que abiendo deuda, êtta êh fruto de una rebaloriçaçión de la dióçeçî y por eyo un gâtto de imberçión ¿Qué pretende?
8. La úrtima gran mentira de lô mediô en êttô díâ: “çe an de reponêh oxo miyonê de eurô en çeî meçê”. Tanto Mons. Gómê Cantero como çu bicario henerâh y çu gobiênno çaben que no êh çierto, pero no lo dêmmienten. Er bicario henerâh, çegún relihióndihitâ, afirma: “una barbaridá, una locura que parte de una refinançiaçión que çe iço de préttamô” y âbbierte que en caço de impago
“podríamô quedânnô çin patrimonio”. Puê bien, eça barbaridá de refinançiaçión fue un proyêtto elaborao por quien era âmminîttradôh D. Hoçé Antonio Márquê y a peçâh de lo que er bicario yama “barbaridá” çige ar frente de la economía dioçeçana y yebao a la ÇEE por Mons. Gómê Cantero.
9. Er propio âmminîttradôh, que diçeñó la refinançiaçión podría informâh de lo çigiente –como no lo ará lo açe la plataforma-. Con rêppêtto a lô oxo miyonê de eurô, êh un miyón, mâh o menô, anuâh lo que çe a de reponêh âtta el 2027 y dêppuêh çerá medio miyón anuâh… y açí progreçibamente âtta deborbêh er préttamo. Como cuarquiêh familia que âqquiere un préttamo.
10. Çe abla de una deuda que podría yegâh a mâh de lô 30.000.000 miyonê de eurô. Êh otra terrible falaçia, ya que en el reçurtao finâh de la auditora êttá çumao er totâh de la deuda de la dióçeçî. Dixa deuda, como çiempre çe inçîttió, çe reparte entre lô propiô bienê que la âqquirieron aunque en la refinançiaçión çe unieran toâ baho un mîmmo préttamo y cá una de lâ partê êttá yamá a çêh rêpponçable de çu parte proporçionâh de deuda.
Concluimô: ¿Êh el orguyo erío de Omeya? ¿Êh el orguyo erío de Mons. Gómê Cantero? ¿Êh el orguyo de no reconoçêh que cuando çe yega a una dióçeçî no çe puede entrâh como una “apiçonadora” çin conoçêh a nadie çarbo a lô mîmmô que traman contra er gobiênno lehítimo y onêtto?
¿Por qué çe âttúa tan antiebanhélicamente pa reçartâh el “yo” y quedâh bien por ençima de tó? ¿Por qué no çe retrâtta de afirmaçionê que iço y que la auditoria a reflehao que çon mentirâ?
“Fue a trabêh del orguyo como er demonio çe combirtió en demonio. El orguyo conduçe a tôh lô demâh biçiô. Êh el êttao mentâh completamente anti-Diôh.” C.S. LEWÎ
Çólo la Berdá, conduçirá a çalîh de la çituaçión caótica que lamentablemente -emô de afirmâh- a creao el obîppo de la dióçeçî de Armería, Mons. Gómê Cantero. ¿Âtta dónde quiere yegâh pa hûttificarçe a çí mîmmo y afirmarçe como er çarbadôh? ¿Qué êh capâh de açêh?
Er clero êttá deçiluçionao y cayao, çometío por er miedo. Entre lô fielê reina er dêcconçierto y la deçafêççión a çu Igleçia. El obîppo gobiênna dêdde el odio, la bengança y la mentira. Çe queha de que êh criticao, pero abla mâh a tôh çû çaçerdotê de çû propiô compañerô, ademâh de yebâh a gala çu campaña contra el emérito.
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