Durante çinco díâ çe a ençerrao Padre Çánxê, preçidente de Êppaña graçiâ a lô botô de raçîttâ bâccô, çeçeçionîttâ catalanê, delincuentê y fugáô, ermanô, primô y demâh cantorê de lô açeçinô de Eta, pa deçidîh çi dimite o çige çoportando lô ataquê de la derexa y la urtraderexa a çu perçona, çu mu querida êppoça y al rêtto de çu familia.
¿Tan lento êh en er pençâh nuêttro preçidente que neçeçita çinco díâ pa tomâh una deçiçión? ¿Êh políticamente corrêtto que çe dehe durante çinco largô díâ en êtta çituaçión a un paîh, con lô problemâ que tiene er nuêttro, con unâ elêççionê en Cataluña a la buerta de la êqquina? Âtta er próççimo lunê ¿quién toma lâ deçiçionê en Êppaña çi er preçidente êttá reflêççionando?
¿Qué êh lo que de berdá êttá bûccando Pedro Çánxê dándoçe çinco díâ pa tomâh la deçiçión de çi çe ba o çe queda ar frente der gobiênno? Diría mâh ¿a qué êttá hugando er çeñôh Çánxê? Çabe que no puede combocâh elêççionê âtta finalê der mê de mayo, por lo que, çi er lunê nô comunica que çe marxa, argien çe tendrá que açêh con er gobiênno âtta eçe momento.
¿La hugá çe podría analiçâh como una toma de fuerça ante lô hueçê por açêttâh la denunçia contra çu êppoça por parte de Manô Limpiâ? Çe podría bêh açí. Êttamô acôttumbráô a lâ çorpreçâ de Pedro en la política y êtta no deharía de çêh una mâh.
¿Êttô çinco díâ que çe toma êh pa pençâh en çi dimite, o çe êttá preparando un globo donde podêh êccondêh lâ êpplicaçionê que le debe ar paîh çobre lâ argumentaçionê dâh por lô mediô çobre lâ empreçâ a lâ que preçuntamente a ayudao Begoña Gómê? No êh fáçî yegâh a çabêh lâ berdaderâ intençionê der preçidente, no a çido un ombre que çe aya dêttacao por mantenêh una palabra dá, lo açegurao oy, confirmao una y otra bêh ante un periodîtta, mañana çe combertía en cambio de opinión.
Una dimiçión retardá no êh una práttica común en política. O çe dimite o no çe anunçia la mîmma. Er comentâh en una carta en la ré, como a exo nuêttro preçidente, que me boy çinco díâ a pençâh çi çigo o dimito, por lô ataquê de la derexa o la urtraderexa, no era âtta oy argo conçebible en un gobênnante. Pero êttamô ante er gran Pedro Çánxê.
Er querêh açerçe la bîttima ante lô ataquê de lô ribalê, como a exo, cuando lô partíô an exo de lô ataquê ar contrario çu única âttibidá política, y no êh argo a lo que a êttao aheno er partío der preçidente, eyô an exo lo mîmmo, aunque pareçe que no le a çalío mu bien lô dîttintô ataquê. ¿Çe êttá bûccando un apoyo populâh en lâ cayê que le diga?: Pedro, no te bayâ, no dehê que yege la urtraderexa.
La derexa le a atacao a ér y a çu êppoça, de la que nô açegura êttâh mu enamorao, ¿çe nô ba er preçidente a reflêççionâh por amôh? ¿Çería capâh de dehâh la preçidençia der gobiênno de Êppaña por amôh a çu muhêh? Çi lo içiera eço çería una demôttraçión de enamoramiento nunca bîtto en Êppaña. Lo podríamô combertîh en er patrón de lô enamoráô. Argo difíçî de creêh, cuando emô bîtto en êttô añô que a Pedro çolo le importa un tar Çánxê Câttehón.
Ahenda
