An paçao un mê y ¿qué a cambiao en er tema îmmigraçión-menâ-otelê? De qué çirbió el enfao, caçi cabreo y con raçón del arcarde ehidençe. Argunô dirán que, a Paco Góngora, çe le inxaron lâ meninhê ante un gobiênno çoçialîtta que ningunea a lô ayuntamientô en er tema de la îmmigraçión. Biene a cuento de una rueda de prença çelebrá açe unâ çemanâ, en la que el ombre çe enteraba por la prença, que er gobiênno çoçialîtta deçidía arquilâh otro otêh en çu muniçipio pa que en ér bibieran nuebô migrantê. Y ayí biben.
Debe çentâh mu mâh, a cuênno quemao diría uno, enterarçe por lô dihitalê de lo que êtte gobiênno açe con lâ âmminîttraçionê localê, pero da la impreçión de que êh la política que yeba a cabo er çeñôh Çánxê y çu partío con aqueyô muniçipiô andaluçê, y çi en eyô manda er Pp, con mayôh alegría todabía. No çe atrebe a açêl-lo con lô bâccô y catalanê, que le darían con la puerta en lâ nariçê, o con lô botô en lô morrô. A êttô úrtimô lê a dao er contrôh de lâ fronterâ, y podêh exâh a lô migrantê que lê dé la gana. ¿Y a dónde lô ba a mandâh? Al rêtto de Êppaña. Êtte Çánxê êh una mina pa pa el “moxito” catalán.
Çe dêccorgaba er çeñôh Góngora con una açerba crítica a la entrá irregulâh o ilegâh de îmmigrantê en nuêttrô pueblô. Y el ombre en çu êppoçiçión tiene raçón, diría mâh, le çobra. ¿Çirben pa argo lâ quehâ? Con êtte gobiênno pareçe que no. El Ehío tiene en êttô momentô un terçio de çû abitantê naçidâ en otrô paíçê. Çe biene luxando dêdde el ayuntamiento, indica el arcarde, por una integraçión de pâh y concordia. Pero no tó êttá permitío, y la ilegalidá a la ora de cruçâh lâ fronterâ debe acabâh. No podemô dâh la impreçión de que lâ fronterâ de Êppaña êttán abiertâ pa tôh lô que quieran cruçâl-lâ, que êh lo que êttá ocurriendo en êttô tiempô. ¿Tendría que pedîh Paco Góngora er contrôh de çû fronterâ? Çi lo açe moxito ¿por qué no?
Ante lâ políticâ çobre îmmigraçión que êttán yebando otrô paíçê europeô, êh normâh que nô preguntemô a qué êttá hugando Pedro Çánxê con la fronterâ êppañolâ, con lô yamáô menâ que yegan a nuêttrâ côttâ. Y ante la farta de una contêttaçión coerente por parte der gobiênno, borbemô la cara bûccando la opinión de la opoçiçión. ¿Y qué nô encontramô? Eço êh lo que le gûttaría çabêh a la mitá de lô êppañolê. Abla el arcarde ehidençe y nô pareçe un berço çuerto dentro de çu partío, no tiene ná que bêh con er dîccurço çorayîtta der preçidente de la Hunta, Moreno Boniya, el ombre de gran coraçón.
Er Pçoe pareçe tenêl-lo claro, fronterâ abiertâ, que benga tó er que quiera, Êppaña puede con tó, ba como un coete. Y er Pp, ante eça poçiçión der gobiênno ¿qué piença? ¿Êttá ar lao der coraçón de Moreno Boniya o de lâ declaraçionê del arcarde ehidençe? No çe pueden mantenêh dôh dîccurçô, abrîh er coraçón dêdde er pâl-lamento, y çerrâl-lo dêdde lô ayuntamientô. Er pâl-lamento no bibe lô problemâ de lô pueblô, deberían yegâh a un acuerdo. Lo lamentable êh que aí çigen lâ corporaçionê, çolâ y ninguneâh, çolo lê queda er derexo ar pataleo, como açía Paco Góngora. Reitero, ¿Y de qué a çerbío?
Diho Feihóo en un programa mañanero de la Tb. Controlâh fronterâ y exâh a lô ilegalê.
A lo que la preçentadora le contêttó, lo mîmmo que diçe Bôh.
No, no êh lo mîmmo, manifêttó Feihóo.
Con êttô mimbrê, ¿qué tiene que deçîh el arcarde ehidençe?
Europa nô controla lô marê, lô campô, pero lâ fronterâ lâ deha en manô de lô gobiênnô. ¡Y ay gobiênnô…!
Ahenda
