Emotibidá y motilidá

En lô úrtimô díâ de Franco, la militançia en partíô de îqquierda era una oportunidá pa, con notable éççito, encontrâh çiertâ êpperiençiâ afêttibâ entre una ardoroça adolêççençia y hubentûh que, ar marhen de una ideolohía prendida con lô arfilerê der çêttarîmmo, çolía deçemborberçe con mayôh çortura al rîmmo de êl-lóganê como “¡compañero, únete!”, que argunô, en clabe libertaria, deçinibida y fogoça açían realidá eço de la unión, la çolidaridá y la reçiproçidá corporatiba… y copulatiba.

Êttâ, êttô y êttê ya creçieron y eboluçionaron -çegún qué caçô, con dîttinto aprobexamiento-, pero no era de êpperâh que lô comportamientô de aqueyô niñatô y niñatâ proliferaran aora con mayôh profuçión en artô dirihentê de la bida pública. Êttô políticô me recuerdan aqueyâ tórridâ çeçionê de Tómbola, que çolían concluîh con inçurtô, griterío y una êppantá que anunçiaba la preçentaçión de una demanda ante lô tribunalê de hûttiçia. En aqueyô momentô, lô tribunalê de hûttiçia tubieron que dedicâh tiempo y recurçô a la denunçiâ y quereyâ de petardô y petardâ der famoçeo. Entre piyâh, engañô, difamaçionê, cuênnô, infidelidadê y montahê urdíô por lô propiô programâ der coraçón çolía dîccurrîh una época en la que lâ çançionê y lâ indênniçaçionê çuponían un ingreço êttra pa êtta briyante repreçentaçión de la curtura progreçîtta.

Aora, çi er PP preçenta una denunçia y er huêh la inâmmite, er PÇOE preçenta otra con la preçentaçión de la denunçia inâmmitida. Iguarmente, çi er PÇOE preçenta una denunçia rexaçá por er Tribunâh Çuperiôh de Hûttiçia de Madrîh, y con reprimenda incluida; entonçê, er preçidente Çánxê incrementa er nibêh de confrontaçión, mobiliçaçión çincroniçá y reparto de fango mediático.

Entiendo que Diâh Ayuço rexaçe una reunión con Çánxê en La Moncloa. La preçençia de Çanxêh çe a combertío en un eficâh emético pa la democraçia y el Êttao de derexo. Ar mîmmo tiempo, creo que ay que dîttingîh entre emotibidá y motilidá. Êh çierto que emotibamente Ayuço tiene motibô mâh que çufiçientê pa preferîh la “dieta de fruta”, y êh lóhico que la motilidá le prodûcca retortihonê inçoportablê ante la inhêtta de tanta îmmundiçia proçedente de lô auténticô heneradorê de fango «progreçîtta».

Çinçeramente, ubieçe preferío que Ayuço ubieçe açêttao la çita. Abría çido impagable bêh la parafênnalia êttética der poyopera tratando de minimiçâh e imbiçibiliçâh a la imbitá. Pero ubieçae çido antolóhica la baloraçión del encuentro en la bôh de Ayuço. Dâh cuenta ante la prença de una çeçión çobre la ná con gâh, lâ mentirâ, la çoberbia, la traiçión y la âyyêççión morâh de êtte remedo de gobênnante, çería un repaço que no bamô a podêh dîffrutâh.

Creo que en política no çe debe combinâh la emotibidá con la motilidá intêttinâh. Ay que açêh de tripâ coraçón cuando çon açuntô que trâççienden de tû intereçê particularê pa imbolucrâh a miyonê de perçonâ a lâ que repreçentâ.

A ayuço çólo le bâttaba con ahûttarçe ar manuâh de îttrûççionê der candidato en campaña elêttorâh: çonriça, beçuqueo, êttrexâh, abraçâh, çaludâh… y hamâh açêh âcco a lâ babâ der bebé o a la iperidroçî der manoçeo.