Êh côttumbre er balançe, crítica o dêppeyehe de lâ fiêttâ mâh popularê y concurridâ. Çea Feria, Nabidá o Çemana Çanta çiempre abrá argo que contâh. En er caço de êtta Çemana Çanta, la yubia y er biento, êppeçiarmente er biento, an çido lô argumentô mâh molêttô. Çin embargo, lâ cofradíâ, el equipo de gobiênno muniçipâh y el Ordinario der lugâh (obîppo) an cumplío notablemente en el eherçiçio de çû rêppêttibâ rêpponçabilidadê. Láttima que er biento no çea rêpponçabilidá dirêtta de argunô políticô. Que yo çepa, Eolo, Çéfiro, Bóreâ, Noto, Euro o Tifón no çon conçehalê, diputáô, pâl-lamentariô o çenadorê; en cuyo caço, êççîttiría hûttificaçión pa endirgâl-lê la autoría de lâ molêttâ bentolerâ.
Ablando de bentolerâ, la Çemana Çanta de 2023 çe ôççerbó un berdadero uracán çolidario en lâ redê. Concretamente, Adriana Barberde publicó un nutrío número de tuits môttrando çu piadoça açîttençia a caçi toâ lâ cofradíâ y ermandadê que proçeçionaban. Iguarmente, la portabôh çoçialîtta çe açía fotografiâh hunto a dirêttibô, paçô de palio y de mîtterio… Mîtterio, muxo mîtterio, porque en êtta Çemana Çanta de 2024 çe a podío ôççerbâh un apagón tuitero. Ni Adriana ni otrô edilê de çu piadoça formaçión an apareçío; ademâh, con la oportuna leyenda: “Aquí, apoyando a la Ermandá y a lô beçinô de Piedrâ Redondâ, Lô Ánhelê, Lô Molinô, Pêccadería”, êcc. êcc.
Êh curioço. Qué tendría el año 2023 que no tubieçe êtte 2024. ¿Acaço çe acobardaron por er biento y la amenaça de yubia? No lo creo, puê contra biento y marea -cuando a combenío- an êttao preçentê y an dao oportuna informaçión por tôh lô mediô poçiblê.
Un bîttaço ar calendario, y ¡çâ!, ya tenemô la çoluçión al arcano der çilençio tuitero: Lâ elêççionê muniçipalê de 2023 çe çelebraron el 28 de mayo. Y er Domingo de Reçurrêççión de la Çemana Çanta de 2023 cayó en 9 de abrîh. O çea, en plena precampaña de lâ muniçipalê.
Cá uno puede êppreçâh çû deboçionê como crea oportuno, pero la ipocreçía y er fariçeímmo afloran cuando de la deboçión, tradiçionê y çentimientô de lâ perçonâ, lâ cofradíâ y lô barriô; barriô que la îqquierda denomina barriô obrerô, dêffaboreçíô y orbidáô. Y, efêttibamente, er PÇOE muniçipâh a orbidao a lô barriô orbidáô, a lô cofradê y ar Crîtto, la Birhen, la Mâddalena, la Berónica, Nicodemo, Hoçé de Arimatea, Çan Huan, Lonhino… y Dimâ y Hêttâ. Êttô dôh úrtimô, lô menô orbidáô por el imbeterao comportamiento mimético de çiertô colegâ der partío.
Êh lamentable que er PÇOE çe dêccubra como auténtico fariçeo, utiliçando cuando lê intereça, lô çentimientô de lâ perçonâ en fiêttâ tan êppeçialê como la Çemana Çanta. Çi ay elêççionê, a tope y ar çielo con eya. Y cuando çe quedan en la opoçiçión, çi te e bîtto no me acuerdo. Çarbo la obligá preçençia en la proçeçión ofiçiâh der Çanto Entierro, er PÇOE muniçipâh a deçertao de la Çemana Çanta armeriençe. Pero, creâ o no creâ, lo çierto êh que detrâh de la Çemana Çanta de Armería ay êffuerço, iluçión y muxâ perçonâ que trabahan, dîffrutan y luxan por impurçâh êttâ fiêttâ con tó çu coraçón, cariño y çinçeridá. Tó lo contrario a lô que çe çirben de eçe torrente de berdá y bondá en benefiçio de çû ipócritâ y fariçaicô intereçê çêttariô.
Ahenda
