Çi la çeñora Díâ no ubiera êttao ar frente de un minîtterio durante lô úrtimô añô, çi no ubiéramô êccuxao lâ memeçê que nô a ido contando en çû interbençionê, çi çû êpplicaçionê lâ ubieçe entendío er mâh lîtto de la claçe, çi lâ mîmmâ no çe ubieran combertío en barbuçeô inconêççô, en datô que nadie çabía de donde lô çacaba, lo mîmmo er pâtto con una çeñora que diçe que en Êppaña ay çien (100) miyonê de pobrê, podría çêh apoyao.
Pero êh comprençible que er çeñôh Lorenço, çecretario probinçiâh der Pçoe, pida el apoyo de la militançia de çu partío ar çuçodixo acuerdo, con çuçodixa çeñora. Pero no êh çierto que el apoyo çoliçitao çea pa eçe pâtto, y ér lo çabe. Çi er çeñôh Lorenço, don Huan Antonio, fuera baliente, le êttaría diçiendo la berdá a lô militantê, çin orbidâh, y êtto êh lo mâh importante, a lô botantê armeriençê der Pçoe, no tôh militantê de eça açoçiaçión, caçi relihioça, con er diôh Çánxê en el único artâh, en la que an combertío ar partío.
Don Huan Antonio tendría que deçîl-le a lô ombrê y muherê de êtta tierra, que er pâtto êh con un prófugo, un uío de la hûttiçia, êccondío en er maletero de un coxe, como un cobarde, que êh lo que demôttró en aqueya ocaçión, y ar que er partío der diôh Çánxê, er Pçoe, ba a dâl-le la ânnîttía, como çi la çublebaçión der pâl-lamento catalán del 17 no ubiera ocurrío, reconoçêh que no fueron delitô lô cometíô, y que er gobiênno de Êppaña de entonçê no dehaba de çêh una dîttadura que no permitía la libertá política de lô pobrê catalanê.
Çi le pareçe bien, cuente que eçe acuerdo çe açe con lô delincuentê que ban a çêh perdonáô, por er bien de Êppaña, pero no çe le orbide deçîl-lê que fueron aqueyô que obligaron en çu día a Çapatero a derogâh er Plan Idrolóhico Naçionâh, er que iba a traêh agua de la deçembocadura del Ebro a lâ tierrâ de êtta çeca probinçia. Çea baliente, diga que por er bien de Êppaña lô armeriençê nô tenemô que arrodiyâh ante lô catalanê y perdonâl-lê, ya que an çido eyô, çegún ûttedê (lô del único diôh Çánxê der Pçoe), lâ grandê bíttimâ de la côttituçión del año 78. A ûtté ya lo beo de rodiyâ, y con er tiempo çe le berán lâ berguençâ.
Çe me orbidaba. Recuerde a la militançia, también a lô botantê, que eçe apoyo tiene otrô frentê, en eça entente de podêh tienen que êttâh lô botô que apoyan y omenahean a lô xicô de lâ bombâ y de lâ balâ en la nuca en er Paîh Bâcco. ¿No lê diçe ná de êttô xicô tan mahô? Aora çon guenô lô botô de lô que çelebraban la muerte de êppañolê, argunô incluço militantê de un partío çoçialîtta, no êh êtte en er que ûtté milita dedicao ar diôh Çánxê, y en er que confió durante argún tiempo una parte importante de êtta Êppaña.
Ahenda
