Abrá que ablâh der Çáara ¿no?

En êtte minuto y ora de la criçî abierta entre Marruecô y el Êttao êppañôh, tó er mundo coinçide –con la êççêççión de la dêppîttá minîttra de Êtteriorê Aranxa Gonçálê Laya- que êh fruto de un deçencuentro der que la úrtima gota a çido la atençión çanitaria der preçidente de la República Árabe Çaaraui Democrática, Braim Gali, en un ôppitâh de Logroño.

Pero lo que a día de oy no çabemô êh qué piençan açêh lô dîttintô partíô políticô pa reçorbêh êtta çituaçión.

En 1860 aquêh territorio lo coloniçó Êppaña, y poco mâh de 20 añô dêppuêh, en la Conferençia de Bêl-lín çe le reconoçió una êttençión de deçierto âyyaçente a çu çona côttera de Río de Oro, dêppuêh, en 1920, la colonia çe côttituyó en er Protêttorao del Río de Oro; en 1934 integró con Înni el África Ôççidentâh Êppañola, y en 1957 çe combirtió en una probinçia de Êppaña. Una década dêppuêh çe planteó en la ONU ya çu independençia mediante un proçeço de dêccoloniçaçión porque lo de trâfformâh aquêh territorio en “probinçia” pa ebitâl-lo no coló.

En 1975 Naçionê Unidâ îttó a realiçâh un referéndum de autodeterminaçión, pero el êppançionîmmo marroquí, un paîh naçío en 1956 pero cuya monarquía mediebâh reclama pa çu dominio también Çeuta, Meliya, Canariâ, Mauritania, Mali y parte de Arhelia, promobió la ocupaçión ilegâh de aquêh territorio lançando la yamá Marxa Berde. Fueron unô 50.000 marroquíê, con niñô y muherê en primera línea, lô lançáô por Âççan II contra lâ alambrâh de la frontera miná… una muxedumbre deçarmá contra la que lóhicamente no dîpparó el Ehérçito êppañôh.

Marruecô aprobexó la agonía der dîttadôh Françîcco Franco, de çu réhimen, de la inêpperiençia del entonçê Prínçipe Huan Câl-lô, y çobre tó, aprobexó a çu ermano mayôh, lô Êttáô Uníô. Çe diçe que la amîttá entre ambô paíçê biene de que Marruecô fue er primero en reconoçêh la independençia norteamericana, pero no, porque Marruecô no êççîttía por aquêh entonçê… quien lo iço fue la monarquía alauita, y tar bêh por eço er compromiço de aqueyô êh mâh con la familia reâh que con er pueblo, çobre cuya farta de derexô políticô, çoçialê y umanô, nunca a dixo ná.

Açí que ya ben, claro que lo der Çáara tiene que bêh con noçotrô, y er derexo a la autoderminaçión de êtta êccolonia abía benío çiendo argo incuêttionao en la política êtteriôh êppañola mandaçe quien mandaçe… otra coça êh que el açunto no çe haleara continuamente pa no enohâh ar beçino der çûh.

Lo curioço êh que dentro de çu êttratehia de exâh gaçolina ar fuego en bêh de agua y yamâh a lô bomberô, Bôh abla de militariçâh Çeuta y Meliya ¿también Canariâ? ¿ebitará eço que un miyón de marroquíê deçarmáô cruçen la frontera? ¿pretende que dîpparen contra eyô lô militarê? ¿contra çibilê?

Eço çí, çobre cómo reçorbêh er conflîtto orihinario, ni palabra. Pero êh que er PP iguâh, y er PÇOE lo mîmmo, y âtta Unidâ Podemô guarda çilençio.

Çi er problema êttá en er Çáara ¿cuâh êh la pôttura de cá partío político en êtte conflîtto? Çolo reçorbiendo eça cuêttión çe çoluçionará lo demâh.

Y çí, eço también tiene muxo que bêh con noçotrô, y no çolo porque Êppaña tenga la rêpponçabilidá der proçeço âmminîttratibo de dêccoloniçaçión.

Porque la çatrapía alauita tiene er çueño der Gran Marruecô, y trâ êtte enclabe lô çigientê ôhhetibô çon lâ çiudadê de Çeuta y Meliya y el Arxipiélago canario, y luego la deçêttabiliçaçión der norte de África con çu reclamaçión çobre Mauritania y Arhelia.

Çi la idea êh dâl-le la êpparda a lô çaarauî, lo mâh çençato êh que el Êttao êppañôh abandone çû territoriô en aquêh continente cuanto antê, y açí aorrânnô problemâ económicô, çoçialê y políticô.

Pero çi êtte çilençio çorprende, no êh menô clamoroço cómo çe halea la denunçia de una Açoçiaçión Çaaraui pa la Defença de lô Derexô Umanô contra er lídê Poliçario… una açoçiaçión que tiene menô de 500 çegidorê en Twîttêh y caçi tôh çon perfilê ofiçialê, una açoçiaçión que no tiene una páhina wêh, y cuyo preçidente êh miembro der Conçeho Reâh Conçurtibo pa Açuntô der Çáara nombrao por er propio rey de Moamé VI, y que en 2010 declaraba “creíamô en un nuebo Marruecô”… una açoçiaçión que, ar menô dêdde eça fexa, no a emitío ni una çola crítica contra er monarca alauí, que no a abierto la boca pa denunçiâh que er pueblo çaaraui marbibe medio çiglo tirao en lâ arenâ der deçierto repartíô entre trêh paíçê y çin podêh borbêh a caça, que no a dixo ná del êtterminio programao de la poblaçión çaaraui en lô territoriô ocupáô, ni de la coloniçaçión marroquí, encaminâh ambâ coçâ a inflâh er çenço de cara a un poçible referéndum de autodeterminaçión… ni una palabra de lâ torturâ marroquíê a çaarauî, ni una palabra de la reçiente incurçión militâh en lô territorio liberáô y que mâh de 80 êttáô reconoçen intênnaçionarmente, ni una palabra pa que tó êtto acabe con una conçurta democrática y con garantíâ legalê como mandató la ONU en 1975.

Y el otro denunçiante êh un çeñôh que tiene como çueño político una Andaluçía côttituida en república independiente, pero que defiende que er Çáara êtté integrao en la monarquía marroquí.

Mientrâ êtta açoçiaçión açe çanto a Moamé VI con la cônnibençia de tôh lô mediô de comunicaçión de derexâ, eçô que defienden tanto a Êppaña que êttán dîppuêttô a perdêh Canariâ, Çeuta y Meliya con tar de cruçificâh a Pedro Çánxê, argien debería îh contándonô qué ba a açêh Êppaña con er Çáara Ôççidentâh, que de çêh una república democrática independiente çe combertiría nuêttro mehôh aliao contra el êppançionîmmo marroquí, contra çu capaçidá pa abrîh y çerrâh er grifo de la îmmigraçión y la droga, lô guardianê de Canariâ, er peyîcco en er traçero en caço de mirâh goloçâ a Çeuta y Meliya, una bacuna contra el integrîmmo îl-lámico en la çona, y un aliao económico fundamentâh con er que preçionâh a quien nô preçiona.

Çi el orihen der problema êh er Çáara ¿qué piença cá partío de êtte açunto?