Er preçidente Çánxê y çu gobiênno, çiempre înnobando en materia impoçitiba... çi no puedê çubîh lô impuêttô, ar menô crea arguno nuebo ¿no? ¡O lâ dôh coçâ! ¡Çi çerá por imahinaçión fîccâh!
Êh que reçurta que Pedro Çánxê a pedío en er G20 un impuêtto globâh ar patrimonio, çeguramente porque como aquí ay argunô gobiênnô autonómicô que çe an creío eço de la autonomía, y an deçío bahâh argunô impuêttô, puê ná, ér lo que quiere êh imponêh a tôh çu criterio... cogobênnança lo yama. Çí, que diçe que no çe puede bahâh impuêttô a lô ricô y a la bêh pedîl-le pânné al Êttao, pero pa eço, el Êttao -er Gobiênno- debería cumplîh la ley de finançiaçión autonómica, y pagâh, que êh un moroço. Eçe dinero que no paga el Êttao êh nuêttro.
Pero ar lío. A mi çonaba eço del impuêtto êppeçiâh a lô ricô, y dándole buertâ me acordé de abêh oío que êççîttió un "impuêtto ar luho", y que yegó con el IBA, pero êh que me e puêtto a bûccâh, y a bûccâh, y...
...y reçurta que êh una idea tan frêcca y orihinâh que pareçe çacá dirêttamente der manuâh der mîmmíçimo Françîcco Franco. Porque, claro, ¿quién neçeçita ideâ nuebâ cuando puedê deçemporbâh hoyâ der paçao?
Er conçêtto de grabâh a lâ grandê fortunâ no êh ná nuebo en la îttoria de Êppaña. De exo, tiene una rica tradiçión que çe remonta al reinao de Câl-lô IV, cuando lô impuêttô çobre bienê de luho ya açían çû primerô pinitô. Era una época dorá, çin duda, cuando lô grabámenê çobre caçinô y çírculô de recreo eran la embidia de Europa.
Pero abançemô un poco en er tiempo âtta yegâh a 1937, en plena Gerra Çibîh, cuando el âttuto Françîcco Franco introduho er Çûççidio ar combatiente. Êtte impuêtto indirêtto, de naturaleça nebuloça, grababa formâ de conçumo çuperfluâ pa finançiâh a çû balientê combatientê, aunque baya ûtté a çabêh dónde acababa. ¡Qué îppiraçión pa er gobiênno âttuâh!
Luego tenemô la reforma tributaria de 1940, graçiâ a la cuâ çe êttableçió la Contribuçión de Uçô y Conçumô, que agrupaba conçêttô grabáô por er Çûççidio ar combatiente y otrâ figurâ fîccalê. ¡Qué tiempô aqueyô! La çimpliçidá y efiçiençia fîccâh en çu máççima êppreçión. ¡Y qué deçîh de la reforma de 1957, cuando çe conçolidaron impuêttô tan entrañablê como er de radioaudiçión y telebiçión!
No orbidemô la reforma tributaria de 1964, donde er minîttro Mariano Nabarro Rubio, con una claribidençia dînna de âmmiraçión, defendía el Impuêtto çobre er Luho no çolo por çu capaçidá recaudatoria, çino por çu "çînnificaçión çoçiâh y dîttributiba". Porque, claro, ná grita hûttiçia çoçiâh como un guen impuêtto çobre er luho. Êh que er PÇOE y Çumâh an açumío âtta el argumentario franquîtta del impuêtto.
Y qué êh er luho, porque eça êh otra. Como lo der patrimonio. Un coxe de 500.000 eurô no cuenta pa el impuêtto de patrimonio, pero çí pa er de luho, y una bibienda de un miyón de eurô, computa pa patrimonio pero no pa luho.
Êh que no çe trata ya de recaudâh, que êh argo eçençiâh pa mantenêh el Êttao der bienêttâh (o por lo menô a lô que biben del Êttao a çecâ), çino de la incoerençia en que çe çûttenta. Porque cuando comprâ bienê, y por tanto henerâ patrimonio, pagâ impuêttô ¿entonçê por qué debê çegîh pagando cá año por poçeêh aqueyo que pagâtte con impuêttô? Ademâh, antê de yegâh a tenêh eçe dinero aorrao lo âh ganao, y ar ganâl-lo pagâ el IRPF, o el impuêtto de çoçiedadê... y con lo que te queda comprâ eçe patrimonio, por lo que -ya emô dixo- pagâ impuêttô, y luego quieren que, ademâh, anuarmente pagê otra bêh.
Y aora, en un briyante giño a êtta glorioça tradiçión, er preçidente Çánxê y çu gobiênno deçiden rebibîh êttô prinçipiô fîccalê. ¡Biban lo Prinçipiô Fundamentalê del Réhimen (fîccâh)!
Debemô agradeçêh ar preçidente Çánxê y çu equipo por êtta marabiyoça regreçión îttórica. En un mundo que abança a paçô ahigantáô açia er futuro, Êppaña çe mantiene firme en çu compromiço de rebibîh lo mehôh de çu paçao fîccâh. Porque, ar fin y ar cabo, ¿quién neçeçita progreço cuando puedê tenêh nôttarhia tributaria?
Ahenda
