Indefençión aprendida

Bi que mi marino anda êttô díâ deçorientao y ôççerba con atençión lâ notiçiâ çobre la irrûççión de BÔH, y la porbareda que an lebantao çû propuêttâ.

Ná mâh yegâh ar café, me mira y çaca bariô recortê de prença con declaraçionê, manifêttaçionê, calificaçionê y dêccalificaçionê. Pençé que êttaba çolo ante lo que intuía que iba a çêh una batería de preguntâ de calao. Por fortuna, al îttante, apareçió nuêttra hoben profeçora que çiempre aporta un intereçante contrapunto.

Dêppuêh de lô çaludô de rigôh, nuêttro bieho marino, nô eleba un comentario:

― Er panorama político nô tiene mu dîttraíô, ademâh con lâ elêççionê andaluçâ a entrao en êtta carrera un nuebo regatîtta, nabegando con fuerça, cuando nadie apôttaba un çentabo por çu belero. A dêccolocao al rêtto de competidorê y çe a combertío en er foco de toâ lâ mirâh. A partîh de eçô reçurtáô a deçatao ―por parte del rêtto de lô partíô políticô― una dêccalificaçión ferôh y a ençendío lâ dîccuçionê en cuarquiêh reunión de amigô.

No ay la menôh duda que, ―ademâh de lô políticô― la irrûççión de BÔH a çido er fenómeno der fin de año en nuêttrâ latitudê. A conçegío çêh er çentro de cuarquiêh tertulia radiofónica o telebiçiba, no ay colûnnîtta de prença que no aya abordao er tema; y an conçegío inçendiâh lâ redê çoçialê ―ya abituarmente atrinxerâh en çû barricâh― que an dêpplegao unô dêmmedíô enfrentamientô entre lô que aplauden çû propuêttâ y lô que lâ dêccalifican.

Nuêttro querío marino nô miró con curioçidá y diho:

― Mi pregunta êh çençiya: ¿Por qué tó çe tiene que bêh en la âttualidá con tanto ruío? Preçumimô de çêh un paîh abançao y democrático, pero ar menôh indiçio a la menôh dîccrepançia ―çobre determináô temâ—, nô lançamô a la yugulâh der que no opina como noçotrô. ¿Por qué no puede abêh una reflêççión çerena? Al açêh êtto pareçe que abandonamô la oportunidá de analiçâh, de oponêh, de buçeâh en eçâ propuêttâ pa aberiguâh çi ay argún criterio intereçante. Con êtta âttitûh no çolo nô alehamô de la libertá de êppreçión, çino que nô introduçînnô en un pençamiento âççolutamente dirihío y êccluyente.

Eran muxô lô porquêh que nô ponía ençima de la meça, máççime cuando en lâ úrtimâ elêççionê —unâ autonómicâ con repercuçión naçionâh— eçe partío a tenío unô reçurtáô çorprendentê y cuêtta creêh que mayoritariamente çû botantê çon unô dêççerebráô, êttremîttâ y de urtraderexa. Êtte êh un fenómeno que requiere un profundo análiçî, de menô alaracâ y una ôççerbaçión çerena.

Ademâh, êttán lô miedô de lô otrô partíô ―entre eyô er de Podemô, porque miramô açia la derexa, pero aí también ay botô que fueron de eyô en otrâ elêççionê― que piençan que êtte nuebo regatîtta lê puede comêh la tôttá. Êttaba en eçâ dîqquiçiçionê cuando nuêttra hoben y encantadora amiga nô diho:

― No puedo rêppondêh a toâ eçâ preguntâ, ni a buêttrô raçonamientô, pero en lo que êttamô ablando çûyyaçe un fenómeno ya arraigao en nuêttra çoçiedá, que çeguramente êtté en el orihen de tó lo que a paçao. Me refiero ar conçêtto que deçarroyó er çicólogo americano Martin Çelîmman, ayá por lô añô çetenta der paçao çiglo, que êh la «indefençión aprendida».

Como çiempre, nuêttra amiga, êh capâh de çorprendênnô y aportânnô una arîtta, una cara diferente a la realidá poliédrica que bibimô. Por lo que le pedimô que proçigiera, y nô diho:

― Eçô êttudiô y ençayô êttán relaçionáô con la depreçión y lô trâttônnô mentalê, tanto en animalê como en umanô.

Aí aumento nuêttra êttrañeça, por lo que le pedimô, caçi al uníçono, que nô aclaraçe.

― Tar como e dixo eçô êpperimentô demôttraron que çiertâ condiçionê ambientalê o condûttualê faboreçen a creêh que nuêttro proçedêh no ba a tenêh ninguna influençia en lô reçurtáô, progreçibamente çe aprende a mantenêh una âttitûh y un comportamiento paçibo, çin rêppondêh ni açêh ná. En eçô caçô çe conçidera que çe a âqquirío la condiçión de «indefençión aprendida». Çiertô çêttorê de nuêttra çoçiedá, en lô úrtimô tiempô, a êttao adormeçida y a ido açumiendo que no çe debía ablâh de çiertô temâ porque eyo podía reportâh una dêccalificaçión. Çe a faboreçío er lenguahe políticamente corrêtto y a mantenêh una âttitûh paçiba.

Dêppuêh de çorbêh er café, con nuêttra cara de êttrañeça, proçigió:

— Durante êtte tiempo no çe a ablao con libertá de argunô temâ delicáô y controbertíô. En lugâh de defendêh lâ diferentê creençiâ y pôtturâ, çe a apôttao por mantenêh una poçiçión paçiba, de «indefençión aprendida», por lo que tôh êttô temâ no an êttao ençima de la meça pa çu debate çereno; mientrâ que dêdde determináô çêttorê çe a exo proçelitîmmo y çe a abançao en la impoçiçión de çû pôttuláô. Çe nô a êccamoteao el análiçî riguroço porque çe a pençao que ná iba a cambiâh y ademâh çe corría el riêggo de la dêccalificaçión. Bôh de forma abrûtta, êttremîtta e incluço dêccaminá a roto con eça dinámica y a exo que muxa hente aya pençao que çe podían tenêh bôh pa librâh çiertâ batayâ.

Nuêttro bieho marino, que goça de êççelente çalûh, guen ánimo y talante, çûppiró, y con çônna diho:

― Me âh quitao una preocupaçión, abía acabao pençando que tenía que îh ar pçiquiatra. Êh dibertida e intereçante tu teoría, aunque a lo mehôh no andâ tan deçencaminá.

Claro que toâ eçâ coçâ çon mu profundâ, pa êppeçialîttâ y perçonâ mâh dôttâ, noçotrô nô conformamô con paladeâh er café, bêh er mâh y dîffrutâh de la tranquilidá de la ardea.