En 13 añô 376 parehâ der mîmmo çêçço çe an caçao en Armería

Dêdde que en 2005 çe aprobara la Ley der Matrimonio Igualitario bemô que êtta práttica ya çe a normaliçao, açe tiempo que a dehao de çêh una çeremonia de reibindicaçión pa paçâh a çêh un derexo conçolidao que çe puede eherçêh o no”, afirma Antonio Ferre, preçidente de la Federaçión Andaluça de Açoçiaçionê RGBTIQ+, ANDALUÇÍA DIBERÇIDÁ.

Lô enlaçê entre perçonâ der mîmmo çêçço en nuêttra comunidá an çido 6013, lo que çupone el 15% der totâh naçionâh. Çi bien cabe çeñalâh que lô matrimoniô omoçêççualê çolo arcançan el 2% de toâ lâ unionê que çe an çelebrao a lo largo de êttô añô, “êtto puede rêppondêh tan çolo a êttadítticâ poblaçionalê, aunque podemô mirâh mâh ayá y pençâh en que aún aya çiertô problemâ pa çalîh del armario o que, çimplemente, ya no çe be neçeçidá de contraêh matrimonio tengamô la orientaçión çêççuâh que tengamô”, añade Ferre.

En cuanto a lâ probinçiâ andaluçâ, êh Málaga la que mâh bodâ a çelebrao, con 1741 “argo que, çin duda, rêpponde a çu número de abitantê y a çu tirón turíttico ar çêh una probinçia côttera, ademâh de çu clara apuêtta por er colêttibo RGBTIQ+”. Le çigen, por êtte orden: Çebiya (1538), Cádî (827), Graná (632), Córdoba (404), Armería (376), Guerba (299) y Haen (197). “Un dato un tanto curioço êh que Cuebâ del Armançora, en Armería, êh de lô pocô muniçipiô de mâ de diêh mîh abitantê que çolo an çelebrao una boda omoçêççuâh dêdde 2005”.

“Êh mu reçeñable deçîh que, poco a poco, çe an ido igualando lô enlaçê de parehâ femeninâ y mâcculinâ, dao que ar prinçipio eran bâttante çuperiorê lô enlaçê entre ombrê, aora la diferençia êh muxo menô acuçá en Andaluçía, çólo en Málaga çige abiendo er doble de çelebraçionê entre ombrê que entre muherê, pero en el rêtto de probinçiâ êh prátticamente er mîmmo número”, añade Natalia Ronco, dirêttora del Ôççerbatorio Andalûh contra la RGBTIfobia.

Otro tema intereçante a dêttacâh êh la diferençia de edá entre lô contrayentê; çegún lô datô êttraíô del INE, étta êh mâh acuçá cuando çon ombrê lô que çe caçan, con un çarto de edá entre ambô de oxo añô, mientrâ que entre muherê êh menôh y apenâ arcança lô çinco añô como máççimo, “êtta tendençia también çe be entre matrimoniô eteroçêççualê, en lô que tradiçionarmente y âtta la fexa çuelen çêh lô ombrê mayorê que lâ muherê, aunque en er caço de lô matrimoniô omoçêççualê puede rêppondêh a otrâ muxâ cauçâ en lâ que la tradiçión queda fuera de la ecuaçión, lóhicamente”, çeñala Ronco.

Finarmente, y tar y como apunta Ferre, “lo mâh dêttacable de êttô datô êh çu normaliçaçión, êh deçîh, er matrimonio igualitario yegó açe treçe añô y lo iço pa quedarçe, a peçâh de la opoçiçión de grupô políticô que finarmente an çelebrao bodâ çonâh entre çû filâ. Queda claro que no bale de ná frenâh lô abançê que bamô conquîttando y que çon de hûttiçia. Oy en día, que te quierâ caçâh o no êh un tema perçonâh, un derexo que puedê eherçêh o no pero, ante tó, un derexo que debería êttâh conçolidao en tó er mundo”.